リスト 以下は、インド亜大陸を支配したラージプート王朝および藩王国の一覧です。
参考文献 ↑ ヘルマン・クルケ（2004）。インドの歴史 。サイコロジー・プレス。116 ページ。ISBN 978-0-415-32920-0 ハルシャ王が北インド史の中心をガンジス川とヤムナー川の中間地帯にあるカンナウジに移したとき、この新たな中心地の西側に住む部族も、その後のインド史の流れにおいてより重要な存在となった。中でもラージプート族は、インド史の脚光を浴びるようになった。 ↑ Sailendra Nath Sen (1999). Ancient Indian History and Civilization . New Age International. p. 307. ISBN 978-81-224-1198-0 ハルシャ王の死後に起こった無秩序と混乱は、歴史上の過渡期である。この時期は、西暦8世紀以降、北インドと西インドの歴史において顕著な役割を果たすようになったラージプート族の台頭によって特徴づけられる。 ↑ アラン・ダニエルー （2003）。 『インド簡史』 サイモン＆シュスター、 87 ページ 。ISBN 978-1-59477-794-3 ラージプート族 北インドと中央インドの歴史において、ラージプート族の台頭は著しい 。彼らはハルシャ王の死からイスラム帝国の建国までの間、その地を支配した。↑ ブラジャドゥラル・チャトパディヤヤ (2006). 初期インドの研究：考古学、文献、歴史的問題 . アンセム. p. 116. ISBN 978-1-84331-132-4 7世紀から12世紀にかけて、ラージャスターン、グジャラート、マディヤ・プラデーシュ、ウッタル・プラデーシュでは、多くの新たな王家が徐々に台頭し、それらは「ラージプート」として知られる社会政治的な階層を形成した。主な王家としては、ラージャスターン、ウッタル・プラデーシュ、および周辺地域のプラティハーラ朝、ラージャスターンのグヒラ朝とチャハマーナ朝、グジャラートとラージャスターンのチャウルキヤ朝またはソランキ朝、そしてマディヤ・プラデーシュとラージャスターンのパラマーラ朝などが挙げられる。 ↑ サティシュ・チャンドラ （1996）。 中世インドにおける歴史記述、宗教、国家 。ハー・アナンド出版。115 ページ 。ISBN 978-81-241-0035-6 。↑ サラ・R・ファリス（2013年9月5日）。 マックス・ウェーバーのパーソナリティ理論：宗教社会学における個性化、政治、オリエンタリズム 。ブリル社。145 ページ 。ISBN 978-90-04-25409-1 。↑ Eugenia Vanina (2012). Medieval Indian Mindscapes: Space, Time, Society, Man . Primus Books. p. 140. ISBN 978-93-80607-19-1 ラージプート族とその族長についての最初の言及がなされた西暦7世紀から8世紀の時期には 、↑ ピーター・ロブ（2011年6月21日）。 『インドの歴史』 マクミラン・インターナショナル・ハイヤー・エデュケーション、 103ページ 。ISBN 978-0-230-34549-2 紀元1000年頃から、これらの地域勢力の中で特に注目すべきは、西と北に存在した様々なラージプート王朝であった 。↑ バートン・スタイン (2010)。アーノルド、D. (編)。 インド史 (第 2 版)。オックスフォード: ワイリー・ブラックウェル。p. 109。 ラージプート族が共同体として主張していたことは、7 世紀にラージャスターンで記録されたサンスクリット語の碑文に記されており、その頃ラージプート族はさまざまな地域の領主になり始めていた。 ↑ デイビッド・ラデン（2013）。インド と 南アジア：簡潔な歴史 。ワンワールド出版。88ページ 以降。ISBN 978-1-78074-108-6 対照的に、ラージャスターンではラージプート（ラージャプトラ、すなわち王の息子たち）と呼ばれる単一の戦士集団が発展した。彼らは農業に従事することはほとんどなく、農作業の監督さえも行わなかった。農業は文字通り彼らの身分にふさわしくなく、農民の臣民のためのものだったからである。9世紀には、広大なグルジャラ・プラティハーラ氏族から、ラージプートのチャハマナ（チャウハン）、パラマーラ（パワール）、グヒラ（シソディア）、チャウルキヤといった別々の氏族が分離していった。 ↑ ピーボディ、ノーバート（2003）。『 植民 地化以前のインドにおけるヒンドゥー教の王権と政治体制』 ケンブリッジ大学出版局、 38頁～。ISBN 978-0-521-46548-9 ディルク・コルッフが主張するように、当初はそうではなかったとしても、この概念が特権的な地位を得たのは、16世紀と17世紀になってからであり、それはオリエンタリズムの前身とも言える形で、父系制をラージプートの社会組織の基礎とし、ひいては帝国への政治的包摂の基礎としたムガル帝国のラージプートに対する認識によるものであった。ムガル帝国以前は、「ラージプート」という用語は、出自に関係なく「騎兵」、「騎兵隊員」、「村長」など、あらゆる人に適用された、包括的な名称であった。彼らは、バイバンド（文字通り「兄弟の絆」、つまり男性の血縁による近しい傍系関係）を通じて幅広い支持者のネットワークを構築する個人的な能力、あるいはナウカリ（より強力な支配者への軍事奉仕）やサガイ（結婚による同盟）によって、その地位を獲得したのである。このように、ラージプートのアイデンティティのこの代替的な構築においても、親族関係の言語は依然として強い影響力を持っていたが、血縁関係よりも傍系および姻戚関係が強調された。16世紀から17世紀にかけて、 ↑ ジャクソン、ピーター (2003). デリー・スルタン朝：政治史と軍事史 . ケンブリッジ大学出版局. 9–頁. ISBN 978-0-521-54329-3 グール朝の支配者と対峙したのは、多くのヒンドゥー教の有力勢力であった。これらの勢力を「ラージプート」と呼ぶのは（16世紀以前のイスラム教の史料には見られない）、時代錯誤であることは周知の事実である。中でも主要な勢力は、シャカンバリ（サンバル）のチャハマーナ（チャウハン）王国であり、首都アジメールから現在のラージャスターン州を支配していた。 ↑ ベイリー、スーザン （2001）。 『18世紀から近代までのインドのカースト、社会、政治』 ケンブリッジ大学出版局、 39頁～ 。ISBN 978-0-521-79842-6 しかし、クシャトリヤのような武勇に優れた男性というヴァルナの典型像は、ムガル帝国とその直系の後継者たちの支配者と臣民にとって重要な基準点となった。16世紀から17世紀にかけてムガル帝国がラージプートの領主として崇敬するようになった首長や戦士たちは、ムガル帝国以前のラージャスターンのエリート層の子孫ではなかった可能性さえある。 ↑ ベール、アディティヤ (2012)。ウェンディ・ドニガー (編)。 『愛の繊細な魔法：1379-1545年のインド・イスラム文学の伝統』 オックスフォード大学出版局、364頁 以降 。ISBN 978-0-19-514670-7 ラージプート という用語は 後付けの発明であり、トルコの征服に対する抵抗の軍事文献のほとんどは15世紀半ば以降のものである。ダーク・コルッフが著書『 ナウカル、ラージプート、セポイ：ヒンドゥスタンの軍事労働市場の民族史、1450-1850』 （ケンブリッジ大学出版局、1990年）で指摘しているように、「ラージプート」というアイデンティティの発明は、失われた名誉と領土への郷愁を描いた16世紀の物語に遡ることができる。 ↑リチャード・M・イートン （ 2019年7月25日）。 ペルシア時代のインド：1000-1765年 。ペンギンUK。51ページ以降 。ISBN 978-0-14-196655-7 OCLC 1088599361。 「ラージプート」という用語は、しばしば12世紀、あるいはそれ以前にまで遡って解釈されるが、「確立された時代錯誤」と呼ばれている 。 ↑ チャトパディヤヤ、ブラジャドゥラル（2006）。 『初期インドの研究：考古学、文献、歴史的問題 』アンセム 。ISBN 978-1-84331-132-4 。↑ メリア・ベリ・ボース（2015）。『 石の王家の傘：ラージプートの葬儀美術における記憶、政治、そして公共のアイデンティティ』 ブリル社、 248ページ 。ISBN 9789004300569 これらの荘厳な慰霊碑は、メワール地方のシソディア・ラージプート王朝の支配者たちを記念し、彼らに独特の死後のアイデンティティを与えている 。↑ シンハ、ジュヒ（2007）。 砂丘の向こう側：ラージャスターンへの旅 。