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マハカレシュワル・ジョーティルリンガ（IAST : mahākāleśvara）は、シヴァ神に捧げられたヒンドゥー教の寺院で、シヴァ神の最も神聖な住処とされる12のジョーティルリンガの1つです。インドのマディヤ・プラデーシュ州にある古代都市ウッジャインに位置しています。寺院は聖なるシプラ川のほとりにあります。主神であるシヴァ神はリンガムの形で、他の像やリンガムが儀式的に建立され、マントラ・シャクティが授けられているのとは異なり、自ら内部から力の流れ（シャクティ）を得ているスワヤンブーであると信じられています。
マディヤ プラデーシュ州には 2 つのジョーティルリンガがあり、2 つ目のオムカレシュワル ジョーティルリンガは、マハカレシュワル ジョーティルリンガの南約 140 km に位置しています。
マハーカーレーシュワルの偶像はダクシナームールティ、つまり南を向いています。[ 1 ]これはタントラのシヴァネトラの伝統によって守られている独特の特徴で、12のジョーティルリンガの中でマハーカーレーシュワルにのみ見られます。オームカーレーシュワル・マハデーヴジーの偶像は、マハーカル神殿の上にある聖域に奉納されています。ガネーシャ、パールヴァティー、カルティケーヤの像は、聖域の西、北、東に設置されています。南には、シヴァの乗り物であるナンディの像があります。3階にあるナーグチャンドレーシュワルの偶像は、ナーグパンチャミーの日のみダルシャンのために開放されます。寺院は5つの階層があり、そのうちの1つは地下にあります。寺院自体は、湖の近くの巨大な壁に囲まれた広々とした中庭にあります。シカラまたは尖塔は彫刻の装飾で飾られています。真鍮製のランプが地下の聖域への道を照らしている。他のすべての祠とは異なり、ここで神に捧げられたプラサーダ（聖なる供物）は再び捧げることができると信じられている。[ 2 ]
時の支配神であるシヴァ神は、その威厳に満ちた姿でウッジャインの街に永遠に君臨している。空高くそびえる尖塔と、街並みを背景に堂々とそびえ立つマハーカーレーシュワル寺院は、その荘厳さで原始的な畏敬の念を呼び起こす。マハーカーレーシュワル神は、現代の慌ただしい日常の中にあっても、街とその住民の生活を支配し、古代ヒンドゥー教の伝統との揺るぎない繋がりを保っている。
マハ・シヴァラートリーの日には、寺院の近くで大規模な祭りが開催され、夜通し礼拝が行われます。[ 3 ]
寺院には、ラーマ寺院の裏側のパルキ・ドワールの後ろに、アヴァンティカ・デヴィ（ウッジャイン市の女神）として知られるパールヴァティーの祠がある。 [ 4 ]
マハカレシュワル寺院のジョーティルリンガは、インド全土の12の寺院で崇拝されている、合計12のジョーティルリンガのうちの1つです。
シヴァ・プラーナによれば、シヴァはかつてブラフマーとヴィシュヌに対する自身の優位性を確立するために、燃え盛る光の柱、すなわちジョーティルリンガとして現れた。[ 5 ]ジョーティルリンガは至高の無部分な実在であり、そこからシヴァが部分的に現れる。ジョーティルリンガの聖地は、シヴァが燃え盛る光の柱として現れた場所であると信じられている。[ 6 ] [ 7 ] 12のジョーティルリンガの場所はそれぞれ主神の名前が付けられており、それぞれがシヴァの異なる顕現であると考えられている。[ 8 ]これらの場所すべてにおいて、主要な像は始まりも終わりもないスタンバ柱を表すリンガムであり、シヴァの無限の性質を象徴している。[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]
この聖地は、18のマハ・シャクタ・ピータの1つとして崇敬されている。[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]
シャクタ・ピータとは、シヴァ神がサティ・デヴィの遺体を運んだ際に、遺体の一部が落下したことから、シャクティの存在が宿ると信じられている聖地です。51あるシャクタ・ピータにはそれぞれ、シャクティとカラバイラヴァを祀る祠があります。サティ・デヴィの上唇がここに落ちたとされ、そこに宿るシャクティはマハーカーリーと呼ばれています。
プラーナ文献によると、ウッジャインの街はアヴァンティカと呼ばれ、その美しさと信仰の中心地としての地位で有名でした。また、聖典を学ぶために学生が集まる主要な都市の一つでもありました。伝説によると、ウッジャインにはチャンドラセーナという名の王がおり、彼はシヴァ神の敬虔な信者で、常にシヴァ神を崇拝していました。ある日、シュリカールという名の農民の少年が宮殿の敷地内を歩いていると、王がシヴァ神の名を唱えているのを聞き、彼と一緒に祈り始めるために寺院に駆けつけました。しかし、衛兵たちは彼を力ずくで連れ去り、クシプラ川近くの街の郊外に送りました。ウッジャインのライバル、主に近隣王国のリプダマナ王とシンガディティヤ王は、この頃、王国を攻撃してその財宝を奪うことを決定しました。これを聞いたシュリカールは祈りを始め、その知らせはヴリディという名の僧侶に伝わりました。彼はこれを聞いて衝撃を受け、息子たちの切実な懇願により、クシプラ川でシヴァ神に祈り始めた。王たちは攻撃を決行し、成功した。ブラフマー神から姿を消す祝福を受けた強力な悪魔ドゥシャンの助けを借りて、彼らは都市を略奪し、シヴァ神の信者全員を攻撃した。
