罪のない人間(イスラム教徒であろうとなかろうと)を殺害すること、および財産を不法に没収することは、イスラム教における重大な罪であり、シャリーアによって厳しく禁じられている。[ 1 ] [ 2 ]
「なぜイスラム教徒の情報源からテロリストに対する非難がないのか?」という記事の中で、オンタリオ州の宗教的寛容に関するコンサルタントは次のように要約しています。[ 3 ]
非イスラム教徒の間でよく聞かれる不満の一つは、イスラム教の宗教指導者がテロ攻撃を非難しないという点だ。こうした不満は、新聞の投書欄、ラジオの電話相談番組、インターネットのメーリングリスト、フォーラムなどで頻繁に見られる。シリウス・ファミリー・ネット・ラジオで放送中の、ある福音派キリスト教系超教派団体のリーダーは、テロを非難するイスラム教の声明をインターネットで徹底的に検索したが、一つも見つからなかったと述べている。実際には、罪のない民間人への攻撃を非難するファトワ(宗教令)やその他の声明は数多く出されている。残念ながら、それらは新聞、テレビニュース、ラジオニュース、その他のメディアでほとんど無視されている。
多くのイスラム教徒が9/11に反対の声を上げている。[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]
2007年にピュー・リサーチ・センターがイスラム世界のいくつかの国を対象に行った調査によると、イスラム世界では自爆テロへの反対が高まっており、調査対象となった16か国のうち10か国では、イスラム教徒の大多数が自爆テロや民間人に対するその他の暴力は「決して」正当化されないと回答したが、平均38%は少なくともまれに正当化されると考えている。ハマスへの反対は、調査対象となった16か国のうち4か国でのみ多数派の意見であり、ヒズボラへの反対も同様であった。[ 7 ]ピュー・リサーチ・センターの調査には、イラン、イラク、サウジアラビア、シリア、アフガニスタン、チュニジア、リビア、アルジェリアは含まれていないが、パキスタン、エジプト、インドネシア、バングラデシュなどの人口密度の高いイスラム諸国は含まれている。
2005 年 7 月のロンドン地下鉄爆破事件から2 週間後にデイリー テレグラフ紙のためにYouGov が行った調査[ 8 ]では、英国のイスラム教徒の 88% が爆破に反対し、6% (約 10 万人) が全面的に支持し、英国のイスラム教徒の 4 人に 1 人が爆破犯の動機にいくらか同情を示したことが明らかになった。[ 9 ] 2007 年の世論調査では、イスラム教徒の 4 人に 1 人が政府が爆破事件を仕組んで有罪判決を受けたイスラム教徒を陥れたと考えていることがわかった。[ 10 ] 2011 年のピュー リサーチの調査では、イスラム系アメリカ人の 64% が過激主義に対する支持はほとんどないかまったくないと考えており、6% が非常に多いと考えており、15% がかなり多いと考えていることがわかった。[ 11 ] 2015 年の調査では、イスラム教徒人口が多い多くの国のほとんどの人が、イラクとシリアのイスラム国を好ましく思っていないことがわかった。これらの見解は特にヨルダンとレバノンで一般的でした。しかし、パキスタンでは、調査対象者の62%が意見を述べず、ナイジェリアのイスラム教徒の20%とマレーシアのイスラム教徒の12%がISISに好意的でした。この調査には、イラン、サウジアラビア、アルジェリア、イエメン、シリア、イラク、エジプト、アフガニスタン、バングラデシュ、スーダン、リビアは含まれていません。[ 12 ]
2010年、ムハンマド・タヒル・ウル・カドリは、エジプトのカイロにあるアル=アズハル大学の承認を得て、テロリズムに関するファトワ(宗教令)を発布した。
2008年のムンバイ同時多発テロで死亡した9人のムンバイ過激派は、影響力のあるイスラム教団体ジャマ・マスジド・トラストによってイスラム式の埋葬を拒否された。同団体は「この凶悪な犯罪を犯した者はイスラム教徒とは呼べない」と述べた。[ 13 ]
