劉玉熙

劉玉熙
劉禹錫
白地城の劉玉渓像
生まれる	772 中国河南省洛陽市
死亡	842（69～70歳） 中国河南省洛陽市
職業	エッセイスト、哲学者、詩人
注目すべき作品	「学者のつつましい住居」
中国語名
繁体字中国語	劉禹錫
中国語（簡体字）	刘禹锡
転写 標準中国語 漢語ピンイン 劉玉曦、劉玉曦 ウェイド・ジャイルズ 劉玉熙
孟徳
繁体字中国語	夢得
中国語（簡体字）	梦得
転写 標準中国語 漢語ピンイン 孟徳 ウェイド・ジャイルズ 孟徳

劉玉錫（中国語：劉禹錫、ピンイン：Liú Yǔxī, Liú Yǔxí 、772年 - 842年）は、唐の時代に活躍した中国の随筆家、哲学者、詩人である。^[1]

彼の先祖は匈奴の遊牧民であった。推定上の「第七代」当主である劉良は、孝文帝（471-499）が494年に洛陽に都を定めた際に従った北魏（386-534）の官僚であった。政府の漢化政策に従って、彼は漢人となり、姓を劉と登録した。それ以来、一族は洛陽を拠点とした。

劉玉熙の父、李胥は安史の乱（755-763）を避けるために洛陽を離れ、嘉興（現在の浙江省北部）に移住した。劉玉熙は南部で生まれ育った。若い頃、会稽（現在の紹興）で、禅僧の霊澈（746-816）と焦然（730-799 ）という2人の有名な詩人に師事し、後年の作品にはこの仏教的感性がしばしば反映されている。^[2]

793年、劉は進士科に合格した。その年の合格者には、劉郁熙と密接に関係することになるもう一人の偉大な詩人、劉宗元もいた。同年、劉郁熙は高等科 (函舍紅策) に合格した。795年、傅部は劉を皇太子の家庭教師に任命した。これは、劉郁熙が将来、目立ったキャリアを歩む運命にあることの証しであった。しかし、796年、父が急死し、揚州に戻らざるを得なくなった。

800年、劉は徐四曼の軍知事に任命された高官の杜有の秘書となり、徐州の反乱鎮圧を担当し、軍隊生活を直接見ることができた。その後、彼は杜有に従って揚州に行き、そこで詩人の李毅と親交を深めた。

802年、劉は陝西省渭南の検閲官（主部）に転任した。翌年、検閲官の李文の推薦により、劉は検閲官に異動した。当時、随筆家で詩人の韓愈も検閲官として働いており、間もなく劉宗元も加わった。中唐時代のこの3人の文豪は友人となり、その後も生涯にわたって親しい関係を保った。^[2]

805年、徳宗皇帝が崩御し、息子の順宗が後を継いだ。政府は新皇帝と関わりのある2人の改革者、翰林書院の「帝学」である王書文と王弗に託され、彼らは「雍正の改革」（新皇帝の統治称号にちなむ）を開始した。劉毓熙と劉宗元はこれらの役人と密接な関係にあり、彼らの直下で働いていた。しかし、皇帝の健康が悪かったため、わずか5か月後には有力な宦官らが皇帝に退位を強制し、息子の献宗皇帝が即位した。改革派は権力を失い、王書文は自殺を命じられ、「雍正の改革」に関わった役人は帝国の辺境に追放された。

劉溪熙は広東省の連州に派遣され、地方長官に就任したが、さらに降格されて湖南省の朗州に転任した。劉宗元は同省の別の都市である永州に派遣された。同じ追放された役人グループには、魏志義、程毅、韓曄、韓泰、凌准などがいた。^[2]

815年、劉宋と他の雍正の改革者たちは首都に呼び戻された。翌年初め、彼は首都長安に到着し、反省もせず、宮廷政治を暗に風刺した詩（玄都觀桃花^[3]）を書いたため、再び即刻追放された。劉宋は播州（現在の貴州省遵義市）の知事に任命される予定だったが、劉宋の母親にとっては住みにくい場所だったため、劉宗元が代わりにそこに行くことを申し出た。最終的に、副皇帝検閲官の裴度（御史中丞、于氏中成）が皇帝を説得し、劉宋は広東省連州の地方知事になることができ、^[4] 、劉宗元は広西省柳州に派遣された。 821年、劉は再び桂州（揚子江沿い）に転勤となり、その後、賀州（広西） の別の役職に転任した。

826年、劉備は再び呼び戻され、今度は洛陽に送られ、長い宮廷からの追放期間が終わった。^[2] 827年、彼は政府に職を与えられ、翌年局長となった。再び当時の宰相であった裴度からの支援を得て、劉備は再び集贤院学士に昇進し、その職は4年間続き、その間に裴度、崔群、詩人の白居易と交流することができた。 828年、彼は長安を訪れ、そこで『再遊玄都觀Zài Yóu Xuándū Guān』という詩を書いた。^[5]その中で、 14年前の前回の訪問以来、桃の木がすべて消えていたことに気づいた。^[2]

