宗教における雷

宗教における雷の存在は、歴史的に存在し、現在も存在する文化的側面であり、雷の現象は神の一部、または神そのもの、あるいは宗教的実践の要素として見られてきた、または見なされています。

このことを最も古典的に表現したものの一つが、ギリシャの神 ゼウスです。古代の物語では、ゼウスがクロノスとタイタン族と戦っていたとき、ゼウスは兄弟のハデスとポセイドン、そしてキュクロプスを解放しました。その代わりに、キュクロプスは武器として雷をゼウスに与えました。雷はゼウスの人気のシンボルとなり、今日まで続いています。

スラヴ神話では、神々の最高位は雷と稲妻の神ペルンである。雷はポーランド語でピオルンと呼ばれ、神の名前に由来している。^[1]

ペルコンス/ペルクーナスはバルト地方に広く見られる雷神で、バルト地方の神々の中でも最も重要な神々の一人です。ラトビアとリトアニアの神話では、雷、雨、山、樫の木、空の神として記録されています。^{[引用が必要]}

北欧神話では、トールは雷神であり、雷の音は彼が空を駆ける戦車から発せられ、稲妻は彼のハンマー、ミョルニルから発せられる。^[2]

フィンランド神話では、ウッコ（英語：Old Man）は雷、空、天候の神です。フィンランド語で雷を意味する「ukkonen」は、神の名前に由来しています。^[3]

ユダヤ教では、雷を見たら「創造の行為を行う者」という祝福の言葉が唱えられる。タルムードでは、ヘブライ語で空を意味する「シャマイム」は、火と水（「エシュ・ウマイム」）でできているとして言及されている。なぜなら、空は、暴風雨のときに「火」と水が不可解に混ざり合う源だからである。これは、さまざまな祈りの中で言及されており、^[4] 詩篇29篇、カバラの文献でも論じられている。

キリスト教では、稲妻は神の神性と力の象徴とされています。聖書では、稲妻（および雷鳴）は、例えば、神の怒り（出エジプト記 9:24、サムエル記下 22:15、ヨブ記 37、詩篇 18）、神の審判（ゼカリヤ書 9:14）、神の人々への啓示（出エジプト記 20:18、黙示録 4:5）、人の子の到来（マタイによる福音書 24:27、ルカによる福音書 17:24）、サタンの堕落（ルカによる福音書 10:18）、天使と復活者の性質（ヘススによる福音書 1:14、ダニエル書 10:6、マタイによる福音書 28:3）などに使われており、黙示録では稲妻はしばしば最後の審判として言及されています。

イスラム教では、コーランにこう記されています。「かれこそは、あなた方に稲妻を見せ、恐れと希望を与え、厚い雲を起こす方である。雷鳴はかれを讃え、天使たちもかれを畏れて歌い上げる。かれは雷を放ち、それによって御心のままに人を打つ。」（コーラン 13:12–13）そして、「あなたがたは神が雲を静かに動かし、それらを一つにまとめ、積み重ね、それから雨がそこから降るのを見たことがないのか…」（コーラン、24:43）。前の節では、雲と雨について言及した後、雹と稲妻について次のように語っています。「…そしてかれは空の山々（雲）から雹を降らせ、御心のままに人を打ったり、御心のままに人を遠ざけたりする。」

インドでは、ヒンドゥー教の神インドラは雨と雷の神であり、神々の王であると考えられている。^{[5] [6]}

インカ神話では、イジャパは稲妻、雷、稲妻の閃光、雨、天候、戦争の神でした。前述の力により、イジャパはインカの神々の中で3番目に重要な神とみなされていました。それを上回るのはウィラコチャとインティだけです。彼は、金と宝石でできたきらびやかな衣服をまとい、地上に住む堂々とした男性として表現されています。同様に、イジャパは嵐を引き起こすワラカと、彼の力と稲妻、雷、稲妻の三位一体を象徴する金色のマカナを持っていました。インカ人がイジャパに与えたもう一つの表現は、天界の星によって形作られた戦士です。イジャパの儀式は最も高い山で行われました。それは、イジャパがかつてそこに住んでいたと彼らが信じていたからです。彼の儀式は、踊り、歌、祭り、動物の犠牲（非常に困窮した時期には、人間の供物も捧げられた）で構成されていた。イリャパはピューマまたはタカの姿で 地上に現れた。

日本では、神道の神である雷神は、稲妻と雷の神とみなされています。雷神は太鼓を叩いて稲妻を起こす悪魔として描かれています。^[要出典]

ウガンダのバガンダ族やバニョロ族などのアフリカのバントゥー族の伝統的な宗教では、雷は神々の怒りの兆候である。バガンダ族は特に、雷現象を海や湖のルバアレ神の主要な三神のうちの一人であるキワヌカ神に帰している。キワヌカは野火を起こし、木や他の高い建物を襲うので、丘や山、平野には彼の恩恵を受けるために多くの神社が建てられている。また、特定の詠唱や祈りを唱えたり、犠牲を捧げたりすることで、敵に対して雷を呼ぶこともできると知られている。^[要出典]

雷雲鏡は、雷を観察したり、雷鳴を聞いたりして占う方法です。^[7]これは空気占術の一種です。特に、古代エトルリア人は、特定の日や特定の場所で発生する雷や稲妻が示すとされる前兆に基づいて、未来を雷雲鏡や電光石火で占うためのガイドを作成しました。^{[8] [9]}