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マシュー・ホプキンス（ 1620年頃 - 1647年8月12日）は、イングランド内戦中に活躍したイギリスの魔女狩り人である。彼は主にイースト・アングリアで活動し、魔女狩り総監の地位にあると主張したが、その称号が議会から授与されることはなかった。[1]
ピューリタンの牧師の息子であるホプキンスは、1644年3月に魔女狩りの仕事を始め[a]、1647年に引退するまでその職を続けた。ホプキンスと彼の同僚ジョン・スターンは、過去160年間のイングランドの他のどの魔女狩りよりも多くの魔女狩りの容疑者を 絞首刑に処し[2] 、 [3] [4]、その期間の魔女裁判の増加に単独で責任を負っていた。[5] [6] [7] [8] [9] [10] [11]
若いころ
マシュー・ホプキンスについては1644年以前ほとんど知られておらず、彼や彼の家族に関する同時代の文書も 現存していない。 [12]彼はサフォークのグレート・ウェナムで生まれ、[13] [14] [15] 6人兄弟の4番目の息子であった。[13]彼の父、ジェームズ・ホプキンスはピューリタンの 牧師であり、サフォークのグレート・ウェナムにあるセント・ジョン教会の牧師であった。 [15] [17]一時期、家族は「フラムリンガムの『城内』の土地と住居」の所有権を持っていた。[18] [19]彼の父は教区民に人気があり、そのうちの一人は1619年に当時3人の子供であったジェームズ、ジョン、トーマスのために聖書を購入するためにお金を残した。[14]
したがって、マシュー・ホプキンスは1619年以前に生まれたはずはなく、死亡時に28歳を超えていたはずはないが、25歳くらいだった可能性はある。[20]ジェームズ・ホプキンスは1634年に死亡していたが、[14] 偶像破壊者ウィリアム・ダウジングは1643年にマンチェスター議会伯爵[ 21]から「偶像崇拝と迷信の記念碑の破壊」を依頼され、1645年に教区を訪れ、「改革すべきものは何もない」と述べた。[22]ホプキンスの兄弟ジョンは1645年にサウス・ファムブリッジの牧師になったが、1年後に仕事を怠ったためにその職を解かれた。[23]ホプキンスは著書『魔女の発見』（1647年）[24]で「経験を積むために遠くまで旅をしたことは一度もない」と述べている。[25]
1640年代初頭、ホプキンスはエセックス州マニングツリーに移住した。マニングツリーはストゥール川沿いの町で、ウェナムから約10マイル（16キロ）離れたところにある。言い伝えによると、ホプキンスは最近相続した100マーク[26]（66ポンド13シリング4ペンス）を使い、紳士としての地位を確立し、ミストリーのソーン・インを購入したという。[27]裁判での証言の仕方から、ホプキンスは弁護士としての訓練を受けたと一般に考えられているが、そうであったことを示す証拠はほとんどない。[28]
魔女狩り
ランカスター魔女裁判（1612-1634年）の後、イングランド国王チャールズ1世の医師ウィリアム・ハーヴェイは、告発された4人の女性を診察するよう命じられ、[29]魔女であるという物的証拠が必要となった。[30]ホプキンスとジョン・スターンの仕事は、必ずしも被告のいずれかが凶悪な行為を犯したことを証明することではなく、彼らが悪魔と契約を結んだことを証明することだった。[31]この時点までは、魔女による悪意ある行為は他の犯罪者と同様に扱われていたが、当時の魔術の構造に関する信念によれば、魔女の力は自らが意図的に選択した行為によるものだとわかるようになった。[32]
魔女たちはキリスト教の異端者となり、それが彼らの最大の罪となった。[33]大陸法とローマ法では、魔女狩りは例外犯罪、つまり通常の法的手続きが無効になるほどの悪質な犯罪であった。悪魔は「告白」しないので、関与した人間から告白を得る必要があった。[34]
ステアーンとホプキンスが行った魔女狩りは、主にイースト・アングリアのサフォーク、エセックス、ノーフォーク、ケンブリッジシャー、ハンティンドンシャーの各州で行われ、ノーサンプトンシャーとベッドフォードシャーの各州でも少数行われた。[1]魔女狩りは、1644年から1647年にかけてエセックスを中心とする強力で影響力のある東部協会を形成した、最もピューリタンと議会派の影響が最も強かった地域全体に及んだ。 [35] [36]ホプキンスとステアーンの両方が州内を旅行するには、何らかの形の安全通行証が必要だっただろう。 [37] [38] [39]
著書『魔女の発見』[24]によると、ホプキンスは1644年3月にマニングツリーで女性たちが悪魔と会った話をしているのを耳にしたことが原因で魔女狩りを始めた。最初の告発は実際にはステアーンによってなされ、ホプキンスは彼の助手に任命された。23人の女性が魔女として告発され、1645年にチェルムズフォードで裁判にかけられた。イングランド内戦が進行中だったため、裁判は巡回裁判所の判事ではなく、ウォリック伯爵が議長を務める治安判事によって行われた。[40] 4人が獄死し、19人が有罪判決を受けて絞首刑に処された。この期間中、ミドルセックスと勅許都市を除いて、魔女として告発された人物が巡回裁判所の判事以外によって死刑判決を受けたという記録はない。[41]
