ベーダの『教会史』写本一覧

このベーダの『教会史』写本リストには、ベーダの最も有名な著作である『イングランド人 の教会史』の現存する写本の所在と名前が記載されています。

ベーダの『教会史』の写本の大部分は、学者の間ではcとmとして知られる2つのグループのいずれかに分類されます。この2つのグループの区別は、1896年に出版されたチャールズ・プラマーの『ベーダエ・オペラ史』で初めて指摘されました。プラマーは、この2つのグループの間に5つの重要な違いを挙げています。^[1]

1. mテキストでは、ベーダは序文の終わりに読者に祈りをお願いしていますが、cテキストでは、これは作品全体の終わりに出てきます。
2. 第 4 巻の第 14 章はm写本にのみ登場します。
3. mテキストには、第 4 巻第 18 章の冒頭近くに3 つの単語がありますが、 cテキストでは省略されています。
4. 作品の最後にある要約に記載されている 731 の年代記のテキストには差異があり、さらにcテキストにはmテキストには現れない 733 と 734 の年代記が追加されています。
5. cテキストのベーダの著作リストには、預言者に関するヒエロニムスの抜粋が省略されています。

コルグレイブは1969年版のテキストでこのリストにもう1つ追加していますが、この区別はプラマーによるものでもあるとしています。^[2]

ベーダ（または他の改訂者）が IV.14 を削除する可能性は低いため、 cテキストは作品のより初期の形式であると現在では考えられています 。

英国ではc形式のテキストのみが流通していたが、大陸で流通していた写本はほとんどすべてm形式であった。

cテキストの初期写本が 3 冊、mテキストが 5 冊存在し、これらがベーダの著作のこれらのバージョンの基礎とみなされている。各写本の説明の冒頭の文字は、主要な写本を指すために学者によって使用されている。これらは主にプラマーによって割り当てられ、コルグレイブによって若干の修正が加えられた。引用されている「CLA」番号は、ベーダの写本がいくつか含まれる、出版された写本シリーズであるラテン古写本群^{を指す。 [3]}

以下はcテキスト原稿です。

• K.カッセル、ラント図書館 4° MS. theol. 2. CLA VIII、no. 1140。この写本は第 IV 巻と第 V 巻を省略しています。8 世紀後半にノーサンブリア人の手で書かれました。表紙には 15 世紀の押印があり、ヘッセン州のフルダ修道院が所有していたことを示しています。
• C . ロンドン、大英図書館 コットン写本ティベリウスC. II. CLA II、第 191 号。8 世紀後半に南イングランドで書かれた。プラマーはこれがダラムで書かれたと主張したが、コルグレイブはこれに異議を唱えている。
• O .オックスフォード、ボドリアン図書館MS. ハットン 43 (4106)。11 世紀初頭。

以下はテキスト原稿です。

• M . Cambridge、ケンブリッジ大学図書館Kk. 5. 16. CLA II、no. 139。737 年頃にノーサンブリアで書かれた。この写本の完全な複製は 1959 年に出版された。この写本は、1714 年に亡くなったイーリーの司教ジョン・ムーアが所有していたが、ジョージ 1 世が購入し、翌年ケンブリッジ大学に寄贈された。
• L .サンクトペテルブルク、公共図書館Lat. Q. v. I. 18. CLA XI、no 1621。747 年以降の日付。おそらくウェアマウスまたはジャローでコピーされた。この写本の複製は 1952 年に出版された。L と M のテキストは非常に似ているが、M にはより多くの誤りがある。両方とも同じオリジナルからコピーされた可能性があり、そのオリジナルはおそらくベーダ自身のコピーであったと思われる。
• U .ヴォルフェンビュッテル、ヘルツォーク・アウグスト図書館ヴァイセンブルク 34。CLA IX、no. 1385。8 世紀後半、初期カロリーヌ小文字の手書き。かつてはアルザスのヴァイセンブルク修道院にあったことが知られています。
• E .ヴュルツブルク、Universitätsbibliothek M. p. th. f. 118。9 世紀の後半の 3 分の 1 のものです。この書体はカロリン小文字で、832 年から 842 年までヴュルツブルクの司教であったフンベルト司教の治世中に使用された書体と一致します。800 年頃、ヴュルツブルク大聖堂の蔵書目録が作成されました。この目録にはHistoria Anglorumが含まれていましたが、これはその写本の写本である可能性があります。後日、この写本はヴュルツブルクの東約 30 マイルにあるエブラッハ修道院の所有となりました。
• N .ナミュール、公共図書館、フォン・ド・ラ・ヴィル II。9 世紀にアルデンヌで、さまざまな技能を持つ数人の写字生によって書かれた。写本 E と U は非常に類似しているが、N はそれらのテキストの独立した証拠として役立つ。

