ミシガン・ウーマンズ・ミュージック・フェスティバル

1991年、トランスジェンダー女性のナンシー・ジーン・バークホルダーはフェスティバルから退場を求められた。^{[ 28 ] [ 29 ]}これは、ヴォーゲルが名付けた「生まれながらの女性」ポリシーの導入によって遡及的に正当化された。^{[ 30 ] [ 31 ]}ヴォーゲルは2013年に、ミッチフェストは「出生時に女性とみなされた女性」のためのものであると述べた。^{[ 6 ]}トランスジェンダー女性は定期的にフェスティバルに参加していたが^{[ 32 ]}、フェスティバルの焦点が家父長制の中で女性として育てられたこと（「生まれながらの女性」）のためのものであることは排他的であると認識され、批判が高まった。

1992年、バークホルダーはミッチフェストで「男性から女性への性転換者はミシガンで歓迎されるべきだと思いますか？」というアンケートを配布した^{[ 33 ]。}サンプルは「無作為に選ばれた」ものではなかったが、結果はMWMFに参加した人の大多数が性転換女性の排除に反対し、「フェスティゴアの大多数が、術後の男性から女性への性転換者がミッチフェストに参加できるようにする『ペニス禁止』ポリシーを支持するだろう」と解釈された^{[ 33 ]} 。 2000年のイベントでは、スタッフが到着者に、フェスティバルは「男性から女性への性転換者、または現在男性として生活している女性から男性への性転換者と自己申告した個人の入場を拒否する（または入場した場合は退場を求める）」と書かれたシートを配布した^{[ 28 ] 。}

批評家たちは、女性として生まれた意図はトランスジェンダーの人々に対する差別にあたると主張し、1995年には、ミッチフェストと同時開催され、フェスティバル会場に隣接して運営される毎年恒例の抗議イベントであるキャンプ・トランスが開始された。^{[ 34 ] [ 35 ]}

2005年のエイミー・レイとのインタビューで、ヴォーゲルは意図を擁護し、「女性として生まれた女性が1週間集まる場所を持つことは、そのような経験をした女性に提供するための健全で完全な愛情のある空間です。それをトランスフォビアとレッテルを貼ることは、有色人種の女性のためのテントが人種差別的だと言うのと同じくらい的外れです。あるいは、男性として生まれた女性の集まりであるトランスセクシュアル専用の空間が女性嫌悪だと言うのと同じくらい的外れです。私は常に心の中で、別々の時間と空間の政治と文化を信じてきました。」^{[ 36 ]} 2006年のプレスリリースで、ヴォーゲルは「女性として生まれ、女性として生きてきた女性と1週間過ごすことを選択することに、トランスフォビア的な要素は何もないと強く主張します。」^{[ 35 ]}

トランスジェンダー・バイセクシャル活動家のジュリア・セラノは、2007年に執筆した記事の中で、ミシガンの政策をトランスジェンダー嫌悪だと批判し、二重基準を指摘した。トランス男性はフェスティバルへの参加が認められていたが、トランス女性は認められていなかった。事実上、これはトランス男性が女性であるかのように扱われていることを意味していた。彼女は、ミシガンの政策は本質的に女性に対する性差別であり、女性の音楽フェスティバルの理念そのものに反していると非難し、ミシガンフェストが政策を支持するために出した様々な声明に反論し、手術前のトランス女性の参加を阻止することは男根中心主義的であると述べた。^{[ 31 ]}

2013年、トランスジェンダー活動家のレッド・ダーキンは、女性として生まれた女性という意図が廃止されるまで出演者にミッチフェストをボイコットするよう求めるChange.orgの請願を開始した。 ^{[ 37 ]}これに対し、ヴォーゲルは「WBWが集まる時間と場所を作ることは本質的にトランスフォビアであるという主張を拒否します。これは誤った二分法であり、進歩と理解を妨げるものです」と述べた。^{[ 38 ]}請願が開始された直後、インディゴ・ガールズは、その意図が有効な間は2013年がフェスティバルへの最後の出演になると発表し、「トランス女性の包含を非常に明確に表明する意図に変更する時期はとうに過ぎていると強く感じています」という声明を発表した。^{[ 39 ]}別の出演者であるラヴァーズは、その意図に反対を表明したが、それでも2013年に出演することを選んだ。^{[ 40 ]}彼らは声明を発表し、「MWMFは外部からの圧力ではなく、内部からの圧力に対応しており、最終的にはフェスティバルに参加する女性たちがその未来を決定すると信じている」と主張した。^{[ 41 ]}

