マタリ(サンスクリット語: मातलि 、ローマ字表記: Mātali )は、ヒンドゥー教の神々の王インドラの御者である。[ 1 ]また、アビジュニャーナシャクンタラムでは、インドラの使者としてドゥシャンタを招き、アスラとの戦いでインドラを助けるよう促している。[ 2 ]パドマ・プラーナでは、マタリはヤヤーティ王と魂の本質、老い、その他の概念について哲学的な議論を交わしている。 [ 3 ]
ヴァマナ・プラーナには、マタリの誕生に関する伝説が記されている。かつて、聖仙シャミカとその妻タパスヴィニの間に息子が生まれた。インドラとアンダカの間で繰り広げられた大デーヴァスラ戦争の最中、インドラの天界の雷霆が壊れたとされ、ヴィシュヌの助言により、デーヴァの王はアグニをなだめて新たな神聖な武器を得た。彼はこの武器をアスラに対して用い、彼の黄金の戦車の轟音で大地が震えた。タパスヴィニはかつて、地震の際に子供を広場に置くと二人の子供になると言われていた。彼女はもう一人子供を望んでいたので、シャミカに息子を庵の外の地面に置くように言った。予言どおり、最初の子供と全く同じ子供が、最初の子供の傍らに現れた。生まれた途端、彼はすぐにインドラに向かって飛んでいった。彼は神に会った際にガンダルヴァたちから祝福を受け、神の御者になると告げた。インドラは子供の身元を尋ね、子供は自分がシャミカの息子であり、ガンダルヴァたちから祝福を受けているため、シャミカの御者を操縦する資格があると答えた。インドラは自分が求めていた役割に子供を受け入れ、マタリと名付けた。[ 4 ]
バガヴァタ・プラーナに描かれているデーヴァ神族とバリ神族の戦いにおいて、マタリがインドラ神族を救出した際、ジャンバという名のアスラが燃える槍でマタリを攻撃した。マタリは激しい苦痛に耐え、これに激怒したインドラはアスラに雷霆を放ち、首を刎ねた。[ 5 ]

ラーマーヤナでは、ラーマ王子が戦車に乗ったラーヴァナと徒歩で戦っていたため、インドラは自分の御者であるマタリをラーマの助けとして送りました。マタリは地上に降り立ち、インドラに遣わされたと告げてラーマに敬意を表しました。彼はラーマ王子に、ラクシャサに勝利するのを助けるために、神自身のヴィマーナ、大きな弓、矢、盾、槍を差し出しました。[ 6 ]
マハーバーラタ では、マタリがアルジュナの前に現れ、彼の父であるインドラが自身の天界の住処で彼に会いたがっていることを告げた。彼はアルジュナをスヴァルガまで車で送り、旅の途中で出会った偉大な人物たちに関する王子の様々な質問に辛抱強く答えた。マタリは王子をインドラの都アマラヴァティまでずっと付き添った。[ 7 ]

マタリは父の指示に従い、アルジュナがニヴァタカヴァチャ族と戦った際に御者としても務めた。この戦いにおける王子への彼の助言は、敵に対する勝利を確実にする上で極めて重要であった。[ 8 ]
マータリは、仏教宇宙論における神々の王である釈迦の御者(サーヤーハカ)である。仏教経典において、マータリは釈迦の御者としてだけでなく、親しい仲間であり腹心でもあり、しばしば釈迦と共に様々な神聖な使命や地上の使命を果たす。
現代では、マータリにはシカンディという息子がおり、当初はガンダッバ王ティンバルーの娘バッダー・スリヤヴァッチャサーに愛されていたとされている。しかし、彼女の愛情は後にパンチャシカに移った。(DN II.268)
マータリは数多くの正典において重要な役割を果たしている。彼はサッカがアスラと戦う際に登場し、サッカが妻のスジャータと共に逃亡する際に、千頭のシンド馬に引かれたサッカの戦車(ヴェジャヤンタ・ラタとして知られる)を操縦する場面も含まれる(ダンマパダ・アッタカター I.279f; ジャータカ I.202f)。
マータリは、サッカと共に人間界に頻繁に現れ、しばしば変装している。例えば、『クルラダヌッガハ・ジャータカ』では魚として、 『ビラーラコシヤ・ジャータカ』と『シュッダボージャナ・ジャータカ』ではバラモンとして、『マハーカンハ・ジャータカ』では黒犬として登場する。サッカは何度かマータリを派遣し、グッティラ、ニミ、マハデーヴァ、サーディーナといった人物を含む人間をタヴァティンサ天界へ案内させる。これらの旅の間、マータリは知識豊富な案内役として、道中の興味深い場所を案内する。
仏陀がアビダンマの教えを説いた後、タヴァティンサから降臨した際、マータリは仏陀に付き添い、仏陀の左側に立ち、神聖な香り、花輪、花を捧げたと伝えられている(DhA III.226)。ビラーラコーシヤ・ジャータカとスッダーボージャナ・ジャータカの両方において、マータリはスーリヤの息子であるとされている。
ジャータカの注釈によると、アーナンダは過去世で何度かマータリとして生まれ変わった(ジャータカ I.206; IV.180; V.412; VI.129)。マハー・カッサパも同様である(ジャータカ IV.69)。
マハーサマヤ経(DN II.258)では、マータリはガンダッバの長として言及されており、アータナティヤ経(DN III.204)では、仏陀の信者が保護を求めて祈願する著名なヤッカの一人として挙げられている。 [ 9 ]
12世紀のアーチャリヤ・ヘーマチャンドラの『トリシャシュティシャラーカプルシャチャリタ』 (63人の偉大な人物の生涯)では、マータリはクリシュナに戦場で仕えた御者であると解釈されている。
彼が登場することで、ジャイナ教の指導と支援の原則が強調され、精神的な課題を乗り越える上で賢明な助言が重要であることが示される。[ 10 ]