イギリスにはm型の写本が1冊だけ残っていた。^[4]

• B . 大英図書館、コットン写本 ティベリウス A. xiv. CLA 補遺、第 1703 号。8 世紀半ばにノーサンブリアで書かれた。L のコピーである。コットン図書館に所蔵されていたが、1731 年にロンドンのアシュバーナム ハウスで発生した火災で大きな被害を受けた。I.7 の冒頭に後から追加された 2 つの部分があり、これらはグロスター関連のcテキストのグループにも含まれている(下記参照)。

イングランドにある多数のcテキスト写本は、写本間の対応関係に応じて、多かれ少なかれ確実にグループに割り当てることができますが、それらが原本からどのように派生したものであるかは必ずしも明らかではありません。

2つの写本はCと直接関係がある可能性がある：^[5]

• ケンブリッジ、トリニティ カレッジ R. 7. 5 (743)。大部分は 11 世紀初頭に書かれたものですが、一部の葉は 12 世紀に書き直されています。コルグレイブは、テキストが非常によく一致しているため、これは C の直接のコピーである可能性があると示唆しています。
• ケンブリッジ、セント・ジョンズ・カレッジ S. 6 (254)。このテキストにも上記のトリニティ・カレッジ写本の資料がいくつか登場しており、この写本の子孫である可能性がある。この写本は、15世紀半ばにオックスフォード大学リンカーン・カレッジの研究員であったジョン・マーブルソープの署名があり、この写本は彼の手によるものかもしれない。^[6]

プラマーによって名付けられたこのグループは、ダラム大聖堂の写本と、そこから派生した8つの写本で構成されています。^[7] 親写本は次のとおりです。

• ダラム大聖堂図書館、B. ii. 35。11 世紀後半。

派生した原稿は次のとおりです。

• 大英図書館、Harley MS 4124。12 世紀に書かれたもので、14 世紀にはワークソップのアウグスティノ会修道院に属していたことが知られています。この修道院は 1120 年頃に設立されました。
• ケンブリッジ、ペンブルック・カレッジ 82。ダラムからそう遠くないタインマス修道院から出土した 12 世紀の写本。
• 大英図書館、Add MS 25014。12世紀後半。かつては1138年に設立されたニューミンスター修道院に属していた。この写本には、第二次スコットランド独立戦争中の1333年にスコットランド人が修道院に与えた損害に関する当時の記録が含まれている。また、1552年にオッソリー司教ジョン・ベール の手書きのメモもあり、その後ゴスフォード伯爵の所有となった。
• バチカン図書館、レギネンシス・ラテン語694。かつてクーパ・アンガス修道院に所蔵されていた13世紀の写本。
• オックスフォード、コーパスクリスティ大学 279。これは 14 世紀の写本で、11 世紀の古英語版の歴史書のコピーが綴じられています。この本は 17 世紀に古物収集家のブライアン トゥインによってコーパスクリスティに寄贈されましたが、この方法で写本を綴じたのはトゥインだった可能性があります。
• エディンバラ、スコットランド国立図書館、弁護士 18. 5. 1。14 世紀。この写本は、エクセター大聖堂の写本の 1506 年カタログに記録されています。この写本は、マシュー パーカーの息子であるジョン パーカーの所有物であり、ジョン パーカーは 1585 年にこの写本をリチャード コーセンに寄贈しました。1629 年にこの写本はジェームズ バルフォア卿の手に渡り、そこからエディンバラ弁護士会がバルフォアの写本コレクションを入手したときに同会に渡りました。
• 大英図書館、バーニー写本 310。これは、1381 年にブルターニュ人写本師ギヨーム・デュ・スティフェルが作成した Durham B. ii. 35 の写本です。この写本は、ダーラム近郊のフィンチェール修道院の院長であった Uthred of Boldon のために写されました。
• オックスフォード、ボドリアン図書館、写本。ボドリアン図書館 302 (2086)。15 世紀初頭。16 世紀にジョージ・ハルという人物が所有し、その後、古物収集家トーマス・アレンの手に渡り、ボドリアン図書館に寄贈された。