830年、裴度は宰相を辞任し、劉は再び省の役職に就き、蘇州の知事となった。蘇州では治水に関する彼の働きが特に高く評価された。地元の人々は彼を魏英武、白居易とともに「三贤三賢」の一人に挙げ、後に「三贤堂」で記念されることになった。蘇州の後、彼は汝州（河南省）と通州（陝西省）に赴任した。

836年、彼は通州を離れ、洛陽の皇太子の家で名目上の役職に就いた。841年には、礼部長官の「代理顧問」にもなった。当時、白居易も洛陽で隠居しており、二人の老詩人は一緒に過ごすことができた。劉玉熙は842年の秋に71歳で亡くなった。彼は「户部尚書」の死後位を与えられた。^[2]

劉玉熙の幅広い関心は、彼の詩の主題に反映されている。庶民の経済的・社会的慣習とその問題、民俗音楽と民間伝承、友情、宴会と飲酒、歴史的なテーマと過去への郷愁などである。^[2]最もよく知られているもののいくつかは、そのシンプルな「民謡」スタイルで注目される。彼の詩は700編以上が現存しており、そのうち4編は18世紀に初めて出版された 清朝の古典詩集『三百唐詩』に収録されている。

彼は、より短く複雑な形式の漢詩を得意とした。技術的には、五音節詩（5行）よりも七音節詩（7行）を好み（呉在清の選集では123例に対して47例）、無秩序詩よりも規則詩（呉詩では145例に対して22例）、長詩よりも短い形式（8行の呂詩と4行の覚誦）を好んだ（呉詩では142例に対して25例）。^[2]

彼は、劉宗元、韓愈、白居易という3人の偉大な同時代の詩人の親しい友人であり同僚であった。白居易は劉玉熙と同年に生まれ、少なくとも1つの詩の中で「劉と白、あの2人の狂った老人」と劉に捧げられている。^[6]

劉の詩のうち2編は、中国文学の英訳詩集として最初に出版されたものの一つであるハーバート・ジャイルズの1898年の『英語詩による中国詩』に収録されている。^[7]

最近の翻訳者であるレッド・パイン（ビル・ポーター）は、 『秋風への頌歌』 （秋风引 Qiōfēng yƐn、上記のジャイルズの『夏に死ぬ』と同じ詩）、玄都ビュー桃花『玄都観桃花』、『玄都寺の桃の花』を翻訳しました。再遊玄都観Zài Yóu Xuándu関）。^[8]

彼の最も有名な作品の一つに『陋室銘』(学者の質素な住居)があり、文化と学問に磨きをかけた生活を送りながら質素な住居で暮らす様子を描いた散文詩である。

李玉熙は、同じ文人である詩人の韓愈や劉宗元と、天（空、ひいては自然界や神）と地（人間の世界）の二重性について哲学的な論争を繰り広げた。儒教の韓愈は天を最も重要視したが、劉宗元は天と地を別の世界とみなしていた。『天論書』というエッセイで表現された陸玉熙の見解は、天と地（すなわち自然と人間）はある程度相互作用しているというものだった。天は時には地に優勢であり、時には地が天に優勢であった。^[10]

• 陳 如水 (1992):劉宗元と唐代の知的変化、773–819 、ケンブリッジ: ケンブリッジ大学出版局。ISBN 0521419646、pp 49、57、58、60、67、68、70、72、73、76、111、117、119、121、186 
• リム・チョイ・クア [林水高] (1994, 1996): 劉玉渓の伝記、中国文化、36.2、37.1、115–50、111–141
• 羅玉明（イェ・ヤンによる注釈と序文付き翻訳）（2011年）：『中国文学簡潔史』第1巻、ブリル社、ライデン、pp 356-8
• リチャードソン、トリ・クリフォン・アンソニー (1994)。『劉品公師談話録』: 研究と翻訳。ウィスコンシン大学未発表博士論文
• Sping、Madeline K (1989): Liu Yü-hsi の著作における馬の寓話、Ti-i chieh Kuo-chi T'ang-tai wen-hsüeh Hui-i Lun-wen chi第一结国际唐代文学会议论文集、Taipei Student Book Company、1 ～ 35 ページ

• 劉玉曦著『アンカー・ブック・オブ・チャイニーズ・ポエトリー』ウィッティア大学
• 鄭州大学インターネットセンターの『唐詩全集』（中国語のみ）に収録されている劉玉熙の作品
• Liu Yuxi の作品( LibriVoxで公開されているオーディオブック)
• 中国テキストプロジェクトの劉玉熙の詩集を含む全唐詩集：
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