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モハメド・ナツィル | |
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 ナツィルの肖像画、 1954年頃 | |
| インドネシア第5代首相 | |
| 在任期間 ：1950年9月6日～1951年4月27日 | |
| 社長 | スカルノ |
| 副 | ハメンクブウォノ IX |
| 先行 | |
| 後継者 | ソエキマン・ウィルジョス・サンジョジョ |
| 第2情報大臣 | |
| 在任期間 ：1948年1月29日～1949年8月4日 | |
| 社長 | スカルノ |
| 首相 | モハメド・ハッタ |
| 先行 | シャブディン・ラティフ |
| 後継者 | シャフルディン・プラウィラネガラ |
| 在任期間 ：1946年3月12日～1947年6月26日 | |
| 社長 | スカルノ |
| 首相 | スタン・シャフリル |
| 先行 | アミール・シャリフディン |
| 後継者 | セティアディ・レクソプロジョ |
| 個人情報 | |
| 生まれる | 1908年7月17日 ソロク、オランダ領東インド |
| 死亡 | 1993年2月6日（享年84歳）インドネシア、 ジャカルタ |
| 政党 | ましゅみ |
| 配偶者 |
ヌルナハール
（1934年生まれ 、1991年死去） |
| 母校 | アルゲメネ・ミデルバーレ学校 |
| 職業 |
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| 受賞歴 | インドネシアの国民的英雄 |
モハメド・ナツィル（1908年7月17日 - 1993年2月6日）[1]はイスラム学者、政治家であり、インドネシアの第5代首相であった。
ナツィルは高校時代に故郷の西スマトラ州ソロクからバンドンに移り、イスラム教の教義を徹底的に学んだ。最初の論文は1929年に発表され、1930年代にはイスラム教をテーマとした新聞に寄稿した。1930年代半ばに政界に入り、イスラム政党で出世した。1950年9月5日、首相に選出され、1951年4月26日までその職を務めた。首相の任期終了後、インドネシアにおけるイスラム教の役割について声高に主張するようになり、最終的に逮捕された。1966年に新秩序政府が政権を握ると釈放されたが、政府を批判し続け、最終的に渡航禁止となった。1993年2月6日、ジャカルタの自宅で死去。
ナツィルはイスラム教について広範囲に執筆し、合計45冊の本と数百の記事を執筆した。彼はイスラム教をインドネシア文化の本質的一部とみなし、スカルノとスハルト政権のイスラム教に対する扱いに失望していた。彼は生涯で3つの名誉博士号を授与された。1つはレバノンから、2つはマレーシアからである。2008年11月10日、ナツィルはインドネシアの国民的英雄として表彰された。
幼少期と教育
ナツィルは1908年7月17日、西スマトラ州ソロクで生まれた。両親は政府職員のモハマド・イドリス・スタン・サリパドとハディージャだった。[2] [3] 1916年、パダンのアダビヤにあるHIS（オランダ内陸学校）で学んだ。数か月後、ソロクにあるHISに移り、昼間はそこで、夜はディニヤ神学校で学んだ。[2] [3] 3年後、姉とともにパダンのHISに移った。1923年、MULO（全教育施設）で学び続け、パンドゥ国立イスラム協会とジョン・イスラミーテン・ボンドに入会。バイオリンも習った。[3] [4]
卒業後、彼はバンドンに移り、AMS（アルゲメーム・ミデルバレ学校、または高等学校）で学んだ。[3] [4]ナツィルは後に、西洋古典の授業のためにこの学校を選んだと述べている。[2] 1928年から1932年まで、彼はJIBバンドンの会長になった。[5]その後、現地の教員養成大学で2年間学んだ後、教員免許を取得した。彼は以前に西スマトラでイスラム教を学んでいたが、バンドンにいる間に、コーランの解釈、イスラム法学、弁証法などの科目を含む宗教への関心が深まり、後にペルサトゥアン・イスラムの指導者アフマド・ハッサンに師事した。[6]
初期のキャリア
ナツィルは高校在学中からジャーナリズムに携わっていた。1929年に彼は「クルアーンと福音主義者」と「預言者としてのムハンマド」という2つの記事をAlgemeen Indische Dagbladに寄稿した。また、1929年から1935年にかけて他の思想家と共同で新聞「イスラムの擁護者」を刊行し、 「イスラムの旗」や「人民の指針」、そして「たいまつ」に宗教に関する自身の見解を幅広く執筆した。執筆活動の傍ら、ナツィルは1930年に私立学校「イスラム教育学校」を設立したが、日本軍によるオランダ領東インド占領後、同校は閉鎖された。[7]