このグループは3つの写本から構成されており、そのうち最も古いものはウィンチェスターからのものである。^[8]

• ウィンチェスター、大聖堂図書館 I。11 世紀初頭、複数の筆跡による。この写本の一部は分離され、大英図書館にコットン写本ティベリウス D. iv. part ii、ff. 158–166 として所蔵されている。14 世紀の筆跡によるこの写本には、当時ウィンチェスターにあったことを示唆するメモがあるが、それ以前の歴史は不明である。
• オックスフォード、ボドリアン図書館、写本。Bodl. 163 (2016)。11世紀初頭。この写本は12世紀までにはピーターバラ修道院にありました。写本には2つの名前があります。1つはピーターバラの16世紀の修道士ハンフリー・ネイチャーズ、もう1つはヘンリー・ストークスですが、この人物については何もわかっていません。ジョン・バーネストンが1605年にボドリアン図書館に寄贈しました。これはウィンチェスター写本の写本である可能性が高いです。いくつかの点で後の写本と一致していますが、それらの写本の出典ではない可能性があります。下記を参照してください。
• オックスフォード、ベリオル カレッジ MS 176。この写本は 12 世紀後半のもので、ウィンチェスター写本から派生したものです。ベリオルは、 1478 年に亡くなったイーリー司教ウィリアム グレイの図書館からこの写本を入手しましたが、それ以前の歴史はわかっていません。

cテキストの特徴の 1 つは、聖オズワルドが行った奇跡について語る IV.14 が省略されていることです。しかし、11 世紀末までに、この失われた章はmテキストの写本から復元されました。次の写本群はすべてcタイプですが、IV.14 が含まれています。

このグループは、上記のBと同様に、テキストに2つの追加事項を共有しています。^[9]

• 大英図書館、ロイヤル MS 13 C. v。11 世紀後半のもので、複数の手に渡っています。この写本は最後のページが欠落しています。蔵書印が 2 つあり、グロスター修道院のものと、1457 年から 1472 年までこの修道院長を務めたリチャード ハンリーのものです。
• オックスフォード、ボドリアン図書館、写本。Douce 368。グロスター近郊のウィンチカム修道院から出土した12世紀初期の写本。ベーダのテキストの後に修道院の守護聖人である聖ケネルムの生涯が続くため、この写本はおそらくウィンチカムのために作られたものと思われる。コルグレイブはこの写本とロイヤル写本13 C. vの両方を入手し、大英図書館写本のコピーであるかどうかを判断するために比較したが、疑問を解決する証拠は見つからなかった。
• アベリストウィス、ウェールズ国立図書館、ペニアス 381。12 世紀前半。写本はネズミの被害を受けたようで、損傷している。未確認のプレスマークがあり、写本にはジョン・キャノンとクレメント・バーデットの 2 人の署名があり、修道院の解散後、この 2 人が写本を所有していた。
• オックスフォード、ニューカレッジ 308。12 世紀後半の写本。
• オックスフォード、ペンブルック カレッジ 3。これも 12 世紀後半のものですが、この写本には多くの資料が欠けています。その歴史については何もわかっていません。3 か所に 17 世紀の名前「Anthonye Cole of Cadwych」の署名があります。
• オックスフォード、ボドリアン図書館、写本 Barlow 39 (6462)。13 世紀の写本で、最初の 13 葉が欠落している。また、39 葉以降の葉も欠落している。プラマーは、これが上記のウィンチカム写本、写本 Douce 368 のコピーであると信じていた。この写本の出所は不明である。

聖オズワルドに関する章を含む他の写本も存在するが、他の写本との関係は不明瞭である。^[10]

• オックスフォード、ボドリアン図書館、写本。Laud Misc. 243。12 世紀前半、複数の筆写者による。聖オズワルドの奇跡を記録した章には見出しが付けられており、この章を声に出して読むことを意図していたことが明らかである。
• 大英図書館、ストウ MS 104。12 世紀末の作品。
• ロンドン、紋章院。この写しは 12 世紀後半のもので、チチェスター大聖堂の刻印があります。
• 大英図書館、Add MS 14250。12 世紀後半または 13 世紀初頭の作品。この写本にはPlympton Prioryの蔵書印が付けられており、ビードのテキストに続く Plympton の出来事を扱った年代記がある。

このグループは、第24節以降のテキストが途中まで省略されていることで識別されます。これらの写本が由来する写本はおそらく破損していたか未完成であったと考えられます。^[11]

