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 ロプシュナ修道院の大聖堂の後陣からの眺め | |
| 修道院情報 | |
|---|---|
| フルネーム | 聖ヨハネ・ロプシュナ修道院 |
| その他の名前 | Лопузански манастир «Свети Йоан Предтеча» (ブルガリア語) |
| 設立 | 12世紀～14世紀 |
| 教区 | ヴィディン教区、ブルガリア正教会 |
| 管理された教会 | 聖ヨハネ先駆者教会（修道院大聖堂） |
| 人々 | |
| 重要な関連図 | ディオニュシウス（重要な修道院長） リロ・ラザロフ（主任建築家） |
| サイト | |
| 位置 | ゲオルギ・ダミヤノヴォ、モンタナ州、ブルガリア |
| 座標 | 北緯43°22′34″ 東経23°1′10.5″ / 北緯43.37611° 東経23.019583° / 43.37611; 23.019583 |
| パブリックアクセス | はい |
先駆者聖ヨハネのロプシュナ修道院（ブルガリア語: Лопузански манастир «Свети Йоан Предтеча“、Lopushanski manastir «Sveti Yoan Predtecha“）は、ブルガリア北西部にある正教会の修道院です。ブルガリア。バルカン山脈西部のチプロフツィ地域に位置し、モンタナ州ゲオルギダムヤノヴォ村から南西 1.5 キロメートル (0.93 マイル)にあります。
中世に創建されたが、現在の姿になったのは 1850 年代に入ってからのことで、ロプシュナ修道院、特にその複雑な主教会は、スラヴィナ建築派とその代表的人物であるリロ・ラザロフの最も有名な作品の 1 つです。ラザロフは、この修道院の大聖堂の建設で初めて、ブルガリア民族復興運動の他の建築派とは一線を画すスラヴィナ派のトレードマークである、ゴシック様式の土着の装飾的特徴を採用しました。
地理と歴史
ロプシュナ修道院は、ダルゴデルスカ・オゴスタ川の谷間、かつてロプシュナと呼ばれていたゲオルギ・ダミヤノヴォ村の近くにあります。 [1]海抜約300メートル（980フィート）に位置し、南に105キロメートル（65マイル）離れた首都ソフィアからペトロハン峠を通って行くことができます。 [2] [3]
元々の修道院は、おそらく第二次ブルガリア帝国時代（12世紀から14世紀）に設立された。14世紀から18世紀にかけて、ブルガリアのオスマン帝国初期統治の時代には、修道院は放火や略奪の襲撃に耐えなければならなかった。その後数十年にわたり、近くのチプロフツィ修道院の支援により、ロプシュナ修道院は財政的に安定していた。1840年代、チプロフツィ修道院のディオニュシウス大修道院長とゲラシムスおよびギデオン修道士がロプシュナ修道院に加わり、ディオニュシウスが修道院長（修道院長）となった。資金を集めた聖職者たちは、手入れの行き届いていない修道院の建物の再建に取り組んだ。[1]
ブルガリア民族復興期（18世紀から19世紀）には、ロプシュナ修道院には宗教学校が置かれ、ブルガリアの独立運動家やブルガリア総督領の自治を求める闘争の支持者たちの避難所となっていた。国民的作家イヴァン・ヴァゾフは修道院でしばらく過ごし、彼の最も有名な作品である小説『くびきの下』（1888年）の一部をここで執筆した。修道院は北側の居住棟が構造上危険な被害を受けたため、1989年に再建された。[3]
建築
構造とスタイル
国家的重要文化財であるこの修道院の現在の施設[4] [5]は、その大部分が1850年から1853年にかけて、スラヴィネ出身のブルガリア人建築家リロ（イリア）・ラザロフによって建設された。現在の庭の門、石垣、北と南の居住棟はすべて1850年から1853年に建てられた。1856年まで教会の仕上げ作業が行われ、この年にはパビリオンの水飲み場も建設され、1860年には納骨堂が増築された[1]。
修道院の大聖堂である洗礼者聖ヨハネ教会[2]は、ラザロフが設立したスラヴィナ建築派の教会建築の中でも最も精巧で複雑な例とみなされている。ブルガリア民族復興運動の44の非公式派のひとつであるスラヴィナ派の建築手法は、ゴシック様式の装飾を取り入れた点で独特である。スラヴィナ派のプロジェクトには、アプス、ドーム、外部ナルテクスにおける三角形を基本とした幾何学的装飾や、尖った窓や扉のアーチが目立つ。この派のもうひとつの際立った特徴は、ロゼット装飾が重要な役割を果たしている外部の石のレリーフ装飾である。 [6]