ナツィルはアグス・サリムのような著名なイスラム学者と交流を始め、[8] 1930年代半ばにはサリムに代わって将来の大統領スカルノとイスラムと国家の関係について議論した。[9] 1938年にインドネシア・イスラム党に入党し、1940年から1942年までバンドン支部の議長を務めた。[9] [5] 1945年までバンドン教育局長も務めた。日本占領下、インドネシア・イスラム協会（後にインドネシア・ムスリム協会に改称）に入会し、1945年から同党が禁止されるまで同協会の議長を務めた。[5] [9]
首相職
インドネシア独立宣言後、彼は中央インドネシア国家委員会の委員となった。1950年4月3日、彼はインドネシアを17の州に分割した協定の後にインドネシアを統一するモシ・インテグラル・ナツィルと呼ばれる動議を提案した。[10]その後すぐに、彼はマシュミの長としての役割に影響されて首相に就任し、1951年まで務めた。[11]
首相退任後
指導民主主義時代に彼は政府に反対し、インドネシア共和国革命政府に参加した。その結果、彼は逮捕され、 1962年から1964年までマランで投獄された。彼は1966年7月に新秩序政府によって釈放された。[12]
釈放後、ナツィルはメッカのマジリス・タシシ・ラビタ・アラム・イスラミとマジリス・アラ・アル・アラミ・リル・マスジド、イギリスのオックスフォード・イスラム研究センター、パキスタンのカラチの世界ムスリム会議など、イスラム教に関連する組織にますます関与するようになった。[ 7 ]新秩序時代には、インドネシア・イスラム宣伝評議会を結成した。また、1980年5月5日に「 50人請願書」に署名するなど政府の政策を批判し、海外渡航を禁止された。[12]
死と遺産
彼は1993年3月14日にジャカルタで亡くなった。[13] 1980年にキングファイサル財団から賞を受賞した。学問的には、1967年にレバノンイスラム大学から文学の名誉博士号を授与された。1991年には、イスラム思想に対してマレーシア国民大学とマレーシア科学大学から名誉博士号も授与された。 [13] 2008年11月10日、彼はインドネシアの国民的英雄として表彰された。[14]ブルース・ローレンスによると、ナツィルは「イスラム改革を支持する最も著名な政治家」であった。[15]
政治と見解
ナツィルによれば、彼の政治は宗教的な動機によるもので、アズ・ダリヤットの第56節を正当化する根拠としていた。政治家としての彼の目標は、イスラム教徒のコミュニティがイスラムの教えが「個人、社会、そしてインドネシア共和国の国家の生活に適用される」状態を確実にすることだった。[16]彼はまた、人権とイスラム教の近代化のためにも戦った。[17]
宗教を国家から切り離された存在とみなした世俗的で親共産主義のスカルノとは異なり、ナツィルは政教分離はインドネシアには当てはまらないと考えていた。なぜなら彼は政教分離をインドネシア文化の本質的な一部とみなし、独立のために戦った主な理由の一つだと考えていたからである。彼はその立場を裏付けるために、しばしばウィリアム・モンゴメリー・ワットの言葉を引用し、イスラム教は単なる宗教ではなく文化そのものであると述べている。独立後、ナツィルはスカルノ、そして後にはスハルトの宗教に対する態度にますます落胆し、1970年代初頭にはインドネシアがイスラム教を「白癬にかかった猫」のように扱っていると書いている。 [17]彼は後にインドネシアの国家哲学であるパンチャシラを完全にイスラム教に 委ねようとし始めた。 [17]
著作
ナツィルは、イスラームに対する自身の見解を扱った45冊の本や研究論文、および数百の記事を出版した。オランダ語とインドネシア語で出版された彼の初期の著作[18]は、イスラームの教義、文化、イスラームと政治の関係、イスラームにおける女性の役割を扱っていた。[19]後期の著作には英語で書かれたものもあり[18]、政治、およびイスラームの説教とキリスト教とイスラームの関係に重点が置かれている。[20] アジップ・ロシディとハジ・アブドゥル・マリク・カリム・アムルラーは、ナツィルの著作は歴史的記録としてだけでなく、将来のムスリムへの指針としても役立つと指摘している。[18]
私生活
彼は1934年10月20日にバンドンでヌルナハルと結婚した。[21]彼らの結婚により、6人の子供が生まれた。[13]ナツィルは英語、オランダ語、フランス語、ドイツ語、アラビア語を含む多くの言語を話すことができたと言われており、エスペラント語も理解できた。[22]
参照
参考文献
引用
- ^ 「インデックスなーね」.
