トーマス・アレン（数学者）

トーマス・アレン（またはアレン）（1542年12月21日 - 1632年9月30日）は、イギリスの数学者、占星術師である。生前は高い評価を受けていたが、著書はほとんど出版しなかった。しかし、数学の個人教師として活躍していた。また、当時のイギリスの知的ネットワークでも幅広い人脈を持っていた。^[1]

彼はスタッフォードシャーのアトックスターで生まれた。 1561年にオックスフォード大学トリニティ・カレッジの奨学生となり、1567年に修士号を取得した。1571年にカレッジとフェローシップを離れ、グロスター・ホールに移った。^[1]彼は古代、哲学、数学に関する知識で知られるようになった。^[2]

グロスター・ホールは、少なくともカトリックの同調者であったアレンに適していた。なぜなら、そこでは厳格な宗教的儀式は要求されず、実際ホールには礼拝堂もなかったからである。^[3]アレンの信仰は「教会の教皇主義者」に分類されているが、彼の姿勢は「隠れカトリック」とも呼ばれている。つまり、カトリックの信仰と英国国教会への外面的な順応が組み合わさったものであった。 ^{[4] [5]}彼は、オックスフォードで宗教的緊張が高まっていた時期にカレッジを去った友人のエドマンド・レイノルズ、マイルズ・ウィンザー、ジョージ・ナッパーとそこで合流した。ナッパーはカトリックの殉教者となった。トリニティは数年のうちにさらに6人のフェローを失った。^{[6] [7]}

アレンはジョン・バッデン^[8]やウィリアム・バートン^[9]などの他の学者にも移住を勧めた。彼の弟子や信奉者は多岐にわたり、自然哲学ではケネルム・ディグビー^[3]やブライアン・トゥイン^[10]、後にはセオドア・ハーク^[11]がいた。アレンの数学派にはトーマス・ハリオットやウォルター・ワーナー^[12]、そしてサー・ジョン・デイヴィス（アレンはデイヴィスにカトリックの教義を教えた）^{[13]がいた。}

数理地理学は、ヘンリー・ブリッグスを中心としたグループを含むイングランドのいくつかのグループによって追求された、アレンが評価された重要な時事科目であった。アレンは地理学者リチャード・ハクルートを教えた可能性がある。彼はロバート・フラッドとサー・トーマス・アイルズベリーを教えた。^[14]人文科学ではロバート・ヘッゲ、^[15]とウィリアム・フルベックがいた。^{[16] 1620年代初頭に}カムデン古代史教授職が設立されたとき、アレンはウィリアム・カムデンとともにデゴリー・ウィアの候補者を支援し、数年後の1626年にウィアはグロスター・ホールの校長に就任した。^[17]

アレン氏はグロスター・ホールで亡くなった。

アレンは第9代ノーサンバーランド伯爵ヘンリー・パーシーと文通した。^[14]ノーサンバーランドはアレンを招待し、彼は伯爵の周りのサイオン・ハウスのグループとしばらく過ごした。彼はトーマス・ハリオット、ジョン・ディー、その他の数学者と知り合いになった。彼はまた、ロバート・コットン卿、ウィリアム・カムデン、および彼らの古物研究仲間ともよく知っていた。 ^{[2]彼は歴史家}エゼルワード（ファビウス・クァエストル）をカムデンに案内した。 ^[18]

アレンはロバート・ダドリー（初代レスター伯爵）の占星術師として知られており、ディーはエリザベス女王の占星術師でした。^[19]フォスターは、アレンがレスターと出会ったのは、オックスフォード大学トリニティ・カレッジの創設者であるサー・トーマス・ポープの未亡人であったヒュー・ポーレット（旧姓エリザベス・ブラント）の妻、レディ・ポーレットを通じてだったと考えています。^[20]

