シンブラ・クレの戦い

シンブラ・クレの戦い
エチオピア・アダル戦争の一環
日付 1529年3月9日 （1529年3月9日） 位置 ダワロ、エチオピア帝国 結果 アダライトの勝利
交戦国
アダル王国	エチオピア帝国
指揮官とリーダー
アフマド・イブン・イブラヒム マタン・イブン・ウスマーン アブバケル・ケチン アハメド・ギリ ガラド・ヒラブ	ダウィット II ザ・ウェンゲル † ロベル  † アクバ ミカイル † ジュハル  † メンデル  † ジャン・バラウ・ラース  † ザマンジャン  † アムドゥ  † ワジャム  † [1]
強さ
12,560 人 (アラブ ファキーによる) [2]	216,000人以上の男性 （アラブのファキーによる）[3]
死傷者と損失
5,000人の男性	10,000人の弓兵、600頭の騎兵、114人の貴族、そして数え切れないほどの歩兵。[4]

シンブラ・クレの戦いは、1529年3月9日^{[5] [6]に、}アフマド・イブン・イブラーヒーム・アル・ガズィー率いるアダル軍とダウィト2世（レブナ・デンゲル）率いるアビシニア軍の間で戦われた。エチオピア・アダル戦争における最初の大きな戦いであった。

アラブ・ファキーフによれば、左翼の多数のソマリア人が逃亡し、アビシニア人は追撃して多数の兵士を殺害したが、右翼のハルラ軍は持ちこたえた。 ^[7]メリド・ウォルデ・アレガイによれば、中央のハラリ騎兵隊またはマラサイ軍がアラブ騎兵隊の支援を受けて、アダル軍に有利な方向に戦況を転換した。^{[8] [9]}イマーム・アフマドの軍が勝利し、戦闘終了時には戦場を支配した。アビシニア人は大きな損害を被った。^[10]

この成功と、バデケにある皇帝の宮殿を占領し保持したいという願望にもかかわらず、イマーム・アフマドは反抗的な部下をなだめるためでもあり、高地から撤退し、2年間エチオピア軍と直接交戦することはなかった。^[11] エンリコ・セルリは、戦闘後、ハラリ軍は祖先の伝統に反するとして、アビシニアを征服せよというイマーム・アフマドの命令の遂行を拒否したと主張している。セルリによると、ハラリ貴族はイスラム教徒の拠点がアビシニアに移転することによる潜在的な結果を恐れていた。^[12]

アラブ・ファキーフによれば、この戦闘の元はキリスト教徒の殿軍司令官だったイスラム教改宗者のハイビは、レブナ・デンゲルが16,000人の騎兵と200,000人の歩兵を率いていたと報告した。^[13]

アラブ・ファキーフは次のように述べている。

異教徒の血統はイスラム教徒の血統の5倍の大きさで、黒い雄牛の皮に白いあざのようなものだった^[14]

イマームは戦闘隊形を整え、イスラム教徒のアダル派は2ラクートの祈りを2回行い、2回ひれ伏した。イマームは隊形を整え、アダル派を3つに分けた。右翼はハルラ族が守った。右翼はハルラ族が守り、左翼はイマームの義理の兄弟であるマタン・イブン・ウスマーン率いるソマリアのアダル派が守った。中央の翼はイマーム・アフメド自身が率いるエリートマラサイ軍が守った。その後、クルアーン教師のアブ・バクル（別名アルシュタ）がアダル派に熱烈な演説を行い、アダル派に戦うよう激励した^{[15] 。}

ムスリムの群れよ、楽園は美しく飾られ、地獄の業火は固く閉ざされている。天使たちが見下ろし、黒い目を大きく開いたフーリ族は、この展望に歓喜し、身だしなみを整えている^[16]

リチャード・パンクハーストなどの学者は、イマーム・アフマドの成功は彼の信奉者の中に火縄銃のエリート部隊がいたためだと考えている。もしそうだとすれば、この戦いはエチオピア軍が火器を装備した部隊と戦わなければならなかった初めての機会だったことになる。^[17] イマーム・アフマドはまた、アダル人に陣地を守り、アビシニア人に先制攻撃をさせるよう激励する演説を行った。彼は戦闘の激しさに耐え、揺るぎない姿勢を保つよう彼らに訓戒した。