この教会は、ブルガリアで最も重要な修道院であるリラ修道院の大聖堂からインスピレーションを得たものです。ラザロフは教会の建築を視察するためにリラ修道院を2度訪れています。ロプシュナ修道院の教会の建設を始める前に、修道士や司祭の承認を得るために、プロジェクトのハシバミ材の模型を作りました。ブルガリアには、リラ修道院の本堂とエトロポレ修道院の教会の2つの教会だけがそのデザインに似ています。しかし、ロプシュナ修道院の教会は、プランはリラ修道院からインスピレーションを得ていますが、装飾や外観はリラ修道院のものと根本的に異なります。ロプシュナ修道院の教会建築は、リラ修道院のビザンチン復興様式と部分的にバロック復興様式を踏襲する代わりに、当時のブルガリアの伝統的な建築としてはまったく革新的だったゴシック復興様式の特徴を示しています。窓、コーニス、台座、特にドア、そして1923年までのポーチの装飾は、尖った形と破線で占められています。[7]
教会の設計と装飾
修道院の外部のレリーフ装飾
教会は1850年から1853年にかけて建設された。デザイン的には、3つの半ドームと細長い内陣が特徴である。単身廊のドーム型礼拝堂（それぞれ聖コスマスと聖ダミアン、聖ヨハネに捧げられている）[3] [5]が教会の両側に付いており、内陣の中央の身廊の上にはさらに3つのドームがある。入口では、教会の3つの部分がU字型の外部ナルテックスを形成している。全部で5つの八面体ドーム[3]と6つの扉がある。2つはナルテックスへの入口、2つは脇の礼拝堂への入口、そして1つの扉は司祭がディアコニコスに入るためのものである。教会の石柱はエロヴィツァの石工の作品である。
イコノスタスはサモコフ出身の名工によって彫られた。[2]メインのイコノスタスは1863年にストイコ・ファンダコフによって制作され、[5]側礼拝堂のテンプラの作者もおそらくファンダコフである。教会内のイコンのうち8つと側礼拝堂のイコンのいくつかはサモコフのイコノグラファー、ニコライ・ドスペフスキーの作品であり、礼拝堂の他のイコンは彼の兄であるスタニスラフ・ドスペフスキーによって描かれた。[2] [5]彼は総督ディオニュシウスの肖像画も描いている。[8]
ロプシュナ修道院は、外装のレリーフ装飾でも有名です。大聖堂の東側後陣には、口ひげを生やした建築家ラザロフ（キリスト教の十字架と十字架のバラ飾りに囲まれており、熟練したマスターに対する神の保護を象徴しています）と、おそらく彼の主任助手であるロソマチ出身のゲオルギー・ヨヴァノフ（おそらくは若さと将来の開花の象徴である花のバラ飾りに囲まれています）の石像が飾られています。窓には花の細工と双頭の鷲が飾られています。剣を持った騎士の石ブロック、火を吐くドラゴン、鹿、ライオンのレリーフなど、守護者のイメージが北側の教会ファサードと中庭の門に見られます。[10]
参照
参考文献
- ^ abc Тулезков、p. 90.
- ^ abcd "Лопулански манастир" (ブルガリア語)。 Лопузански манастир 。2010 年5 月 11 日に取得。
- ^ abcd "Лопузански манастир "Св. Йоан Предтеча"" (ブルガリア語)。ブルガリア修道院.com 。2010 年5 月 11 日に取得。
- ^ "Списък на паметниците на културата с категория "Национално значение" на територията на област Монтана /по населени места/" (PDF) (ブルガリア語)。 Министерство на културата на Република България 。2010 年9 月 22 日に取得。
- ^ abcd "Туризъм" (ブルガリア語)。 Община Георги Дамяново 。2010 年5 月 11 日に取得。
- ^ Тулезков、50–51、68 ページ。
- ^ Тулезков、90–91 ページ。
- ^ Тулезков、46–48、91–92 ページ。
- ^ Тулезков、22–23 ページ。
- ^ Тулезков、68–69 ページ。
出典
ウィキメディア・コモンズには、ロプシャンスキー修道院に関連するメディアがあります。
- Тулезков、Николай（2007）。Славинските първомайстори (ブルガリア語)。 София: Арх & Арт. ISBN 978-954-8931-40-3。