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プット（聖書ヘブライ語: פּוּט 、ローマ字表記: Pūṭ、コイネー・ギリシア語: Φουδ 、ローマ字表記: Phoud ）は、創世記10章6節と歴代誌上1章8節のノアの系図に登場する、ノアの息子ハムの三男である。
聖書では古代リビアを指すのに「プット」という名前が使われているが、一部の学者は古代エジプトの年代記に記されているプントの地を指していると主張している。[ 1 ]
創世記 10:6 と歴代誌上 1:8 は、諸国民の表の中でプテまたはフトに言及しています。ナホム3:9には、「プテとルビム」がエジプトの協力者であったと記されています。他の聖書の節では、プテの子孫は一貫して戦士として言及されています。エレミヤ 46:9では、彼らは再びエジプトの支持者として描写されています。エゼキエル書では、 27:10でティルス (フェニキア) の支持者として、30:5で再びエジプトの支持者として、38:5 でゴグの支持者として、 3 回言及されています。ヘブライ語聖書では、七十人訳ギリシャ語聖書 (LXX) でリブエスとされている箇所で、エゼキエル書ではプテが使用されています。しかし、イザヤ書 66:19では、七十人訳聖書のプテの代わりに、ヘブライ語ではプルと書かれています。
エピファニウスは次のように記している。「こうしてミストレムにはエジプト、クシュ、エチオピア、プテ、アクサム、ラグマン、サプテカ、そしてガラマに隣接する地域（デダン、別名ユダド）が割り当てられた。」
ヨセフスは次のように記している。「プトゥはリビアの創始者でもあり、住民をプトゥ人（プトゥテス）と名付けた。ムーア人の国にはその名を持つ川があり、そのためギリシャの歴史家の大部分がその川と隣接する地域をプトゥ（プトゥ）という名称で言及しているのが見られる。しかし、現在の名称はメズライムの息子の一人、リュビオスにちなんで変更されたものである。」[ 2 ]
大プリニウス[ 3 ]とプトレマイオス[ 4 ]はともに、プトゥ川をマウレタニアの西側に位置づけている。プトレマイオスはまた、リビアのプテアという都市についても言及している（iv.3.39）。ナホム書3章9節からも同様にリビアとの関連が推測されている。
リビアの部族であるpỉdwは、エジプトの第22王朝の記録に登場し、エドフのプトレマイオス朝時代の文書には「ピトゥの土地」を意味するpỉt.wという地名が記されている。この語は後にデモティック文字でPỉt、コプト文字でPhaiatと表記され、エジプト北西部のリビア・アエジプティを指すようになった。
ネブカドネザル2世の年代記の断片には、紀元前567年のエジプト遠征と、プトゥイアマン、すなわちギリシャ語のリビア（キュレネ）の兵士を破ったことが記されている。ダレイオス1世の治世に遡るアル・カブリートの多言語碑文には、プットをプタヤ（古代ペルシア語）およびプタ（新バビロニア語）の州と呼んでおり、エジプト語で書かれた同等のテキストにはtꜣ ṯmḥw「リビア」とある。