そこでイスラム教徒たちはイマーム・アフマド（至高の神の慈悲あれ）に、「彼らを攻撃しましょう」と言った。しかしイマームは戦いを止めさせた。彼は言った、「陣地を維持せよ。彼らが戦い始めるまでは、戦い始めてはならない。槍を構え、皮の盾で身を守り、神を念頭に置かずに足を動かしてはならない」。イスラム教徒たちが敵と戦うために陣地から移動したとき、イマームは彼らに言った、「イスラムの人々よ、不屈の精神は決意を意味し、臆病さは失敗を意味する。確信せよ、忍耐する者こそが勝利する者である。臆病さと臆病さは失望の双子の原因である。神は不屈の精神を持つ者が敵に勝利するのを見るであろう。なぜなら神は彼と共にいるからである。剣の刃に抵抗して自分の立場を保つ者こそが未来の成功者である。そして、二度と疲労に悩まされることはないでしょう。神と共に歩むなら、彼の住まいはより尊ばれ、彼の努力は認められるでしょう。なぜなら、神は忍耐する者を愛されるからです。」

レブナ・デンゲルは部隊に突撃し、イスラム教徒への攻撃を開始した。血なまぐさい戦いとなった。部隊は右翼から攻撃を開始したが、イスラム教徒は抵抗した。左翼ではソマリア人が圧倒的に数で劣勢で、アビシニア人と血なまぐさい戦いを繰り広げたが、圧倒され、ソマリア人の一部は撤退し、3000人が死亡した。ガラド・マタン・ビン・ウスマンとアフメド・ギリ・ビン・フセインは撤退せず、持ちこたえた。戦いは激化し、雲塵が形成されて互いの姿が見えなくなり、アビシニア人の一部が誤って互いを攻撃した。アダリ人がなんとか彼らを追い出すまで、戦いは続いた。^[18] アラブ・ファキーフは次のように伝えている。

イスラム左翼のソマリア人に何が起こったかと言うと、戦闘が耐え難いものとなったとき、彼らは逃亡し、異教徒が追ってきて、壊滅的な虐殺で虐殺された。彼らのうち何人かは捕らえられたが、3000人が死亡した。

さて、イスラム教徒の右翼を支えていたハルラの人々に何が起こったか。第一、第二、第三列のアビシニア人が彼らに突撃し、彼らの間の戦いは石臼のように激しくなり、人々の首が切り落とされた。アビシニア人はイスラム教徒の右翼に対してより多くの戦力を投入した。しかしイスラム教徒は驚くべき忍耐力で持ちこたえた。

戦闘は各勢力間で続き、アビシニア人は追撃してきた勢力に押し戻され、数千人が死亡し、地面は死者の死体で覆われた。双方の負傷者の数は増えたが、アビシニア人の方が多かった。^[19]

アラブ・ファキーフは、メドリ・バハリ王ザ・ウェンガルや旗手であった2人の奴隷など、アビシニア人の指導者の多くを含む、死んだアビシニア人の数は数え切れないほどであると述べている。本文で名前が挙げられている人々以外にも、1万人の貴族と114人の貴族が殺害された。貴族はそれぞれ200～1,000人の騎兵を指揮していた。

何千人もの異教徒が殺されたことは、神のみが知っている。多くの貴族が殺されたが、その中にはテグレの貴族階級出身の貴族ロベルもいた。彼はイマームの従者アラディに殺された。ロベルの弟で、非常に勇敢で手に負えないアクバ・ミカイルも殺された。彼はイマーム・アフマド（至高なる神の慈悲がありますように）に殺され、槍で刺されると、槍の先端が背中から光り輝きながら現れた。

また、王の宝物庫に仕えていた宦官である奴隷 2 人も殺された。1 人はジュハル、もう 1 人はメンデルという名であった。その日、2 人は王の旗を頭上に掲げて立っていた。異教徒たちは彼らを王とほぼ同等とみなした。ジュハルは、ムハンマド・ビン・ザハルブイ・ウトマン首長の息子であるムハンマド首長に殺された。メンデルは、シム出身の騎士デル・サガドに殺された。貴族のシル・サムは、征服後にマヤの知事ガラド・ディンに殺された。王の母方の親戚である著名な貴族ヨナアルは、ガラド・サマーウンに片手を切り落とされ、アブド・アン・ナスルが槍で背後から刺したが、逃げて助かった。このとき、ムスリムの一人、ウトマンという名の、ゲダヤ族のシェイクがラバに乗っていて、ジャン・バロー・ラースという名の貴族を襲い、背後から刺した。その貴族は防具を身につけていたが、剣は鎧と鎖帷子を切り裂き、その男を真っ二つに切った。上半分は横に飛んでいき、もう半分は馬に残って、ついには転げ落ちた。