ホプキンスとステアーンは、魔女狩りをしていた女性たちを伴って、すぐにイングランド東部を旅し、議会から魔女を見つけて起訴するよう正式に委託されたと主張した。女性助手とともに、彼らは仕事に対して十分な報酬を受け取っていたため、これが彼の行動の動機だったのではないかと示唆されている。[42]ホプキンスは[24]「報酬は3頭の馬を連れた仲間の維持費だった」と述べ、[43] [44]、「1町につき20シリング」を受け取った。[44]ストウマーケットの記録によると、彼らが町に請求した費用は23ポンド（2023年の4,700ポンドに相当）と彼の旅費であった。[45]
ホプキンスとその一行が地元に与えた損害は甚大で、1645年にはイプスウィッチで特別の地方税を課さなければならなかった。[46]議会はホプキンスとその一行の活動を十分把握しており、それは1645年のベリー・セント・エドマンズ魔女裁判に関する報告書に示されている。裁判前に議会に提出された報告書は「あたかも何人かの有能な男たちが悪巧みを使ってそのような自白を強要したかのよう」であり[47] 、これらの魔女の裁判のために 特別の調査委員会が設置することを許可したという。 [47]裁判と処刑の後、イングランド内戦中に発行されていた議会紙「モデレート・インテリジェンサー」は、1645年9月4日から11日の社説で、ベリーの情勢に不安を表明した。
調査方法
魔女狩りの方法は、ジェームズ1世の『悪魔学』から大きな影響を受けており、ホプキンスの『魔女の発見』ではそれが直接引用されている。[48]拷問は名目上はイギリスでは違法であったが、ホプキンスは犠牲者から自白を引き出すために睡眠妨害などの手法をしばしば用いた。[49]また、彼は鈍いナイフで被告の腕を切り、出血しなければ魔女であるとされた。彼の別の方法は水泳テストで、魔女は洗礼を放棄しているため水に拒絶されるという考えに基づいていた。容疑者は椅子に縛られ、水に投げ込まれ、「泳いだ」（浮いた）者はすべて魔女とみなされた。ホプキンスは、犠牲者の許可を得ずに「水泳」を行わないよう警告された。[50]これにより、1645年末までにこのテストは法的に廃止されました。[50]
ホプキンスとその助手は悪魔の刻印も探した。これはすべての魔女や呪術師が持っていると考えられている刻印で、感覚がなく出血しないと言われていたが、時にはほくろや母斑、余分な乳首であった。[51]魔女の容疑者にそのような目に見える刻印がない場合は、刺すことで目に見えない刻印を発見できる。そのため、「魔女刺し」が雇われ、ナイフや特殊な針で容疑者を刺してそのような刻印を探すが、通常は容疑者の体毛をすべて剃った後だった。[52] [53]魔女の使い魔である猫や犬などの動物が、赤ん坊が乳首からミルクを飲むように、刻印から魔女の血を飲むと信じられていた。
反対
ホプキンスと彼の仲間は、活動開始後すぐに反対に遭ったが[40]、主な敵対者の一人はハンティンドンシャーのグレート・スタウトンの牧師ジョン・ゴールであった。[54] [55]ゴールは、魔女の罪で投獄されていたセント・ネオッツ出身の女性を、ホプキンスが診察できるまで診察していた。女性が面談を受けたと聞いて、ホプキンスは[54] [56]連絡相手に手紙を書き、自分が「良い歓迎」を受けるかどうか尋ねた。この手紙を聞いたゴールは、彼の著書『魔女と魔術に関する良心の事例集』 (ロンドン、1646年) [57]を執筆した。これは庶民院のウォルトン大佐 に献呈された[54] ものであり、魔女狩りを鎮圧するために日曜説教を始めた。[56]
ノーフォークでは、ホプキンスとステアーン両名とも、巡回裁判所の判事から拷問と罰金について尋問された。[58]ホプキンスは、調査方法が発見者自身を魔女にしてしまうのではないか、また、彼があらゆる知識を持っていたにもかかわらず、秘密を持っていたのではないか、[44] [59]あるいは「違法な拷問方法」を使ったのではないか、と尋ねられた。[59]この法廷が1647年に再開されたとき、ステアーンとホプキンスは引退しており、ホプキンスはマニングツリーへ、ステアーンもベリー・セント・エドマンズへ移っていた。[44] [59] [60]
植民地の影響
ホプキンスの魔女狩りの手法は、 1647年に出版された著書『魔女の発見』に概説されている。これらの手法は法律書で推奨されている。 [61]ホプキンスの著書が出版された翌年、ニューイングランド植民地では魔女裁判と処刑が始まっており、1647年5月26日にはコネチカット州ウィンザーのアルス・ヤングが絞首刑に処され、続いてマーガレット・ジョーンズが有罪となった。ジョン・ウィンスロップ知事の日記に記されているように、マーガレット・ジョーンズに対する証拠は、ホプキンスの「捜索」と「監視」の手法を使って集められた。[61]