ノースウエスト航空253便爆破未遂事件は、イスラム教団体によって非難された。カナダでは、カナダと米国のイスラム教指導者グループがファトワ(宗教令)を発布し、過激派やテロリストによる米国またはカナダへの攻撃を非難し、両国への過激派による攻撃は北米に住むイスラム教徒への攻撃に当たると宣言した。「我々の見解では、これらの攻撃は邪悪であり、イスラム教はイスラム教徒にこの邪悪に立ち向かうことを求めている」と、カナダ・イスラム最高評議会に所属する20人のイマームが署名したファトワは述べている。[ 14 ]ファトワは、イスラム教徒は「同胞のカナダ人やアメリカ人に危害を加える人物(イスラム教徒であろうとなかろうと)を暴露しなければならない」と結論付けている。イマームの一人は、「コーランの教えに基づき、我々が住む国に忠誠を尽くすことは、イスラム教徒の宗教的義務である」と述べたと伝えられている。このファトワはまた、宗教指導者には、カナダと米国のイスラム教徒が「イスラム教を実践する完全な自由を持っている」こと、そして「カナダと米国へのいかなる攻撃も、カナダと米国のイスラム教徒の自由への攻撃である」ことを世界中の人々に示す義務があることを示している。[ 15 ] [ 16 ]
エジプトのイスラム教徒は、同国のコプト正教徒少数派との連帯の意思表示として、2011年1月6日のコプト正教のクリスマスの前夜に教会に集まり、ミサの際にさらなる攻撃の可能性に備えて「人間の盾」を形成した。[ 17 ] ミサの数日前には、イスラム教徒とコプト教徒が連帯を示すために集まり、街頭デモ、集会、Facebookでの「すべての人々のためのエジプト」を求める広範な団結キャンペーンを行った。[ 18 ]レバノンでは、共和国のスンニ派ムフティーであるモハメド・カッバーニとシーア派最高評議会の副議長であるアブドゥル・アミール・カバランがそれぞれ非難した。[ 19 ]ハマスもアレクサンドリアでの爆撃を非難し、エジプトとそのイスラム教徒とキリスト教徒の人々に良いことを望まず、宗派間の争いを煽ろうとする隠れた勢力に責任があるとした。ハマスは声明の中で、エジプトと犠牲者の家族に哀悼の意を表し、事実が速やかに明らかにされ、責任者が裁かれることを願うと述べた。[ 20 ]
攻撃を受けて、影響力のあるエジプトのイスラム教説教師アムル・ハーリドは、インターネット上での宗派間の扇動と戦うキャンペーンを開始した。彼は、それが大晦日に目撃された暴力の原因であると信じていた。[ 21 ]
2010年11月、数千人のイエメン部族民がアルカイダとの戦いにおける政府の取り組みを支持し、軍隊と共に戦うことを誓った。強力な北部バキール部族の族長であり、集会の主催者でもあるナジ・ビン・アブドゥルアジズ・アル・シャイフは次のように述べた。「我々はアルカイダと戦う。アルカイダは国、イエメンの部族、そしてイスラム教徒の名誉を傷つけたからだ。我々はアルカイダによって被害を受けたすべての国と人々に哀悼の意を表し、アリー・アブドゥッラー・サーレハ大統領に事態に対処するよう求め、我々は彼を支持するつもりだ。」[ 22 ]
イランのアヤトラ・オズマ・セイエド・ユセフ・サネイは、民間人に対する自爆攻撃は戦争の状況下でのみ正当であるというファトワ(裁定)を発布した。 [ 23 ]
イスラム教徒でアラブのニュースチャンネル「アル・アラビーヤ」のマネージングディレクターであるアブデルラフマン・アル・ラシードは、「すべてのイスラム教徒がテロリストではないことは確かだが、ほぼすべてのテロリストがイスラム教徒であることも同様に確かで、非常に痛ましいことだ」と述べ、過激な聖職者が平和を愛し寛容なイスラム教を乗っ取ったと非難した。[ 24 ]米国政府のテロ対策センターがまとめた統計は、より複雑な状況を示している。2006年に判明し特定されたテロ事件の死者の21%はイスラム過激派によるものとされた。[ 25 ]全体の事件の大部分は「不明/特定されていない」または世俗的な政治的性質のものとみなされた。[ 25 ]しかし、「不明/特定されていない」テロによる死者の大多数は、イラク、アフガニスタン、インドなどのイスラム地域で発生した。[ 25 ]