- ^ abc Ma'mur 1995、29ページ。
- ^ abcd ルース、1999 年、21 ページ – 、23
- ^ ab ズルフィクリディン 2010、19 ページ – 、20
- ^ abc Luth 1999、pp. 23 – 、24
- ^ マムール1995年、30-31頁。
- ^ ab Ma'mur 1995、30–33 ページ。
- ^ マムール1995年、33ページ。
- ^ abc Ma'mur 1995、34ページ。
- ^ ルース 1999、pp. 24 – 、25
- ^ Khouw 2008、「モハメッドを探して」
- ^ ab Luth 1999、pp. 25 – 、26より
- ^ abc Luth 1999、p. 27
- ^ テンポ 2008、スマトラ島 Barat Sambut。
- ^ マムール1995年、36ページ。
- ^ マムール1995年、34-35頁。
- ^ abc Effendy 2008、モハマド・ナツィール。
- ^ abc Ma'mur 1995、37ページ。
- ^ マムール1995年、38-41頁。
- ^ マムール1995年、42-46頁。
- ^ ルクマン・ハキエム 2019、49 ページ – 、50。
- ^ マムール1995年、30ページ。
出典
- ズルフィクリディン、M (2010)。モハマド・ナツィル・ダラム・セジャラ・ポリティック・インドネシア：ペラン・ダン・ジャサ・モハマド・ナツィル・ダラム・ドゥア・オルデ・インドネシア（インドネシア語）。バンドン：ミザン。ISBN 978-979-433-578-9。
- カウ、アイダ・インダワティ（2008年8月3日）。 「イスラム復興主義におけるモハメド・ナツィルの精神を求めて」。ジャカルタポスト。2011 年10 月 29 日に取得。
- Effendy, Bahtiar (2008年7月14日). 「Mohammad Natsir」. Tempo (インドネシア語). 2012年3月31日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2011年10月29日閲覧。
- Ma'mur, Ilzamudin (1995)。Abul Ala Mawdudi と Mohammad Natsir の国家観: 比較研究 (美術学修士論文)。モントリオール: マギル大学。2011年10 月 28 日閲覧。
- 「スマトラ バラット サンブト ゲラル パラワン ナシオナル ナツィール」[西スマトラ州がナツィールの国民的英雄の称号を歓迎]。テンポ（インドネシア語）。 2008 年 11 月 5 日。2009 年 11 月 2 日のオリジナルからアーカイブ。2011 年10 月 29 日に取得。
- ルース、トヒル (1999)。 M. ナツィール、ダクワ ダン ペミキランニャ (インドネシア語)。ジャカルタ：ゲマ・インサニ。ISBN 978-979-561-551-4。
- ハキエム、ルクマン (2019)。バイオグラフィー モハマド ナツィール: ケプリバディアン、ペミキラン、ペルジュアンガン (インドネシア語)。ジャカルタ: プスタカ アル カウツァル。ISBN 978-979-592-834-8。
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