ボドリアン図書館のアシュモール写本には、1570年から1572年にかけて、レスターが学長を務めていたオックスフォード大学で学んでいた10代のフィリップ・シドニーのために作成された62ページのホロスコープが現存しており、アレンの作とされているが、ディーの作だという説もある。両者のつながりとして、エドワード・ケリーが短期間アレンのもとで働いていたと言われている。^{[21] [ 22]アレンは}ロバート・ピエールポントの出生ホロスコープを作成（1584年）したことは確実で、 1626年には後にオックスフォード大学学長となる第3代ペンブルック伯ウィリアム・ハーバートのホロスコープも作成した。 ^[23]

アレンは数学と占星術の才能から、魔術師として名声を得た。ジョン・オーブリーの『短き生涯』に記されたある事件では、ジョン・スクーダモア卿の客としてホルム・レイシーを訪れた際、召使たちが悪魔のせいだと思い、彼の時を刻む時計を堀に投げ込んだという。 ^[24]レスターの共和国の著者は、彼が「計算」の術を使ってレスター伯爵の違法な計画を推し進め、また「黒魔術」を使って彼のパトロンと女王の縁談をもたらそうとしたと非難している。^{[2]そこでは、アレンの名前がディーの名前とともに}無神論者として挙げられており、レスターがオックスフォードやその他の場所で悪事を働くために医師やその他の従者を見つけたという一連の主張がある。^[25]

アレンの死後、ウィリアム・バートンとジョージ・バサースト（1610-1644）が葬儀でアレンを讃える演説を行った。^{[26] [27]}バートンは、レスターがアレンに司教職を申し出たが、アレンはその申し出を断ったという話を詳しく語った。実際、アレンは自らの選択で聖職に就いていなかった。^[28]

彼は、クラウディオス・プトレマイオス・オブ・ペルシウムの第2巻と第3巻『星の審判について』 、または一般に呼ばれているように『四部構成について』とその解説についてラテン語の注釈を書いた。また、ジョン・ベールの『ブリタニア書について』に関す​​る注釈も書いた。^[2]

アレンは歴史、古代、天文学、占星術、哲学、数学に関する写本を収集した。彼の蔵書のうち少なくとも250点が現在も追跡可能である。 ^[1]彼はまた、解散した修道院、例えばレディング修道院から写本を入手した。その情報源はプロテスタントの商人であるゲルブラント・ハークスやクレメント・バーデットであった可能性がある。 ^[29]アレンが所有していた間、彼の写本のほとんどは製本されていないか、簡単な表紙が付いていた。^[30]

アレンのコレクションのかなりの部分は、遺贈者のケネルム・ディグビー卿からボドリアン図書館に寄贈された。 ^[2] 200冊を超える写本は子牛の皮で装丁し直された。この遺贈には、ロジャー・ベーコン、サイモン・ブレドン、ジョン・エッシェンデン、ロバート・グロステスト、ジョン・シャープ、リチャード・ウォリングフォードなど、初期のイギリスの科学者の作品が多く含まれていた。しかし、アレンの図書館は、彼が作品を貸したり贈ったり、他の人から相談を受けたりしたため、彼の存命中に流動的であった。彼は、図書館を設立しようとするトーマス・ボドリー卿の努力を強く支持し、多くの作品を寄贈した。その一部は、おそらくリチャード・ジェームズを介してコットニアン図書館に寄贈された。もう一人の元生徒であるトーマス・アリスバーリー卿^[14]も、アレンの主要な遺贈者の一人であった。^[31]ジェームズ・アッシャーが彼の図書館で見たカスバートの聖ヨハネ福音書は、その日付のカタログには載っていないため、1622年までに彼の所有から離れたようである。アッシャーは1606年にカムデンに手紙を書き、ウィリアム・オブ・マームズベリと、ヨハネス・ロッサス経由のギラルドゥス・カンブレンシスの教皇勅書を参考にしてアレンのコレクションから助けを得たと述べている。^[32]

• フォスター、マイケル（1981）「トーマス・アレン（1540-1632）、グロスター・ホールと宗教改革後のオックスフォードにおけるカトリックの存続」（PDF）、オクソニエンシア、XLVI：99-128