グル・グラント・サーヒブのメッセージ

グル・グラント・サーヒブはシク教の宗教書で、グル・サーヒブが説く道徳的教えは、真実の人生を送ること、唯一の神（宇宙の創造主）を信じること、他者を尊重すること、そして高い道徳基準を持つことであると説いています。グルの信奉者はシク教の信者とみなされ、 「グルの信奉者」を意味する グルムクとして知られています。

グル・グラント・サーヒブは、すべての存在の平等というメッセージを広めると同時に、シク教徒は「最高の地位を得る」と述べています（SGGS、446ページ）。いかなる者も低くも高くもみなされるべきではないとするシク教の教義「神の父性」に基づき、あらゆる種類の差別は厳しく禁じられており、信者は「全人類をひとつとみなすべき」であるとしています（Akal Ustat、15.85）。

スリ・グル・グラント・サーヒブは、私たちは同じ肉、血、骨でできており、私たちの中には同じ神の光、つまり魂があるという事実を強調することで、平等の概念を推進しています。私たちの建築のレンガは同じです。

神を意識する存在は、すべての人に安らぎと暖かさを与える太陽のように、常に汚れていません。神を意識する存在は、王にも貧しい乞食にも同じように吹く風のように、すべての人を平等に見ています。

— シュリ・グル・グランス・サーヒブ272 ページフル・シャバード

グルたちはまた、信者たちに、収入を困っている人たちと分け合うことで社会的平等を推進するよう奨励している。

グル・ナナク・デヴ・ジは「シク教は女性に手を上げることを教えるのではなく、女性を尊重することを教える」と言った。

シク教では、女性にも平等の敬意を払うべきだとも説いています。

地上と空において、私は何の比も見ません。すべての女性と男性の間で、神の光が輝いています。^[1]

— シュリ・グル・グランス・サーヒブ223 ページフル・シャバード

シーク教は、その信仰において厳格に一神教です。つまり、神は宇宙における唯一の実在であると信じられており、他のいかなる存在も人間を超える力を持っていないということです。シーク教のグルは、神のみが崇拝に値し、存在の最高の目的であるムクティ、つまり解放は神への献身のみによって得られると述べています。

シク教は、一神教の他に、一元論として知られる別の哲学的考えも重視しています。これは、存在するものの多様性は、単一の現実または実体の観点から説明できると主張する哲学的立場です。さらに、この宗教の教義の 1 つは、世界は「ビジョン」または幻想 (マヤ) にすぎず、神だけが「継続的な現実」であるため、利己主義、エゴイズム、憎しみは無意味であるという信念です。

神は慈悲深く無限です。唯一無二の存在は遍在します。

神自身がすべてです。他に誰がいるでしょうか? 神自身が賜物を授け、神自身がそれを受け取ります。

来ることも去ることもすべてあなたの意志のフカムによるものです。あなたの場所は安定しており、変わることはありません。（20,1）

— シュリ・グル・グランス・サーヒブ710 ページフル・シャバード

シーク教徒は、宗教的な浄化の儀式ではなく、心の純粋さによってのみ生み出される、誠実な生活の重要性を信じています。彼らは、心の不純さが怒り、欲望、執着、自我、貪欲など、他の多くの悪徳につながると信じています。

それで、あなたはどうしたら真実になれるのでしょうか？そして、どうしたら幻想のベールを剥ぎ取ることができるのでしょうか？
おお、ナナクよ、あなたは神の命令のフカムに従い、神の意志の道を歩むべきであると書かれています。

グル・サーヒブの信者は、プライド/自我、怒り/癇癪、貪欲/衝動、執着/依存、色欲/中毒といった動物的本能を制御しなければならないと信じています。

すべての美徳、すべての果実と報酬、そして心の望みが達成され、私の望みは完全に叶いました。
薬、マントラ、魔法のお守りは、すべての病気を治し、すべての痛みを完全に取り除きます。
欲望、怒り、利己主義、嫉妬、欲望は、主の御名を唱えることによって除去されます。

— シュリ・グル・グランス・サーヒブ1388 ページフル・シャバード

シーク教徒は、神の命令を楽に、そしてあまり感情的な苦痛を感じずに受け入れて生きるべきだと信じています。彼らは満足感とチャルディカラ（前向きな姿勢）を持って生きようと努めています。

シャロック：

彼は自分の業の定めに従って、四方十方をさまよい歩きます。

ナナクよ、喜びと苦しみ、解放と輪廻は、人の定められた運命に従って起こるのです。

— シュリ・グル・グランス・サーヒブ253 ページフル・シャバード

シーク教では、真実 ( sat )、満足 ( santokh )、愛 ( ishq )、思いやり/慈悲 ( daya )、奉仕 ( seva )、慈善 ( dana )、許し ( ksama )、謙虚さ ( nimrata )、忍耐 ( dheerjh )、無執着( vairagya )、放棄 ( taiga ) など、他の美徳も強調されています。

これらの信者は、怒り ( krodh )、利己主義 ( ahankara )、貪欲 ( lobh )、色欲 ( kama )、夢中 ( moha )、罪深い行為 ( papa )、傲慢 ( man )、疑い ( duvidha )、所有欲 ( mamata )、憎しみ ( vair )、敵意 ( virodh ) を避けようと努めます。シク教では、これらの悪徳からの解放、つまりsahajは、苦行やその他の宗教的浄化の儀式を避ける精神性に基づいた、緊張のない倫理的な生活を通して達成されます。

第一に、主を讃えること、第二に満足すること、第三に謙虚であること、第四に慈善事業に寄付すること。第五に、自分の欲望を抑えることです。これらは、最も崇高な5つの日々の祈りです。

— シュリ・グル・グランス・サーヒブ1084 ページフル・シャバード

謙虚さは言葉であり、許しは美徳であり、甘い言葉とドーナツのような言葉は魔法のマントラです。姉妹よ、これらの3つのローブを身に着ければ、夫である主を魅了するでしょう。((127))

— シュリ・グル・グランス・サーヒブ1384 ページフル・シャバード

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• グル・グラント・サーヒブの写本