ペンギンブックス・インディア 。ISBN 978-0-14-306306-3 。↑ ダナナジャヤ・シン (1994)。 マールワールの家 。ロータス・コレクション、ロリ・ブックス。p. 13。 彼はラージプートのラートール氏族の長であり、この氏族はジョードプルの他に、ビーカーネール、キシェンガル、イダル、ジャブア、シタマウ、サイラナ、アリラジプル、ラトラムを統治しており、これらはすべて英国の儀礼制度において礼砲を受けるに値するほど重要な州であった。これら9つのラートール州は合わせて6万平方マイル以上の面積の領土をインドにもたらした。 ↑ アシュトシュ・クマール（2017）。 『インドにおける国家政治の再考』 テイラー＆フランシス・グループ、 400ページ 。ISBN 978-1-138-22886-3 。↑ アビナイ州ラソール。 「コーラ（タルク）」 。 インドのラージプート州 。 2023 年 12 月 30 日 に取得 。 1 2アレン 、 チャールズ、ドゥイヴェディ、シャラダ (1998)。 『インドの王子たちの生涯』 。BPI Publishing。p. 292。ISBN 978-81-86982-05-1 。↑ リマ・フージャ著 『ラージャスターンの歴史 』 ↑ バトラ HC S. チャンド社、1958年。 ↑ Bingley, AH (1978). ラージプートのカースト、部族、文化 。Ess Ess Publications。 ↑ クルケ、ヘルマン；ローテルムント、ディートマー（2004）。 インドの歴史 。サイコロジー・プレス 。ISBN 978-0-415-32919-4 。↑ 「インド帝国地名辞典2、第9巻、80ページ -- インド帝国地名辞典 -- デジタル南アジア図書館」 。dsal.uchicago.edu 。 2024年7月24日に オリジナル からアーカイブ。 2025年 8月31日 に取得 。 ↑バトナガル 、 ラシュミ・ドゥベ、ドゥベ、リーナ（2005年1月27日）。 インドにおける女児殺害：フェミニスト文化史 。SUNY Press。ISBN 978-0-7914-6327-7 。↑ 「ドグラ王朝」 。 ブリタニカ 。 ↑ サティシュ・チャンドラ （2006）。 中世インド：スルタン朝からムガル帝国まで（1206～1526年） 。第 1巻。ハー・アナンド出版。19 ページ 。ISBN 978-81-241-1064-5 10世紀半ばには、それまでの数世紀にわたり北インドと中央インドを支配していた最も強力なラージプート国家のうち2つが衰退した。これらは、首都をカンナウジに置いたグルジャラ・プラティハーラ帝国であり、ラージプート王国の主要国の一つであった 。↑ ナンディニ・チャタジー（2020）。 『ムガル帝国における土地と法：3つのインド帝国にまたがる地主の一族』 ケンブリッジ大学出版局、 51ページ 。ISBN 978-1-108-48603-3 。↑ ジョン・ゴードン・ロリマー (1970 年 5 月 8 日)。 ペルシャ湾、オマーン、中央アラビアの地名辞典：歴史。4 巻 、 52 および 55 ページ。 ↑ ラマチャンドラ・グハ （2000）。 『静まらない森：ヒマラヤにおける生態学的変化と農民の抵抗』 カリフォルニア大学出版局、 63ページ 。ISBN 9780520222359 。↑ アシルバディ・ラル・シュリヴァスタヴァ（1964年）。 ムガール帝国、西暦 1526 ～ 1803 年 SL アグラワラ。 p. 63. ↑ シング、スリンダー（2008）。 南アジアの大衆文学と前近代社会 。ピアソン・エデュケーション・インディア 。ISBN 978-93-325-0981-8 。↑ Sheikh, Samira (2009年12月24日)、 「サウラシュトラとカッチにおける牧畜、交易、定住」 、Sheikh, Samira (編)『 地域の形成：グジャラートのスルタン、商人、巡礼者、1200-1500年 』、オックスフォード大学出版局、101-124頁 、 doi : 10.1093 /acprof:oso/9780198060192.003.0004 、 ISBN 978-0-19-806019-2 2025年8月31日 取得 ↑ Soszynski, Henry. 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