• ケンブリッジ、トリニティ カレッジ R. 5. 27 (722)。12 世紀初頭の写本で、最初のクワイアが欠落している。カンタベリー写本ではないかと示唆されているが、コルグレイブはこれを裏付ける証拠がないとコメントしている。16 世紀に「ロバート チャーウェル」という名前が 1 枚の葉に書かれているが、その歴史については何もわかっていない。
• オックスフォード、ボドリアン図書館、写本。フェアファックス 12 (3892)。ヨークシャーのセルビー修道院の蔵書印が付いた 12 世紀の写本。
• オックスフォード、リンカーン・カレッジ緯度31度。12世紀半ば。この写本はかつてリンカーン大聖堂の司祭ロバート・フレミングが所有していたが、フレミングは1483年に死去した際に自身の蔵書をカレッジに寄贈した。^[12]
• オックスフォード、セント・ジョンズ・カレッジ 99。12 世紀後半。この写本は、1156 年に設立されたジェルヴォー修道院の蔵書票である。
• 大英図書館、Add MS 38817。12世紀後半。この写本は、 1122年頃に設立されたカーカム修道院が所有していました。目次から、この写本にはかつて、上記のセントジョンズ写本と一緒に見つかった他のテキストが添付されていたことがわかります。この2つの写本は、明らかに何らかの形で関連しています。
• ロンドン、紋章院、アランデル MS 16。現在は不完全な 14 世紀初期のコピー。
• 大英図書館、バーニー写本 297。14 世紀のもの。写本作者による短い追加があり、これは上記のカーカム修道院写本と一致しています。コルグレイブは、これがその写本の写本であると示唆しています。
• HL ブラッドファー・ローレンス。古物研究家ハリー・ローレンス・ブラッドファー・ローレンスが個人所有していた写本で、以前はリプリー城にあったが、もともとファウンテンズ修道院から来た14世紀の写本であった。
• オックスフォード、ボドリアン図書館、写本。Rawl。162年頃。14世紀後半または15世紀初頭。この写本はかつてヨークの財務官であったジョン・ニュートンが所有していた。彼は1414年に遺言でこれをヨーク大聖堂に遺贈した。18世紀初頭にはニューカッスル・アポン・タインのバートラム・ストートがこれを所有していた。
• ケンブリッジ、フィッツウィリアム美術館、マクリーン 109。15 世紀。バートン アポン ハンバーのウィリアム ダディントンが所有し、遺言でリンカーン大聖堂に遺贈した。また、17 世紀後半には、フェアファックス卿トーマス フェアファックスとリーズのジョン ソレスビーも所有していた。コルグレイブは、この写本が上記の MS フェアファックス 12 と関連している可能性があると示唆している。19 世紀には、この写本はトーマス フィリップスのコレクションの一部であった。

中世のカタログには、このグループに関連すると思われる4つの写本が記録されています。これらは次のとおりです。^[13]

• ブリドリントンにある写本は13世紀に記録されたものである
• リーヴォーにある写本も13世紀に記録されている
• ヨークのオースティン修道会にある写本。14世紀に記録された。
• 1453 年に亡くなったヨーク、サザーク、ビバリーの聖職者ウィリアム・ダフィールドが所有していたことが記録されている 15 世紀の写本。

これらの写本は、コルグレイブによって「中世後期の南イングランドの一般的なテキスト」を表すものとして説明されている。^[13] 写本にいくつかの変更が加えられているのが特徴で、コルグレイブはテキストの第 1 巻の章からいくつかの例を挙げている。このグループは 2 つの部分に分かれており、それぞれのセットはテキストの共通点によって特徴付けられている。^[13]

最初のセットは「ディグビーグループ」と呼ばれ、^[14]次のものから構成されています。^[15]

