ランガリバレレ

ランガリバレレ I カムティムクル II (ムディンギ カジョベ)
インゴンヤマ ヤマフルビ
アマフルビの王
治世	1839-1889
前任者	ドロモ II
生まれる	Mthethwa 1814 Umzinyathi、クワズール ナタール州
死亡	1889
問題	シエフ（マンディザ）
家	ンツェレ
父親	ムティムクル II

ランガリバレレ（isiHlubi : 「燃える太陽」の意）は、ムテトワ、ムディンギ（1814年頃 - 1889年）としても知られ、南アフリカ の現在のクワズール・ナタール州に住んでいたバントゥー族のアマフルビの王であった。

彼は、ヨーロッパからの入植者がこの州に到着した直後に生まれた。ズールー族の王ムパンデと対立した後、 1848年に部下とともにナタール植民地に逃れた。1870年代のダイヤモンドラッシュの間、彼の部下の多くはキンバリーの鉱山で働き、そこで銃器を入手した。1879年、ナタール植民地当局は銃器の登録を要求したが、ランガリバレレは拒否し、にらみ合いが起こり、激しい小競り合いでイギリス軍が惨殺された。ランガリバレレは山を越えてバストランドに逃げたが、誘拐され、裁判にかけられ、ロベン島に流刑にされた。30年後、彼は故郷に戻ったが、終身拘禁のままであった。

彼の投獄は南アフリカの政治史上重大な出来事となり、ナタール植民地の住民を分裂させた。

狩猟採集民であるブッシュマンは、現在のクワズール・ナタール州の元々の住民であった。^{[1] [注 1] [注 2]}牧畜民であるバントゥー族が最初に南下してこの州に移住した時期については歴史家の間でも意見が分かれているが、大多数は1200年よりずっと前だと考えている。17世紀末までには、彼らは間違いなくこの地に定住し、ドラケンスバーグ山脈の麓に移住したブッシュマンを追い払った。^[2]テケラ語の方言を話すバントゥー族のアマフルビ族は、バッファロー川とブラッド川の間のこの州の北部に定住していた。^[3]

19世紀の最初の10年間、アマルビ族の隣人であったアバテスワ王ディンギスワヨは、様々なングニ族を自らの指導の下に統合し始めた。1818年にディンギスワヨは戦闘で殺され、内戦の後、権力は副官の一人であるズールー族の王シャカの手に移った。シャカ王は、1551年にマランデラ・カルズマナ王が死去して以来初めて、ズールー族を王国に拡大した。マランデラ・カルズマナ王は、王国をアマズールー族とアマクワベ族の2つの氏族に分割したため、統一国家ではなくなったが、シャカ・カセンザンガコナ王が近隣の氏族を攻撃し、生き残った者を同化させることで、350年以上ぶりに再び統一した。彼の行動は、大分散につながった。^[4]

ランガリバレレ1世が生まれた当時、南アフリカのヨーロッパ人の入植地はイギリスが支配するケープ植民地^[5]とポルトガルの要塞であるロウレンソ・マルケス^[6]に限られていた。 1824年、フィンはポート・ナタール（後のダーバン）に小さなイギリス人入植地を設立したが、イギリス政府は港の占領を拒否した。1834年以降、ケープ植民地からフォールトレッカー（オランダ語を話す農民）が大量に移住し始め、1837年にはドラケンスバーグ山脈を越えてクワズール・ナタール州に入り、ウィーネンでの虐殺でリーダーの一人であるピート・レティーフが殺害された後、ブラッド・リバーの戦いでシャカ王の後継者であるディンガネ王を破り、彼の末弟であるムパンデ王をアマズール王位に就かせ、ナタリア共和国を樹立した。ナタリアとケープ植民地の間に領土を持つアマポンド王国と、フォールトレッカーズとの摩擦により、イギリス軍はポート・ナタールを占領し、コンジェラの戦いに続いて港の包囲と救出が行われた。港の救出後、フォールトレッカーズはクワズール・ナタールから内陸部へ撤退し、イギリス軍はナタール植民地を設立した。