2014年、LGBT擁護団体Equality MichiganはMichfestをボイコットした。^{[ 7 ]}このボイコットには、Human Rights Campaign（HRC）^{[ 8 ]}、GLAAD ^{[ 9 ]}、National Center for Lesbian Rights（NCLR）、National LGBTQ Task Forceが参加した。Michfestは、このボイコットは「この問題に関する過去のフェスティバル声明の誤った表現、意図的な省略、選択的な編集に基づいている」と非難し^{[ 42 ]} 、Vogelはこのボイコットを「マッカーシー時代のブラックリスト戦術」と呼んだ。^{[ 43 ]} NCLRとNational LGBTQ Task Forceは後に、ボイコットは目的の達成に「最終的に生産的ではない」と感じたため、ボイコットへの支持を撤回し、「私たちは、完全に包括的なMichfestを目指す努力を放棄していません。私たちの目標は、トランス女性を完全に歓迎するMichfestです」と述べた。^{[ 44 ]}

この意図に対する抗議は、ミッチフェストで演奏した、または招待されたアーティストへの批判につながった。バンドBitch and AnimalのBitchは、MWMF で演奏することを選んだことで批判を浴び、その結果、2007 年のボストン ダイク マーチでの彼女の出演がキャンセルされ^{[ 45 ] [ 46 ]}、彼女は他のいくつかの音楽フェスティバルからも出演を取り消されたり、招待を取り消されたりした^{[ 47 ]} 。The ButchiesとLe Tigreのメンバーは、フェスティバルで演奏することを決めたことで「言葉による攻撃、絶え間ない嫌がらせ、身体的な脅迫」を受けたと主張した^{[ 48 ]} 。2013年 10 月、映画監督の Sara St. Martin Lynne は、ミッチフェストに参加したことを理由に、ベイ エリア ガールズ ロック キャンプの理事を辞任するよう求められた^{[ 49 ] 。}

フェスティバルの支持者たちは、トランス女性の経験を中心に据えるためにフェスティバルの意図、背景、歴史が無視され、女性が性自認ではなく、女性であるという理由で生まれた時から直面する抑圧の特殊性が認識されていないと指摘した。フェスティバル終了から2年後、ヴォーゲルはAfter Ellenのインタビューで次のように述べている。

私たちがこの土地で誰かの性別を問わないという意図は、そこから生まれたもので、それは70年代、誰も性自認について真剣に議論していなかった頃のことでした。私たちは女性だけの空間にいて、女性たちが混乱していることは明らかでした。もし彼女たちが男っぽい女性や髭を生やした女性、黒人女性を知らなければ、姉妹を男性だと認識してしまうのです。ですから、この件に関する私たちの当初の焦点は、「女性が疑問視されるような場所をここには設けたくない」ということでした。なぜなら、私たちは常に女性であることについて疑問視されているからです。私は男っぽい女性ですが、疑問視されたことがあります。それがこの取り組みの基盤でした。

そして80年代に入り、コミュニティにトランスジェンダーの人々が増え始めた頃、人々が「この土地にトランスジェンダーの人がいる」と言い始めると、私たちは「私たちは誰の性自認についても詮索しません。女性一人を疑うよりも、ここに全員がいる方が良いのです」と答えていました。

70年代後半から80年代初頭にかけて、私たちは「womyn-born-womyn」という言葉を考案しました。フェスティバルとしての最初のタグは「母と娘の集まり」でしたが、それが「Womyn-Born-Womynのための母と娘の集まり」へと発展しました。ミシガンは長い間存在していたので、40年の間にあらゆるものの政治情勢が変化したことはご存知でしょう。私たちは後に「womyn-born-womyn」を明確にしました。これは、生まれながらにして少女時代を生き延び、今もなお女性として自認している女性のためのものです。そして私たちは常に、それぞれの個人がそれぞれの方法でこれに反応する責任を負わせると付け加えてきました。^{[ 50 ] [ 51 ]}

トランスジェンダー女性が自身の性別を明かさずにフェスティバルに参加したと報じられた。^{[ 52 ]}このフェスティバルのアプローチは、Equality Michiganのエミリー・ディベンドルフ^{[ 53 ]}、GenderPACのリキ・ウィルチンズ^{[ 54 ]}、ジュリア・セラノ^{[ 31 ]}によって「聞くな、言うな」と同等だと批判された。