• ヘレフォード大聖堂 P. v. 1。この写本の断片は分離され、ボドリアン写本 E Museo 93 (3632) に収められている。12 世紀初頭。16世紀にジョン・プライスによって注釈が付けられ、その世紀後半にはウォルター・ハーバートが所有していた。f. 116 の欠落はボドリアン写本 Laud. misc. 243 を使用して修正されている。
• オックスフォード、マグダレン カレッジ、緯度 105。12 世紀中頃の、歴史不明の写本。このリストの下にあるベリー セント エドマンズ写本を参照してください。
• オックスフォード、ボドリアン図書館、写本。ディグビー 211 (1812)。12 世紀後半の作品。この写本には、1177 年に設立されたウォルサム修道院の蔵書票が付けられている。
• ケンブリッジ大学、セント・ジョンズ・カレッジ B. 5 (27)。かつてはエセックス州プレシーのカレッジに所蔵されていた14世紀のコピー。
• オックスフォード ボドリアン図書館、写本。ディグビー 101 (1702)。14 世紀初頭。
• ケンブリッジ大学トリニティ・カレッジ R. 5. 22 (717)、パート 1。14 世紀のコピー。
• オックスフォード、マートン カレッジ 95 (K. 3. 6)。14 世紀の写本で、V.20 の途中で省略されています。マートン カレッジは 1374 年にロバート ケトリナムの遺言によりこれを受け取りました。
• オックスフォード、ボドリアン図書館、Tanner 348 (10,175)。大英図書館の MS. Stowe 104 にも収蔵されている、カンタベリー大主教のリストを含む 15 世紀の写本。
• オックスフォード、オールソウルズカレッジ31。15世紀。
• ベリー セント エドマンズ、大聖堂図書館。15 世紀。1490 年にシオン修道院に寄贈され、1575 年にオーガスティン スタイワードの所有となり、ベリーの教会図書館に寄贈されました。上記のオックスフォード、マグダレン カレッジの lat. 105 と詩行が数行共通しています。

コルグレイブは、1476 年にヒュー・ダムレットによってケンブリッジ大学ペンブルック・カレッジに寄贈されたことが知られている写本も、おそらくこのグループに含まれていたのではないかと示唆しています。

2番目のグループの特徴は、とりわけ、英国の聖人の眠る場所に関する古英語のテキスト（セクガンとして知られる）が含まれていることである。それは以下のものから構成される。^[16]

• 大英図書館、ハーレー写本 3680。12 世紀初頭。おそらくロチェスターで書かれたものと思われます。この写本は 1202 年のロチェスター カタログに掲載されています。コルグレイブは、これが聖人の安息の地に関する文章を含むすべての写本の元祖ではないかと示唆しています。
• オックスフォード、ボドリアン図書館、MS. e Museo 115 (3537)。12 世紀の写本で、最初の 1 枚と最後の数枚が欠落しています。V.21 の途中で終わります。Hereford Cathedral P. v. 1 を所有していた John Prise は、この写本にもメモを残しています。
• ダブリン、トリニティ・カレッジ E. 2. 23 (492)。12世紀後半。この写本はベリー・セント・エドマンズ修道院から出土した。
• オックスフォード、クライスト チャーチ 99。14 世紀前半のもの。表紙の内側に 15 世紀の名前「Thomas Spaine」が記されている。
• ケンブリッジ、トリニティ カレッジ R. 7. 3. 14 世紀初頭。装丁には紋章が描かれているが、コルグレイブはそれを特定できなかった。
• 大英図書館、アランデル写本74。14 世紀後半。1370年から 1406 年までノリッジの司教を務めたヘンリー ル デスペンサーの紋章が収められています。

このグループの他の 3 つは別々にリストされる可能性があります。1 つは現在失われており、他の 2 つは上記の写本とあまり関連がありません。

• オックスフォード、マートン カレッジ。マートンは、上記のディグビー グループに記載されているマートン カレッジ 95 (K. 3. 6) のベーダの写本を 1 冊所有していますが、カタログによると、かつては別の写本も所有していました。16世紀の古物研究家ジョン レランドは、マートンの写本に聖人の安息所に関する文章が含まれていたと主張しました。その文章は、残っている写本の一部ではなかったため、おそらく他の写本だったと思われます。その写本はこのグループに含まれていたでしょう。
• オックスフォード、ボドリアン図書館、写本。ホルカム雑集 7。15 世紀後半の筆跡。かつてはレスター伯爵の所有物で、ホルカム ホールの彼の図書館に保管されていた。
• ウスター大聖堂 F. 148。14 世紀後半。この本の 22 冊は現在失われており、その中には I.14 の終わりまでのベーダのテキストも含まれています。この写本にはさらに 1 葉と 6 葉の 2 つの空白があります。

いくつかの英語写本は、明らかにcテキストであるにもかかわらず、他の現存する写本との関係が明らかにされていない。これには以下が含まれる: ^[17]

