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MunisuvrataまたはMunisuvratanatha ( IAST : Munisuvratanatha ) ( Devanagari : मुनिसुव्रतनाथ) (サンスクリット語: मुनिसुव्रतः) は、ジャイナ教の宇宙論における現在の半周期 (アヴァサルピニ)の 20 番目のティルタンカラでした。彼はシッダとなり、カルマのすべてを破壊した解放された魂になりました。ジャイナ教版ラーマーヤナの出来事は、ムニスヴラタの時期に行われます。ムニスヴラタは3万年以上生きました。彼の主な使徒 ( gaṇadhara ) は聖者マリ スヴァーミでした。
ムニスヴラタは、ジャイナ教の宇宙論における現在の半周期（アヴァサルピニ）の20番目のティールタンカラである。[ 2 ]パドマプラーナなどのジャイナ教の文献では、彼はラーマと同時代人として位置づけられている。[ 3 ] [ 4 ]ジャイナ教の文献によると、ムニスヴラタは19番目のティールタンカラであるマッリナータの誕生から540万年後に生まれた。[ 5 ] [ 6 ]ジャイナ教の信仰によると、ムニスヴラタはアーシュヴィナ月の明るい半月の12日目（アーシュヴィナ・シュクラ・ドヴァーダシ）に、アーナタ・カルパと呼ばれる天界からパドマヴァティ女王とスミトラ王のもとに降臨した。[ 7 ] [ 8 ]ヒンドゥー暦のシュラーヴァナ（月）クリシュナ（暗い半月）の3日目に、ラージギルのパドマヴァティ王妃は14の吉兆の夢を見た。彼女がハリヴァンシャ族のスミトラ王である夫に夢を話すと、彼はまもなくティールタンカラが生まれると説明した。そして、紀元前1,184,980年のシュラーヴァナ・シュクラ（明るい半月）の15日目にムニスヴラタが生まれた。 [ 2 ] [ 9 ]彼の身長は20ダヌシャ（60メートル）で、肌の色は黒かったとされている。[ 7 ] [ 10 ] [ 6 ]
ジャイナ教の文献によると、ムニスヴラタは青年として7,500年を過ごした後、15,000年間（ラージャカーラ）王国を統治したとされている。その後、彼は世俗的な追求をすべて放棄し、僧侶になった。ジャイナ教の信仰によれば、彼はカルマを滅ぼす苦行を11か月間行い、その後、チャンパカの木の下で全知（ケーヴァラ・ジュニャーナ）という包括的な知識を得た。[ 11 ] [ 7 ]彼はマッリを長とする18人のガナダラを擁していると言われている。プシュパヴァティまたはプシュパダッタは彼の教団の尼僧長であると信じられている。[ 7 ]しかし、サマヤヴァヤンガ・スートラでは、クンバとアミラがそれぞれガナダラ長と尼僧長であるとされている。[ 7 ]
ムニスヴラタは3万年以上生き、ファールグナ月の暗黒期の12日目、ファールグナ・クリシュナ・ドヴァーダシにサムメーダ・シカラから解脱（ニルヴァーナ）を得たとされている。[ 7 ] [ 11 ] [ 6 ]ヴァルナが彼のヤクシャであり、彼のヤクシニーはディガンバラ派ではバフルピニ、シュヴェーターンバラ派ではナラダッタと呼ばれているとされている。[ 7 ]
ムニスヴラタの後継者であるナミナタは、彼から90万年後に生まれたと言われている。[ 6 ]
ムニスヴラタ氏は、 『ウッタラプラーナ』や『ティロヤパンナティ』などのジャイナ教の文献で言及を見つけました。[ 7 ]
アチャリヤ・サマンタバドラによるスヴァヤンブストートラは、24人のティールタンカラを讃えるものである。その5つのシュローカ（格言）は、ムニスヴラタの資質を讃えている。[ 12 ]
おお、ムニスヴラタナータ神よ！あなたは聖仙たちの誓願を極めて忠実に守り、至高の苦行者であり、完全に清浄（敵対的な業を滅ぼした）であられました。あなたは聖仙たちの集まりの中で、星々の星座の中の月のように際立っていました。
—スヴァヤンブーストトラ (20-1-111) [ 13 ]
ムニスヴラタは通常、座った（または立った）瞑想の姿勢で描かれ、その下に亀のシンボルがあります。[ 14 ]各ティールタンカラには独特のシンボルがあり、それによって崇拝者は似たような偶像を区別することができます。[ 15 ]ジーヴァンタスヴァーミーは、ムニスヴラタを王室として表しています。ジナは、冠と装飾品を身に着け、カヨツサルガの姿勢で立っている姿で表されます。[ 16 ]
ムニスヴラタは20番目のティールタンカラであるため、インド亜大陸全体で広く崇敬されており、歴史的にも建築学的にも重要な寺院が数多く彼に捧げられています。[ 19 ]カルナータカ州では、カルカラのチャトゥルムカ・バサディが16世紀後半の有名な石造りの寺院として際立っています。[ 20 ] [ 21 ]西暦1586年に建てられたこの寺院は、完全に左右対称の四面（チャトゥルムカ）建築で有名で、ティールタンカラのアラナータ、マリナータ、ムニスヴラタの等身大の像が四方を向いて安置されています。[ 20 ]さらに北には、マハラシュトラ州のパイタン・ジャイナ教ティールトがあり、ゴダヴァリ川のほとりにある古くから崇敬されているディガンバラ派の巡礼地となっています。 [ 22 ]その主神は、地域のジャイナ教の民間伝承で奇跡と深く結びついている、崇拝されているムニスヴラタの黒い石像である。[ 22 ]さらに、ラジャスタン州の古代の地下ケショライパタン・ジャイナ寺院は、サントゥのシュリ・ムニスヴラタ・ネミ・パルシュヴァ・ジナラヤなどの他の有名な聖地とともに、ディガンバラ派のもう一つの主要な地域巡礼地となっている。[ 1 ]
巨大な一枚岩のモニュメントを建立するという古代ジャイナ教の伝統を受け継ぎ、ムニスヴラタは現代でも数々の著名な建造物による賛辞の対象となっている。[ 23 ]カルナータカ州アダグル近郊のジャイナラグッティには、立禅の姿勢（カヨツァルガ）をとったムニスヴラタの高さ54フィート（16メートル）の巨大な黒石の一枚岩像が設置されている。[ 24 ]さらに、現在ハリヤナ州ボーラ・カランでは、高さ151フィート（46メートル）の巨大なモニュメント「純粋の像」が建設中である。完成すれば、北インドで最も高い現代のジャイナ教のモニュメントの一つとなる予定である。
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