サラームのサムはイスラム教徒の一人によって殺され、王の家臣の一人である貴族のガブラ・マデンも殺された。彼を殺したのはアウマヤーダと呼ばれるしわが寄った歯のない男であり、貴族のワサン・サガドの甥である貴族のザマンジャンはワズィールのアドリによって殺された。貴族のマハ・テンタは槍兵の指揮官であるソマリアの槍兵アダムが投げた槍で目を撃たれた。神は彼の魂を「住み着くべき邪悪な場所」である地獄に投げ込んだ。貴族のワジャムはタクラ・ビン・アガウによって殺された。ドコノの領主であるバハル・ナーガスの貴族のザ・ワンゲルは首長ムジャヒドの兄弟であるアブドゥル・ラザク・ビン・スハによって殺された。アガメの貴族サムとサジャラの貴族サムは殺害され、タンベンの貴族サムとアバルガレの貴族サムも殺害された。貴族アムドゥはアダムと呼ばれる歩兵によって殺害された。^[20]

しかし、イスラム教徒の死傷者も高く、アラブ・ファキーフは、歩兵指揮官を務めたアラブ騎士ハムザ・アル・ジュフィや、ガラード・アブン・アダシェのムアッジンを務めたジャディド・クルジュを含む5,000人のイスラム教徒の死者を記録した。

殺害されたイスラム教徒の指導者の中にはハムザ・アル・

この日殉教したジュフィに、至高なる神が彼に慈悲を示されますように。また、ジャディド・クルジュ、ガラード・アブーンのムアッジンであるカビール・イブラヒム、シム出身のコーラン教師の説教者ムハンマド、バリ島のダルー、ダウェロのムハンマドも殺されました。ソマリ族、ハルラ族、マラサイ族、砂漠のアラブ族の5000人のイスラム教徒が殺されました。神は彼らに殉教の印を押し、彼らを歓喜の園に導き、食卓の喜び、黒い目のフーリを授け、遍在する恩恵を惜しみなく与えました。「そこ（楽園）で永遠の祝福が彼らのものとなり、永遠にそこに留まるであろう。確かに神は

彼と共に偉大な報酬を得る』

アラブ・ファキーフは、イスラム教徒が数え切れないほどの量の武器、馬、剣、鎖かたびらを捕獲したと述べている。また、ダウィト2世の義理の兄弟であるタクラ・マデンも捕獲され、金250オンスで身代金を支払われた。この成功にもかかわらず、そしてバデケにある皇帝の宮殿を占領して保持したいという願望にもかかわらず、イマーム・アフマドは反抗的な部下をなだめるためでもあり、高地から撤退し、2年間エチオピア軍と直接交戦することはなかった。^[21]

語り手は、至高なる神の慈悲がありますように、こう言っています。「異教徒たちが逃げ去り、神がイスラム教徒に勝利をお与えになった後、この日、イマーム・アフマドは仲間にこう言いました。『神が彼らに勝利をお与えになり、彼らを屈辱された今、我々は王の居城があるバッジに進軍し、彼を捕らえて破壊しよう。アビシニアを占領し、国を征服し、彼らを弱体化させよう。』彼らはこう答えました。『イスラム教徒のイマームよ、あなたはすでに我々に何が起こったか、兵士が何人殺されたか、我々が受けた怪我、食料の欠乏をご覧になっています。ですから今すぐ我々を祖国に連れ戻してください。あなたがその後動員するなら、我々も軍を動員し、第二の遠征に出発します。』しかし、あなたが私たちにここに留まるように言うなら、私たちはあなたと共に戦うためにここに留まります。」

エンリコ・セルリは、戦闘後、ハラリ軍はアビシニアを征服せよというイマーム・アフマドの命令に従うことを拒否したと主張している。そうすることは彼らの祖先の伝統に反するからだ。セルリによると、ハラリ貴族はイスラム教徒の拠点がアビシニアに移転することによる潜在的な結果を恐れていたという。^[22]

歴史家たちは、シンブラ・クレにおけるアダル・スルタン国の勝利は、アフマド・イブラヒムが最終的に東アフリカ全体に大きな影響力を持つようになる上で極めて重要であったと述べている。^[23]

リチャード・パンクハーストなどの学者は、イマーム・アフマドの成功は彼の信奉者の中に火縄銃のエリート部隊がいたためだと考えている。もしそうだとすれば、この戦いはエチオピア軍が火器を装備した部隊と戦わなければならなかった初めての機会だったことになる。^[24]しかしメリド・ウォレ・アレゲイは、トルコとイエメンの紅海港との関係を注意深く調査すると、1539年以前にアダルはトルコや他の国から大量の火縄銃や大砲を受け取っていなかったことがわかると示唆している。^[25]