• 大英図書館、Add MS 38130。12世紀のもの。1859年にサー・トーマス・フィリップスがグーリエルモ・リブリから購入したが、それ以前の経緯は不明。コルグレイブは、大英図書館ストウ MS 104と関連があるのではないかと示唆している。下記参照。
• オックスフォード、ボドリアン図書館、写本。Bodl. 712 (2619)。14 世紀のソールズベリー司教、ロバート ワイヴィルの指示に従って書かれ、彩飾された。写本が作成された時期が比較的後であるにもかかわらず、この写本にはcテキストの初期の形が含まれている。
• 大英図書館、ロイヤル MS 13 C. VII。14 世紀後半。これは 14 世紀のカルメル会修道士ロバート アイヴォリーが所有していたもので、彼は死ぬ前 (1390 年以降) にこれをロンドンのカルメル会に寄贈しました。
• フィリップス写本9428。15世紀の写本で、あまり興味をそそられるものではないが、プラマーは、キャタリック近郊のジェームズ・ディーコンの家が「セイント・イエメストレット」であったと記されていると指摘している。プラマーは「筆写者はおそらく地元の知識を持っていた」とコメントしている。^[18]
• ケンブリッジ大学コーパスクリスティ校264。14世紀。この本は1344年から1352年までノリッジの修道院長であったサイモン・ボズーンが所有していた。^[19]
• ケンブリッジ、コーパスクリスティカレッジ359。14世紀。
• ケンブリッジ大学エマニュエル・カレッジ I. 1. 3 (3)。1481年発行。この写本はウェルズの学部長ジョン・ガンソープが所有していた。
• ケンブリッジ、シドニー・サセックス・カレッジ Δ. 2. 8 (30)、パートii。14世紀後半。1592年にはダラムの聖職者ジョン・ピルキントンが所有していた。
• ケンブリッジ、シドニー・サセックス・カレッジ Δ. 5. 17 (102)。15世紀。ベリー・セント・エドマンズ修道院より。この写本の奇妙な点は、終わり近くでベーダのテキストが文の途中で中断され、年代順のテキスト（1108年から）が挿入され、その後テキストは中断された文を再開して最後まで続くことです。
• 大英図書館、コットン写本 Vitellius E. i。この写本の2葉は分離され、現在はコットン写本 Vitellius E. vii. に収められています。12世紀。ギズバラ修道院に由来する可能性があります。この写本はかつてバンクのヘンリー・サヴィルが所有し、コットン・コレクションに渡されましたが、1731年のアシュバーナム・ハウスの火災で大きな被害を受けました。

mまたはcテキストに遡ることができない他の写本も存在します。^{[20] [21] [22]}

• ニューヨーク、ピアポント モーガン図書館M 826。CLA XI、番号 1662。これは 1 葉のみで構成され、テキストは第 3 巻、第 29 章から第 30 章の一部です。執筆は 8 世紀後半です。この写本は、古物収集家のトーマス フィリップスが所有していました。この葉は、11 世紀にアラスにあったことが知られている写本から来ている可能性があります。この写本は 1718 年にはまだアラスにありました。しかし、19 世紀に図書館員によって破棄された可能性があり、その図書館員はアラスにあった写本の 3 分の 1 を製本業者に売却したと言われています。
• ベルン、Burgerbibliothek 363。これにはテキストの第 1 巻の一部が含まれており、9 世紀の写本コレクションに含まれています。
• オックスフォード、ボドリアン図書館 MS. Laud misc. 610。第 1 巻と第 2 巻の古アイルランド語への部分的な翻訳が含まれています。
• 大英図書館、エガートン MS 3278。11 世紀初頭の 1 枚の葉で、V.19 ～ 20 の一部が含まれています。以前はウェルカム歴史医学博物館が所有していました。

1247 年のグラストンベリー写本のカタログにHistoriae Anglorum scriptae a Bedaと題された写本の記録が残っているが、それがどうなったかは不明である。

• アサートン、イアン（1996年）。ノーリッチ大聖堂：教会、都市、教区、1096-1996年。コンティニュアム。ISBN 1-85285-134-1。
• ベーダ（1969年）。コルグレイブ、バートラム、RABマイナーズ（編）。ベーダの『イギリス人の教会史』。オックスフォード。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク)
• ベーダ（1896年）。プラマー、チャールズ（編）。ベーダエ・オペラ・ヒストリカ。オックスフォード。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク)
• トムソン、ロドニー M. (1989)。リンカーン大聖堂チャプター図書館の写本目録。ボイデル＆ブリューワー。ISBN 0-85991-278-7。