米国国家対テロセンター(NCTC)が2012年に発表した「テロに関する国別報告書2011」によると、「スンニ派過激派は3年連続でテロ攻撃と死者数において最多を占めた。5,700件以上の事件がスンニ派過激派によるものとされ、これは全攻撃の約56%、全死者の約70%を占める」[ 26 ] 。同報告書によると、2011年には世界中で合計10,283件のテロ攻撃が発生し、12,533人が死亡した。また、テロは25,903人の負傷者と5,554人の誘拐の原因ともされた。 NCTCによると、世界中で発生したテロ関連の死者12,533人のうち、8,886人は「スンニ派過激派」、1,926人は「世俗派/政治派/無政府主義者」グループ、1,519人は「不明」の派閥、170人は「その他」と分類されるグループによるものだった[ 26 ]。
オサマ・ビンラディンの死後、英国の一部のイスラム教徒はビンラディンを支持して街頭に出て、彼をイスラムの英雄として称賛し、彼を殺害した米国と西側諸国の役割を非難した。この抗議活動は、以前に7/7テロと9月11日の同時多発テロの両方を称賛し、後にISISへの支持で投獄された活動家アンジェム・チョウダリーによって組織された。[ 27 ]
2011年に発表されたギャラップの世論調査では、「個人の宗教的アイデンティティや信仰の度合いは、民間人を標的にすることについての見解とはほとんど関係がない」と示唆されている。[ 28 ]この調査の結果は、「敬虔さや文化ではなく、人間の発展と統治」が、民間人に対する暴力についての国民の見解を説明する上で最も強い要因であることを示唆している。[ 28 ] 2011年のギャラップ世界世論調査では、イスラム協力機構(OIC)加盟国の住民は、非OIC加盟国の住民よりも、民間人を標的にして殺害することを正当化する可能性が低いことが示された。[ 28 ]
地域別の内訳では、ギャラップ社は北米の人々が民間人に対する軍事攻撃を正当化する可能性が最も高く、MENA(中東および北アフリカ)地域の住民はそれに反対する可能性が最も高いことを発見した。軍が民間人を標的にして殺害することが正当化されるかどうかについて尋ねられたとき:[ 28 ]
2011年の別のギャラップ世論調査では、アメリカ人を対象に調査を行い、イスラム系アメリカ人は他のアメリカ人に比べて民間人を標的にして殺害することを正当化する可能性が低いことがわかった。[ 29 ]
ジョン・エスポジートは、ギャラップの世論調査データを用いて、2008年に、イスラム教徒とアメリカ人は民間人に対する暴力を拒否する可能性が同程度であると書いた。彼はまた、民間人に対する暴力を支持するイスラム教徒は、支持しないイスラム教徒よりも宗教的ではないことも発見した。[ 30 ]その後の2011年のギャラップ世界世論調査では、MENA(中東および北アフリカ)地域では、「民間人に対する軍事的および個人的攻撃を拒否する人々は、宗教が日常生活の重要な部分であると答える可能性が高い」ことがわかった。[ 28 ]
2006年のICMリサーチの世論調査によると、英国のイスラム教徒の20%が7月7日のテロ爆破犯の「感情と動機」に同情したが、99%は爆破犯が攻撃を実行したことは間違っていたと考えていた。[ 31 ] 2006年のNOPリサーチによる別の世論調査では、英国のイスラム教徒のほぼ4人に1人が、ロンドンでの7/7攻撃は正当化されると考えている。[ 32 ]
2006年のピュー・リサーチの調査では、調査対象となったイスラム教徒が多数を占める6か国のうち、トルコ(4%)を除くすべての国で、回答者の少なくとも4人に1人がビンラディンに何らかの信頼を寄せていた。ヨルダンでは24%、パキスタンでは38%、ナイジェリアでは61%が、少なくとも何らかの信頼を寄せていると回答した。調査対象となったヨーロッパ4か国では、その割合は大きく異なった。フランスではイスラム教徒の5%、ドイツでは7%が少なくとも何らかの信頼を寄せていると回答したが、イギリスとスペインではそれぞれ14%と16%であった。[ 33 ]
