メレティウス・メタクサキス

エマニュエル・メタクサキスは、クレタ島のクリストス村（現在はイエラペトラ市の一部）で生まれた。父親は畜産農家で、母方の叔父は村の司祭だった。^{[ a ]} 1889年から1891年ま​​で、エマニュエルは聖墳墓兄弟団の総主教学校で学んだ。1891年、彼はベツレヘム修道院の修道院長となり、タボル山のスピリドン大主教によってメレティウスという名の助祭に叙任された。1893年にエルサレムの尊き十字架の顕揚神学校が開校すると、彼はそこで再び学業を始めた。1893年に初叙任で卒業した。

1903年、彼はエルサレム総主教庁の長官に任命され、1904年には総主教庁印刷局の再編成と定期刊行物「ニュー・シオン」の編集を指揮した。彼は新しい学校を設立し、既存の学校を再編成したほか、エルサレム神学校の卒業生にも学位を授与することに成功したが、司祭の叙任は行わなかった。彼は反ギリシャ主義プロパガンダを行っていたロシアの組織「ドゥホヴナエ・ミシア（霊的宣教団）」と対峙し、ヨッパに実践学校を設立し、学術書の流通を拡大した。1907年、彼はエルサレム総主教庁の代表として、コンスタンティノープル総主教の座主教バシレイオス、アンキアロス府主教、アレクサンドリア総主教フォティオスとキプロス大主教に関する問題について会談した。最終的にこの問題を決定づけた裁定は、メタクサキスが起草し、キプロス政府の官報に掲載された文書に基づいていた。彼らはその文書を、当時彼がアレクサンドリア総主教フォティオスと交わした様々な対話とともに、アレクサンドリア総主教庁の2つの出版物、Ekklisiastikos Faros（ギリシャ語：Εκκλησιαστικός Φάρος、「教会の灯台」）^{[ b ]}とP​​antainos（ギリシャ語：Πανταἰνος ） ^{[ c ]}に掲載した。

1910年、彼はキプロス教会のキティオン府主教に選出された。彼はキプロス教会の法定憲章を組織し、定期刊行物「エクレシアスティコス・キリクス」（「教会の伝令」）を創刊し、後にアテネとニューヨーク市で発行を続けた。彼は1910年10月に全キプロス神学校とラルナカ商業高等学校を設立した。1912年から1913年にかけて、彼はアテネを訪れ、イオン・ドラグミスとギリシャ外務省の委員会と協力して、エキュメニカル総主教庁の管轄下にあった領土がギリシャ、セルビア、ブルガリアに返還された際に生じた問題に対する資金調達を模索し、同時に返還に関する報告書を作成した。 1914年のエクリシアスティキ・キリカの記事では、民族政治的な理由から、新たに返還された地域の府主教たちが提案したすべての提案に反対した。彼らは、彼が民族長としての役割を果たしていた全地総主教庁の縮小を恐れていた。^{[ 4 ] [ d ]}

彼はメレティオス3世としてアテネのギリシャ正教会の府主教（1918年～1920年）を務め、その後、1921年から1923年までメレティオス4世としてコンスタンティノープル総主教に選出された。 ^{[ 5 ]}彼は1926年から1935年までメレティオス2世としてアレクサンドリアのギリシャ正教総主教を務めた。

1921年、全地総主教として、メレティウスは使徒継承を維持した聖職叙任が有効であると宣言した。彼の声明を受けて、1922年にコンスタンティノープル聖公会会議はメレティウスの声明を承認し、聖職叙任の有効性を条件付きで宣言した。^{[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]}聖公会と聖公会に焦点を当てたアングロ・カトリックの新聞「リビング・チャーチ」は、これを「千年で最も重要な教会史の一章」と称した。1930年、アレクサンドリア総主教として、彼はギリシャ正教アレクサンドリア総主教庁を代表して同じ宣言を行った。 ^{[ 8 ]} 1946年までに、キプロス、ギリシャ、エルサレム、ルーマニアの独立正教会も聖職叙任の有効性を認めた。^{[ 7 ] [ 8 ]}

ギリシャの首相エレフテリオス・ヴェニゼロスの支持者として知られていた彼は、キプロスで司教を務め、ギリシャのコンスタンティノス1世の退位後、王党派として知られるテオクレトス1世大司教に代わってアテネ大司教に選出された。2年後、コンスタンティノス1世が王位に復帰し、メレティオス大司教は追放され、テオクレトス1世が復位した。1921年、コンスタンティノープル占領中に、彼はコンスタンティノープル総主教に選出された。1919年から1922年のギリシャ・トルコ戦争でギリシャ軍が敗北した後、1923年に辞任した。

数年後、彼はローマ教皇およびアレクサンドリア総主教に選出された。彼は1935年に死去した。