困窮した信者たちの嘆願を聞き、シヴァ神はマハーカーラの姿で現れ、チャンドラセーナ王の敵を滅ぼしました。信者であるシュリカールとヴリディの願いにより、シヴァ神は都に住み、王国の主神となって、敵から王国を守り、すべての信者を護ることに同意しました。その日から、シヴァ神はマハーカーラとして光の姿で、シヴァ神とその妃パールヴァティーの力によって自然に形成されたリンガムの中に宿りました。シヴァ神は信者たちに祝福を与え、この姿で自分を崇拝する人々は死と病気の恐怖から解放されると宣言しました。また、彼らは世俗的な宝を授けられ、シヴァ神自身の保護を受けることになるとも宣言しました。
バルタリはガンダルヴァ・セーナ王の長男であり、天界の神インドラとダーラの王からウッジャイン王国を授かった。
バルタリがウッジャヤニ（現在のウッジャイン）の王であった頃、彼の国には、長年の苦行の末にカルパヴリクシャという天上の木から不老不死の果実を授かったバラモンが住んでいました。バラモンはそれを王であるバルタリ王に献上し、王はそれを愛する美しいピングラー・ラーニー、またはアナンガ・セナ王妃に渡しました。ピングラー・ラーニーはバルタリ王の末の、そして最年少の妻でした。王妃は国の警察長官マヒパーラに恋をしており、彼に果実を献上しました。マヒパーラはさらにそれを侍女の一人である愛するラカに渡しました。最終的に、王に恋をしたラカは果実を王に返しました。こうして果実は王に不貞の弊害を悟らせ、王は王妃を呼び出し、斬首を命じ、自ら果実を食べました。その後、彼は王位を退き、宗教的な托鉢僧となった。
彼は後にパッティナタールの弟子となり、パッティナタールは最初にバルトリハリ王と輪廻転生と出家について議論した。その後、会話の中でパッティナタールは、すべての女性は「二重心」を持っており、パラメシュワリもそうかもしれないと言った。王はこの知らせをピンガラ王妃に伝え、王妃はパッティナタールに罰を与え、カル・マラム（上部が鉛筆のように尖っていて、木全体が油で完全に覆われている木で、罰を受けてその上部に座った者は二つに裂かれる）に座るように命じた。彼らはパッティナタールを殺そうとしたが、カル・マラムは燃え始め、パッティナタールには何も起こらなかった。王はこの知らせを受け、直接パッティナタールのところへ行き、翌日死ぬ準備をするように言ったが、パッティナタールは「私は今すぐ死ぬ準備ができています」と答えた。翌日、王は目に涙を浮かべてやって来て、聖者を牢獄から解放した。なぜなら、王はあの夜、ピンガラ王妃が騎馬の男たちに恋をしていることに気づいたからである。王は帝国、富、上着さえも捨て、簡素なコヴァナム（腰布）を身にまとい、パッティナタールの弟子となり、シヴァ神のパンチャ・ブータ・スタラムの一部であるヴァーユ・リンガムを祀るアーンドラ・プラデーシュ州のスリカラハスティシュワラ寺院でモクシャ（救済）を得た。 [ 14 ]
おそらくプシュヤミトラ・シュンガ王と同時代人であったと思われる当時の偉大なサンスクリット詩人カーリダーサは、メーガドゥータの著作の中で寺院の儀式について言及している。彼は、夕方の儀式で行われる芸術と舞踊の公演であるナダ・アラダナについて言及している。 [ 15 ]
寺院複合施設は、1234～35年にイルトゥトゥミシュがウッジャインを襲撃した際に破壊された。 [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]ジョーティルリンガは解体され、ジャラダリ（リンガを支える構造物）が侵略中に盗まれ、近くの「コティティールト・クンダ」（寺院に隣接する池）に投げ込まれたと考えられている。[ 19 ]その後、ジャラルッディーン・ハルジーとアラーウッディーン・ハルジー によって再び攻撃された。18世紀のマラーター統治時代に、マラーターの宰相ラマチャンドラ・スクタンカルによって再建され、復興された。[ 20 ]
マハカル・キ・サワリは、マディヤ・プラデーシュ州ウッジャインでヒンドゥー暦のシュラヴァン月とバドラパダ月に行われる、シュリ・マハカレシュワル・ババの盛大な宗教行列です。行列は、警察によるマハカル神への儀礼的な敬礼で始まります。信者たちは、装飾された輿に神像を乗せ、歌ったり踊ったりしながら、道中で祝福を求めます。行列は、聖なるシプラ・ガートでの儀式で終了します。[ 21 ]
1947年にインドが独立した後、マハカレシュワル・デヴ・スタン・トラストはウッジャイン市営法人に置き換えられました。現在ではウッジャイン地区の徴税事務所の管轄下にあります。[ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]
最寄りの空港：インドール[ 22 ] [ 23 ] -インドール空港からウッジャイン・マハカレシュワル寺院までの所要時間は約1時間10分で、道路距離は58キロメートルです。
最寄りの鉄道駅：ウジャイン・ジャンクション駅-マハカレシュワル寺院は、 ウジャイン駅から道路で2kmの距離にあります。