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オットー朝（ドイツ語: Ottonen）は、ドイツの君主のザクセン王朝（919年～1024年）で、その名は3人の王と神聖ローマ皇帝、特にオットー大王にちなんで名付けられました。また、この一族はドイツのザクセン公国に起源を持つことから、ザクセン王朝とも呼ばれています。一族自体は、最も古い既知の人物であるリウドルフ伯（866年没）と、最も一般的な名前の1つにちなんで、リウドルフ家（Liudolfinger ）とも呼ばれることがあります。オットー朝の支配者は、カロリング朝以降、東フランク王国を統治した唯一のドイツ王であるコンラート1世の後継者でした。[ 1 ]
オットー朝は、当時の西ヨーロッパの政治情勢を一変させた顕著な軍事的成功と結びついています。「オットー朝が受け継いだ資源を強大な軍事力へと磨き上げたことが、10世紀から13世紀半ばにかけてドイツをヨーロッパで最も優れた王国として確立することを可能にしたのです。」また、オットー朝は、オットー朝ルネサンスとして知られる顕著な文化運動（特に新しい文学的伝統）とも結びついています。[ 2 ] [ 3 ]
1024年にオットー朝の支配が終わった後、ザーリアー朝は1125年まで1世紀強にわたって帝位を保持した。
9 世紀、ザクセン伯リウドルフはハルツ山脈の西にあるライネ川沿いと、隣接するテューリンゲンのアイヒスフェルト領に広大な領地を所有していた。彼の祖先はおそらく、カール大帝のザクセン戦争後にカロリング帝国に組み込まれたザクセン本国公国で大臣を務めていた。テューリンゲンにおける一族の広大な領地は、彼らがその地域を起源としていることを示唆しており、彼らのザクセンの土地はカロリング朝への奉仕に対する報酬として与えられた可能性がある。[ 4 ] 9 世紀半ばの他の有力なザクセン人と同じように、リウドルフはおそらく 8 世紀後半のフランク人の征服を支援した貴族の子孫であった。[ 5 ]リウドルフは、780年にフルダ修道院に土地を寄進した別の「リウドルフ伯爵」や、802年以前に修道院にザクセンの土地を寄進した「アドルフ」と関係があった可能性が高い。[ 5 ]リウドルフは、フランク王国のビルング家の出身であるオダと結婚した。852年頃、夫妻はヒルデスハイムのアルトフリート司教とともにブルンスハウゼン修道院を設立し、後にガンダースハイムに移転すると、一族の修道院および墓地へと発展した。
リウドルフはすでにザクセン公爵という高い社会的地位にあり、 869年に娘のリウトガルトがカロリング朝のルートヴィヒ2世（ドイツ王）の息子ルートヴィヒ2世（若）と結婚したことがその証拠となっている。リウドルフの息子ブルーノとオットー（高名なオットー）はザクセン東方王国の大部分を統治し、さらにオットーは帝国のヘルスフェルト修道院の世俗の修道院長を務め、テューリンゲンに広大な領地を持っていた。彼はポッポニド（大バーベンベルク）のフランケン公ハインリヒの娘ヘドヴィガと結婚した。オットーはおそらく894年のアルヌルフ王のイタリア遠征に同行したと思われる。彼の娘オダがアルヌルフの非嫡出子ツヴェンティボルトと結婚したことは、カロリング朝の支配者が強大なザクセン王朝を同盟国として取り込もうとした努力の証拠となっている。ザクセンの年代記作家ヴィドゥキント・フォン・コルヴァイによれば、911年に最後のカロリング朝国王ルートヴィヒ幼王が死去した時点で、オットーはすでに東フランク王位の候補者であったが、その王位はフランク王コンラート1世に継承された。
912年にオットーが亡くなると、息子のハインリヒ鳥猟公がザクセン公の地位を継承した。ハインリヒは、伝説的なザクセンの君主ヴィドゥキントの子孫であり、ヴェストファーレン地方に広大な領地を相続したリンゲルハイムのマティルダと結婚していた。
オットー朝の神聖ローマ皇帝は、次の通りです。[ 1 ]
皇帝にはならなかったものの、ハインリヒ1世は間違いなく皇帝王朝の創始者であった。最後のカロリング朝の王たちの統治下にあった東フランク王国がハンガリーの侵略によって荒廃していた時、彼はドイツ諸侯の中で第一位の地位に選ばれた。919年5月にフランク王に選出されたハインリヒは、崩壊しつつあったカロリング帝国全体を支配しようとする主張を放棄し、前任者のコンラート1世とは異なり、フランケン、バイエルン、シュヴァーベン、ロートリンゲンの各公爵の支持を得ることに成功した。933年、彼はドイツ軍を率いてリアデの戦いでハンガリー軍に勝利し、ポラビア・スラヴ人の土地とボヘミア公国の両方を征服した。征服によって多くの権力を掌握したため、彼は息子オットー1世に権力を譲ることができた。[ 1 ]