ピュー研究所は、調査対象国において、2003年から2011年にかけてビンラディンに対する信頼度が大幅に低下したことを示した。パレスチナでは、2003年の74%という高い信頼度から、2011年には34%に低下した。他の国でも同様の傾向が見られ、インドネシアでは2003年の59%に対し26%、ヨルダンでは2003年の56%に対し2011年には13%、トルコでは2003年の15%に対し2011年には3%であった。最も低かったのはレバノンで、2003年の19%からわずか1%に低下した。2010年に調査された6か国と比較すると変化はごくわずかであった。しかし、エジプトでは2010年の19%に対し22%の信頼度を示した。[ 34 ]
2010年のゾグビー世論調査によると、アメリカのイスラム教徒の69%がテロ対策のためのより強力な法律を支持しているという。[ 35 ]
2013年のピュー・リサーチ・センターの世論調査では、イスラム教を守るために自爆テロやその他の民間人に対する暴力行為が正当化されるかどうかを世界中のイスラム教徒に尋ねた。世界的に、イスラム教徒の72%が決して正当化されないと答えた(2011年の調査によると、米国では81%)。[ 36 ]調査対象国のイスラム教徒の約14%(米国では8%)が、民間人に対する暴力は「しばしば」または「時々」正当化されると答えた。バングラデシュのイスラム教徒の46%が、攻撃は多少正当化されるか、しばしば正当化されるか、めったに正当化されないと考えている。マレーシアでは28%、イラクでは15%、ヨルダンでは44%、エジプトでは57%、アフガニスタンでは57%、パレスチナ自治区では55%である。[ 37 ] [ 38 ] [ 39 ]この調査には、イラン、サウジアラビア、アルジェリア、イエメン、シリア、リビアなどのイスラム諸国は含まれていませんでしたが、パキスタン、トルコ、エジプト、ナイジェリア、インドネシアなどの人口密度の高いイスラム諸国は含まれていました。 [ 40 ] 英国のシンクタンクである PolicyExchange が 2007 年に実施した世論調査によると、約 60% が英国法の下で生活することを好むと回答した一方、16 歳から 24 歳までの 37% がシャリア法を好むと回答し、55 歳以上では 17% でした。[ 41 ]また、16 歳から 24 歳までの英国のイスラム教徒の 36% が、他の宗教に改宗した者は処刑されるべきだと考えていました。55 歳以上でそう考えているのは 5 分の 1 未満です。[ 42 ]
2004年、イラク侵攻の翌年にピュー・リサーチ・センターが行った調査によると、イラクにおけるアメリカ人やその他の西側諸国人に対する自爆テロは、ヨルダン人(70%)、パキスタン人(46%)、トルコ人(31%)の多くによって「正当化される」と見なされていた。同時に、この調査では、米国主導のテロとの戦いへの支持が高まっていることも明らかになった。[ 43 ] [ 44 ]
2005年にピュー・リサーチ・センターが17か国1万7000人を対象に行った調査では、イスラム世界ではテロへの支持が低下しており、イスラム過激主義がこれらの国々にとって脅威であるという認識が高まっていることが示された。[ 45 ] 2005年のデイリー・テレグラフ紙の調査[ 46 ]では、イスラム教徒の88%が2005年7月のロンドン地下鉄爆破事件は正当化できないと回答し、6%が反対した。しかし、英国のイスラム教徒の24%が、攻撃を実行した人々にいくらか同情していることも判明した。
