ハキーカ(アラビア語حقيقة ḥaqīqa 「真実」) は、スーフィズムの「4 つの段階」、シャリーア(顕教の道)、タリカ(秘教の道)、ハキーカ(神秘的真理)、マリファ(最終的な神秘的知識、ユニオ ミスティカ) の 1 つです。
シャリーアとは、クルアーンとスンナに啓示されたイスラム法またはイスラム法学のことです。 [ 1 ]スーフィズムの第一段階は、法のあらゆる側面を完全に遵守することです。その目的は、厳格な自己規律と行動への絶え間ない注意によって、神への愛を証明することです。スーフィーがシャリーアに従って生活を完全に送るとき、第二段階に進む準備が整います。この地上の規則への順守は、男性または女性の精神が肉体の行動によって影響を受けることを認識しているため重要です。このように、肉体を神の意志の下に置くことは精神をも浄化し、清らかな精神は第二段階に不可欠です。 [ 2 ]
アラビア語でタリカは道を意味し、スーフィーの兄弟団、連鎖、または教団を表します。[ 3 ]これらの教団は、スーフィーを指導する精神的指導者であるシャイフによって統治されています。シャイフは、奇跡を起こす能力など、明らかな神の恩寵の兆候によって識別されます。[ 4 ]彼らは、スーフィーの生活様式に専念し、精神的な教育をさらに進めたいと願う人々(通常は男性)を受け入れます。シャイフが新しい弟子を無視したり、屈辱的な仕事を与えたり、失礼な態度をとったりして試すことはよくあります。[ 5 ]弟子がこれらの試練に合格すると、その教団に特有の一連の祈りであるアウラードを紹介されます。これらの祈りは、祈りの中で間違いを犯すと罪となるため、唱える前に研究しなければなりません。弟子が一定期間アウラードを研究し唱えると、神からの幻視や啓示を経験することが期待されます。スーフィー教徒は、この段階になると弟子はほとんどの人には見えない霊的なものを見ることができるようになると信じている。[ 6 ]
ハキーカは翻訳が難しい概念です。イスラム哲学神学では、「形而上学的または宇宙的地位によって、それ自体で真実であるもの、本物、真正なもの」と定義されています[ 7 ]。これは妥当な定義ですが、スーフィズムにおけるハキーカの役割を説明するものではありません。ハキーカは、神との交わりから得られる知識、つまりタリーカを修行した後にのみ得られる知識と定義するのが最も適切でしょう。例えば、タリーカを修行したシャイフはハキーカを持ち、霊的な意味で弟子たちの生活を見通すことができます。弟子たちが妊娠や病気を告げる前に、彼はそれを知っています。神との近さとハキーカの所有によって、彼は物質世界を超えて見通すことができます。ハキーカはそれ自体が段階というよりは、次の最終段階であるマリファに先立つ、より高い意識レベルの指標です[ 8 ]。
マリファト(アラビア語:المعرفة )とは、経験を通して得られる知識のことである。スーフィー・ムスリムが、経験を通して得た霊的な真理(ハキーカ)についての知識を表すために用いる用語である
スーフィズムと同様に、ヤズィーディー教もシャリーア、タリーカ、ハキーカ、マアリファの概念を利用している。ヤズィーディー教では、ハキーカ(「秘教的真理」)の概念はシャリーア(「法」または「教条的法主義」)の概念と対比される[ 9 ]。後者はヤズィーディー教の伝統では好ましくないものとされている[ 10 ] 。