936年に父が亡くなると、ザクセン公オットー1世は数週間以内に王に選出された。彼は、すべてのドイツ諸部族を単一の王国に統一する事業を続け、貴族の権力を犠牲にして王の権力を大幅に拡大した。[ 1 ]戦略的な結婚や個人的な任命を通じて、彼は自分の家族を王国で最も重要な公爵領に配置した。しかし、これは彼の親族が内戦に突入するのを防ぐことはできなかった。オットーの弟であるバイエルン公ハインリヒ1世と彼の息子であるシュヴァーベン公リウドルフは、彼の統治に対して反乱を起こした。オットーは彼らの反乱を鎮圧することができ、その結果、以前は王と同等であった様々な公爵は、王の権威の下にある王室の臣民に降格された。 955年のレヒフェルトの戦いにおけるオットーのマジャール人に対する決定的な勝利は、ハンガリー侵略の脅威を終わらせ、彼の王国に対する支配を確固たるものにした。[ 1 ] [ 6 ]
異教徒のマジャール人を破ったことで、オットー王はキリスト教世界の救世主としての名声と「大王」の称号を得た。彼はドイツの教会を一種の私有教会、そして王権の重要な基盤へと変貌させ、慈善事業を寄付し、その創設に一族が責任を負った。961年までに、オットーは誰も望まなかった厄介な遺産であるイタリア王国を征服し、王国の境界を北、東、南へと拡大した。中央ヨーロッパと南ヨーロッパの大部分を支配下に置いたオットーとその後継者たちの庇護により、芸術と建築において限定的な文化復興がもたらされた。彼はピピンの754年の寄進を承認し、カール大帝の継承における帝国の移譲の概念に依拠して、 962年にローマへ赴き、教皇ヨハネス12世によって神聖ローマ皇帝として戴冠された。彼はビザンツ皇帝ヨハネス1世ツィミスケスと和解し、彼の息子で後継者であるオットー2世をヨハネスの姪テオファヌと結婚させた。968年には、長年住んでいたマクデブルクに大司教区を設立した。 [ 1 ]
961年から父と共同統治し、967年に皇帝に即位したオットー2世は、18歳で帝位に就いた。バイエルン系のオットー朝を継承順位から除外することで、彼は帝国の権威を強化し、息子の帝位継承を確実にした。在位中、オットー2世はイタリア全土を帝国に併合しようと試み、ビザンツ皇帝やファーティマ朝カリフ国のサラセン人と対立した。サラセン人に対する彼の遠征は、982年のスティロの戦いでの壊滅的な敗北で終わった。さらに、983年にはオットー2世は、彼の統治に対する大スラブ蜂起を経験した。 [ 1 ]
オットー2世は10年間の治世の後、983年に28歳で死去した。3歳の息子オットー3世が王位を継承したが、彼の突然の死はオットー朝を危機に陥れた。オットー3世の摂政を務めた皇后テオファヌは、亡き夫の帝国主義政策を放棄し、イタリアにおける自身の計画の推進に専念した。[ 1 ]
オットー3世は成人すると、イタリア領での統治の確保に注力し、腹心のブルーノ・フォン・カリンシアとジェルベール・ド・オーリヤックを教皇に任命した。1000年にはポーランドのグニェズノ会議に巡礼し、グニェズノ大司教区を設立し、ピャスト朝のボレスワフ1世勇敢王の王位を承認した。1001年にローマから追放されたオットー3世は、翌年21歳で死去し、ローマを奪還する機会はなかった。[ 1 ]
子どものいないオットー3世の後を継いだのは、バイエルン公ハインリヒ2世の息子で、オットー朝バイエルン家の血統を受け継ぐハインリヒ2世であった。995年からバイエルン公であった彼は、1002年6月7日に王位に就いた。ハインリヒ2世は、治世の最初の数年間をドイツ王国の国境地帯で政治権力の強化に費やした。彼はポーランドのボレスワフ1世に対して幾度かの遠征を行い、その後イタリアに進軍し、 1014年2月14日に教皇ベネディクト8世によって皇帝として戴冠された。彼は、1007年のバンベルク司教区など、数多くの司教区を寄進・設立することで統治を強化し、帝国に対する世俗権力と教会権力を融合させた。ハインリヒ2世は1146年に教皇エウゲニウス3世によって列聖された。 [ 1 ]
ルクセンブルクのクニグンデとの結婚生活に子供が生まれなかったため、1024年にハインリヒ2世が死去するとオットー朝は断絶した。王位は、オットー1世の娘リウトガルドの曾孫であるザーリアン家のコンラート2世に引き継がれた。1032年2月2日にブルゴーニュ王ルドルフ3世が後継者なく死去すると、コンラート2世は、1016年にルドルフが王位を放棄しようとした後、皇帝ハインリヒ2世が1006年にルドルフから強奪した遺産を根拠に、この王位も主張することに成功した。[ 1 ]
歴史家たちは、オットー朝の国王や皇帝がどのように領地を統治したかについて、数多くの著作を残している。[ 7 ]カール・ライザーに倣って、一部の歴史家は、オットー朝の統治は主に口頭や儀式によって行われ、書物は二の次であったと主張している。[ 8 ]デイヴィッド・バッハラッハなどの他の歴史家は、オットー朝の広大な領地の統治において、書物が引き続き使用されていたことを強く主張している。[ 9 ]近年、統治者たちがフィスクとして知られる王領をどのように活用したかに注目が集まっている。[ 10 ]