サウジアラビア所有のアルアラビーヤとギャラップが行った世論調査では、アラブ世界では9月11日のテロ攻撃に対する支持が中程度であることが示唆されており、アルアラビーヤの調査では、9/11攻撃は道徳的に正当化されると答えたアラブ人が36%、反対が38%、どちらとも言えないと答えた人が26%だった。[ 47 ] 2008年にギャラップが行った調査でも同様の結果が得られ、イスラム教徒の38.6%が9/11攻撃は正当化されると答えた。[ 48 ] 2005年にパレスチナ自治政府のファフォ財団が行った別の世論調査では、回答者の65%が9月11日の攻撃を支持していることがわかった。[ 49 ]
2006年のピュー研究所の世論調査では、イスラム教を守るために民間人を標的とした自爆テロやその他の暴力行為が正当化されるかどうかという質問に対し、[ 50 ]
2007年、パレスチナ自治区のイスラム教徒の17%は、それが正当化されることはめったにないかまったくないと考えており、70%は、それが時々または頻繁に正当化されると考えていました。[ 51 ]それに対し、2014年には、32%がまったく正当化されないと述べ、13%がめったに正当化されないと述べ、46%が、それが頻繁にまたは時々正当化されると述べていました。[ 52 ]ピュー・リサーチによる2011年の報告書では、アメリカのイスラム教徒の81%がまったく正当化されないと考えており、5%がめったに、7%が時々、1%が頻繁に正当化されると述べていました。[ 53 ]
2013年の世論調査では、イラクのイスラム教徒の91%が、敵からイスラム教を守るための自爆テロは決して正当化されない/めったに正当化されないと答え、7%がしばしば/時々正当化されると答えた。ボスニア・ヘルツェゴビナでは、96%が決して正当化されない/めったに正当化されないと答え、3%がしばしば/時々正当化されると答えた。アルバニアでは、93%が決して正当化されない/めったに正当化されないと答え、6%がしばしば/時々正当化されると答えた。ロシアでは、90%が決して/めったに正当化されないと答え、4%がしばしば/時々正当化されると答えた。コソボでは、82%が決して/めったに正当化されないと答え、11%がしばしば/時々正当化されると答えた。アゼルバイジャンでは、96%が決して/めったに正当化されないと答え、1%がしばしば/時々正当化されると答えた。タジキスタンでは、85%が決して/めったに正当化されないと答え、3%がしばしば/時々正当化されると答えた。カザフスタンでは、95%が「まったくない/めったにない」と答え、2%が「よくある/時々」と答えた。キルギスタンでは、82%が「まったくない/めったにない」と答え、10%が「よくある/時々」と答えた。アフガニスタンでは、58%が「まったくない/めったにない」と答え、39%が「よくある/時々」と答えた。モロッコでは、74%が「まったくない/時々」と答え、9%が「よくある/時々」と答えた。[ 54 ]
2014年のピュー研究所の世論調査によると、過去10年間でイスラム教徒が多数を占める国々では自爆テロへの支持が大幅に低下したことが示されています。[ 55 ]
主に非イスラム教徒の国々では:
マイケル・スコット・ドーランは『フォーリン・アフェアーズ』誌で、イスラム教は親西欧的思考と親ジハード的思考の間で二極化しているように見え、暴力行為の反対者と支持者の間に明確な分断が生じていると書いた。[ 56 ]国際 危機グループは2005年の報告書『イスラム主義の理解』で、イスラム教のイデオロギー的および政治的スペクトルは、この考えが示唆するよりもはるかに多様であると書いた。報告書は、アメリカの政策は一部のイスラム教徒の間で不人気だが、この敵意は直接的に世界的なジハードへの支持や参加につながるわけではなく、非暴力的な手段を支持する政治的イスラム主義者が西側のアジェンダに同意していると想定することはできないと主張した。 [ 57 ]研究者たちは、ヨーロッパのイスラム教徒の代表者、委員会、包括組織によるテロリズムの非難だけでなく、さまざまなイスラム教徒コミュニティにおける暴力的過激主義に対する日常的な抵抗についても研究してきた。[ 58 ]
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