ジョーンズの処刑は、1648年から1663年までニューイングランドで続いた魔女狩りの最初のものだった。 [62] その期間中、ニューイングランド全土で約80人が魔術を行ったとして告発され、そのうち15人の女性と2人の男性が処刑された。[62]ホプキンスの手法のいくつかは、 1692年から1693年にかけてマサチューセッツ州セイラムで主に起こったセイラム魔女裁判で採用された。これらの裁判の結果、19人が魔術の罪で処刑され、[64] [65] ジャイルズ・コーリーという1人の男性が罪状認否を拒否したために絞首刑に処され、[66] 150人が投獄された。
死と遺産
マシュー・ホプキンスは1647年8月12日、エセックス州マニングツリーの自宅で、おそらく胸膜結核で亡くなった。死後数時間で、ミストリー・ヒースのセント・メアリー教会の墓地に埋葬された。[67]歴史家マルコム・ガスキルの言葉によれば、マシュー・ホプキンスは「 完全に霊妙で、際限なく変化できる、反英雄、そしてお化けとして生き続けている」。 [68]歴史家ロッセル・ホープ・ロビンス によると、[69]ホプキンスは「悪名を馳せ、後日、当局から偽証をするために金をもらっている密告者や密告者と同義になった」。[70]
歴史家ジェームズ・シャープが「楽しい伝説」と形容したホプキンスの死の状況については、彼が水泳テストを受け、魔女として処刑されたという話が広まったが、ミストリーの教区登録簿には彼がそこに埋葬されたことが記録されている。[15]
注記
- ^ 当時、新年は 3月25日まで来なかった。旧暦の日付はすべて新暦に置き換えられ、年は1月1日に始まる。
文献
- ボイヤー、ポール・S. ; ニッセンバウム、スティーブン編 (1972)、セーラム村の魔術：ニューイングランド植民地時代の地域紛争の記録、ノースイースタン大学出版、ISBN 978-1-55553-165-2
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- ガイス、ギルバート、バン・イヴァン（1997年）『魔女裁判 17世紀の魔女裁判』ラウトレッジ、ISBN 978-0-415-17109-0
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- ロビンズ、ロッセル・ホープ（1959年）、魔術と悪魔学の百科事典、ピーター・ネヴィル
- ラッセル、ジェフリー・B（1981）、魔女の歴史、テムズ＆ハドソン、ISBN 978-1-55553-165-2
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- シャープ、ジェームズ (2002)、「歴史的文脈におけるランカスターの魔女たち」、ロバート・プール (編)、『ランカシャーの魔女たち: 歴史と物語』、マンチェスター大学出版、pp. 1-18、ISBN 978-0-7190-6204-9
- トーマス、キース（1971）、宗教と魔法の衰退 - 16世紀と17世紀イギリスの民間信仰の研究、ペンギンブックス、ISBN 978-0-14-013744-6
さらに読む
- ジェームズ1世（2016年5月14日）。デーモノロジー。批評版。現代英語。2016年。CreateSpace独立出版プラットフォーム。ISBN 978-1-5329-6891-4。
- ハインリヒ・クラマー;シュプレンガー、ヤコブ(1487)。マレウス・マレフィカルム。
- ジェンセン、ゲイリー F. (2006)。悪魔の道: 初期近代の魔女狩り。ロウマン&リトルフィールド。ISBN 978-0-7425-4697-4。
- サマーズ、モンタギュー牧師(1926)。「魔術と悪魔学の歴史」。ネイチャー。119 (3007): 882。Bibcode : 1927Natur.119..882 .. doi :10.1038/119882a0。S2CID 4007652。
参考文献
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エセックスの後、彼はノーフォークとサフォークに目を向けた。翌年までに、彼は6人のチーム（彼自身、ジョン・スターン、4人の刺客）とともに、ケンブリッジ、ノーサンプトン、ハンティンドン、ベッドフォードの各郡に活動を広げた。彼はまさに魔女狩りの将軍となった。
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- ^ Cabell 2006: p. 9; 著者の意見では、「残念ながら、ホプキンスの死後、彼のすべての文書が意図的に破棄されたことに異論を唱えることはできない」とのことです。
- ^ ガスキル 2005: p. 9より
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- ^ ロビンズ 1959: p. 248
外部リンク
- プロジェクト・グーテンベルクのマシュー・ホプキンスの作品
- プロジェクト・グーテンベルクにおける魔女の発見
- インターネット アーカイブにあるマシュー ホプキンスに関する著作
- ホプキンスとその死を描いたアニメ/オーディオストーリー
- エセックス魔女裁判の歴史
- ジョージ・ノウルズ著『魔女狩り将軍』
- 魔女狩りの日記 一般裁判がオンラインで公開される