ミズライム

ミツライム(ヘブライ語: מִצְרַיִם / מִצְרָיִם、現代 ミシュライム[mitsˈʁajim] ティベリア 語 Mīṣrāyīm / Mīṣráyīm [misˤˈrɔjim] \ [misˤˈrajim] ; cf.アラビア語: مصر、ローマ字: Miṣr ) は、エジプトの土地とその人々のヘブライ語とアラム語の名前です。 ^[1]

言語分析

ミツライムは、現在エジプトとして知られている土地を指す共通のセム語源語のヘブライ語同源語である。現代アラビア語のミスル、紀元前14世紀のアッカド語アマルナ粘土板のミスリ^[2]、ウガリット語のムスリム[ ^3]、新バビロニア語のミツライム^[4]、新アッシリア・アッカド語のムスール（ラッサム円筒碑文に見られる） ^[5]に類似している。この語根には二重接尾辞-āyimが付加されており、おそらく「2つのエジプト」、すなわち上エジプトと下エジプトを指していると思われる。^{[6]この単語は、ヘブライ語の}matsórとmeitsárに発音と綴りが似ており、それぞれ文字通り「包囲」と「海峡、苦難」を意味し、ヘブライ語話者にはその意味を伝える可能性がある。^[7]

聖書の記述

創世記10章によると、ハムの息子ミツライムはクシュの弟、プトの兄であり、クシュとプトの家族はノアの子孫のハム族を構成していた。ミツライムの息子はルディム、アナミム、レハビム、ナフトゥヒム、パトルシム、カスルヒム、カフトリムであった。^{[8] 19世紀の学者ヘンリー・ウェルズフォードは、}創世記に登場するエジプトのミツライムをミノスであると特定している。^[9]

出エジプト記では、それは「奴隷の家」とみなされています。過越祭に関して、モーセはイスラエル人にこう言っています。「モーセは民に言った。『あなたたちが奴隷の家であるエジプトから解放されたこの日を覚えておきなさい。主が力強い御手をもってあなたたちをそこから解放された。パン種を入れたパンは食べてはならない。』」^[10]

申命記はイスラエルの民に、エジプト人であるミズリを忌み嫌うことを禁じている。「なぜなら、あなた方はその地では異邦人であったからである。」^[11]

ギリシャ・ローマ時代の資料

エウセビオスの『年代記』によれば、マネトは、後代のエジプト人が誇った古代は大洪水以前に存在し、彼らはそこに新たに定住したミツライムの子孫であると示唆していた。ビザンチンの年代記作者ゲオルギオス・シンケラスによれば、マネト作とされる『ソティスの書』では、ミツライムはエジプト古王国を統一しメンフィスを建設したと言われる伝説の初代ファラオ、メネスと同一視されている。ミツライムはまた、フェニキア神話でエジプトを与えられたタウトゥスの父と言われているミソルとも一致するようで、後の学者は、それがメネスをも思い起こさせることに気付いた。メネスの息子または後継者はアトティスと言われている。^[^要出典^]

イスラムの資料

シブト・イブン・アル・ジャウズィー、エジプトのイブン・アブド・アル・ハカム、ペルシャのアル・タバリー、ムハンマド・クワンダミールなどの中世イスラム歴史家によると、ピラミッドなどは大洪水以前に邪悪な種族によって建てられたが、後にノアの子孫ミツライム（マサルまたはメスル）がこの地域の再占領を任されたという。イスラムの記述ではまた、マサルはハムの直系の息子ではなく、バンサルまたはベイサルの息子でハムの孫であり、700歳まで生きたとされている。^[要出典]

参考文献

^ ミズライム-バイブルハブ
^ ダニエル・I・ブロック（1998年6月19日）。エゼキエル書、第25章から48章。Wm. B. Eerdmans Publishing。166ページ。ISBN 978-0-8028-2536-0。
^ グレゴリオ・デル・オルモ・レテ;ホアキン・サンマルティン（2015年2月12日）。アルファベットの伝統におけるウガリ語語辞典 (2 巻): 第 3 改訂版。ブリル。ページ 580–581。ISBN 978-90-04-28865-2。
^ Ciprut, JV (2009). 自由 ：再評価と言い換え。MIT Press。ISBN 9780262033879. 2015年9月13日閲覧。
^ ジョージ・エヴァンス (1883)。『アッシリア学に関する試論』ウィリアムズ・アンド・ノーゲート、ヒバート評議員会出版。49 ページ。
^ ミズライム-国際標準聖書百科事典
^ 「ミツライム」.アバリム出版。2023 年2 月 16 日に取得。
^ ブリンガー、2000年、6ページ。
^ ウェルスフォード、ヘンリー（1845）。英語の起源と影響について：主要なヨーロッパ諸国の原始的居住地、初期の移住、および最終的な定住地に関する調査に先立って。ロングマン、ブラウン、グリーン、ロングマンズ。pp. 11-12。
^ 「出エジプト記 13:3」セファリア。
^ 「申命記 23:8」セファリア。

文献

ブルックス、ジョシュア・ウィリアム（1841年）「ヘブライ民族の歴史：その起源から現代まで」RBシーリーとWバーンサイド

[1] ミズライム-バイブルハブ

[Block1998-2] ダニエル・I・ブロック（1998年6月19日）。エゼキエル書、第25章から48章。Wm. B. Eerdmans Publishing。166ページ。ISBN 978-0-8028-2536-0。

[LeteSanmartín2015-3] グレゴリオ・デル・オルモ・レテ;ホアキン・サンマルティン（2015年2月12日）。アルファベットの伝統におけるウガリ語語辞典 (2 巻): 第 3 改訂版。ブリル。ページ 580–581。ISBN 978-90-04-28865-2。

[google-4] ^ Ciprut, JV (2009). 自由 ：再評価と言い換え。MIT Press。ISBN 9780262033879. 2015年9月13日閲覧。

[Evans1883-5] ジョージ・エヴァンス (1883)。『アッシリア学に関する試論』ウィリアムズ・アンド・ノーゲート、ヒバート評議員会出版。49 ページ。

[6] ミズライム-国際標準聖書百科事典

[7] 「ミツライム」.アバリム出版。2023 年2 月 16 日に取得。

[Bullingerp6-8] ブリンガー、2000年、6ページ。

[9] ウェルスフォード、ヘンリー（1845）。英語の起源と影響について：主要なヨーロッパ諸国の原始的居住地、初期の移住、および最終的な定住地に関する調査に先立って。ロングマン、ブラウン、グリーン、ロングマンズ。pp. 11-12。

[10] 「出エジプト記 13:3」セファリア。

[11] 「申命記 23:8」セファリア。