その後の数十年間で、イギリスの産業基盤が成長し、移民は失業の抑制に利用され、イギリス経済を押し上げた。^[7]ナタール植民地は、そのような移民の目的地の1つであった。1856年、植民地はイギリス政府から代表制政府を付与され^{[8] [注 3]、} 1895年には責任ある政府^{[注 4]}が続いた。 ^[9] イギリス政府は、「人道の命令に反しない限りにおいて」植民地法ではなく「現地法」に従う原住民 [^{注 5 ] のために行動する「外交官」を任命した。 [10]} 1856年から1877年まで、外交官の職は宣教師の息子で宣教所で育った サー・セオフィラス・シェプストンが務めた。

^[11]

ランガリバレレ1世（文字通り「太陽が輝いている」）^{[注6] [12]}彼は1818年に生まれ、もともとミディンガ王子として知られていたムティムクル2世の次男でした。

1818年、アバテスワ族のディンギスワヨ王はアマングワナ族を攻撃して略奪し、アマングワナ族は家畜の損失を補うためにアマルビ族を攻撃した。^[13]その後の戦いでムティムクル2世が亡くなり、ランガリバレレ1世王子とその兄のドロモ3世王子はともにまだ子供だったため、ムティムクル2世王の弟のマフワンカ王子が摂政となった。マフワンカ王子はアマングワナ族との不和を解決する代わりに、2人の少年を連れてポンゴラ川（クワズール・ナタール州の北の境界）を越えて北上し、ムプマランガ州のワッカーストローム地域に逃れ、アマングワナ族の中に避難した。部族の他の構成員は南のポンドランド、または西のオレンジ自由国とバストランドに逃げた。バストランドに逃げた者はモラポ酋長の保護下に身を置いた。1828年にシャカ・カ・センザンガコナ王が暗殺された後、マフワンカ王子はアマルビ族の伝統的な土地に戻った。マフワンカ王子はシャカ王の後継者であるディンガネ王に従わなかったため、軍隊の再建に取り組んだ。^{[3] [12]}

ドロモ3世王子が成人すると、マフワンカ王子は摂政の座を譲ることを渋り、ランガリバレレ1世王子に王位を譲ることを望んだが、マフワンカ王子の軍隊が反乱を起こし、その後の戦闘でマフワンカ王子は殺害された。その後、ドロモ3世王子が王位を継承した。王位に就くと、彼はウムグンドゥンドゥヴの王家の囲い地にいる当時のアマズールー王ディンガネを訪問し、ドロモ3世王がアマチビの王位を保持し、ディンガネ王が家畜を返還するのが最善策であると主張した。しかし、ディンガネ王は自身の死の1年前の1839年にドロモ3世王の殺害を命じ、ランガリバレレ1世王子がアマフルビの王となった。アマフルビ王国の偉人ジマネの指導の下、ランガリバレレ1世は割礼を受け、王国の儀式に参加した。その後、彼は最初の妻を迎え、その後さらに3人の妻を迎えた。^[3]

ドゥバ王子、ミニ王女、ルファルレ王子は、ランガリバレレ1世王の異母兄弟姉妹で、彼を人食い人種に殺して食べさせようと企んでいた。^[要出典]ドゥバ王子は、ランガリバレレ1世王に、アマジュバ族の山にある母親の住む場所まで同行するよう頼んだ。ランガリバレレ1世王は柱に縛り付けられていた。ランガリバレレ1世王を目撃し、友人のグシヴァに報告した少女たちが彼を救​​ったと言われている。グシヴァはランガリバレレ1世王をなんとか解放し、王は夜中に逃げ出し、洪水のあったムジニャティ川を渡った。ランガリバレレ1世王には、アマズールー族に殺されそうになったことなど、長い逃亡歴があった。^[要出典]

1848年、アマズールー族のムパンデ王はランガリビレレ1世王を王家の囲い地に召喚した。ランガリビレレ1世王は兄のドロモ3世王に起こったことを心に留めて拒否し、ムパンデ王はランガリビレレ1世王の拒否に激怒して攻撃を開始した。アマフルビ族とアマプティニ族はバッファロー川を渡ってクリップ川流域に逃げ、ランガリビレレ1世王はナタール副知事マーティン・ウェストに保護を求めた。1849年12月、シェプストンがかなりの外交手腕を発揮した交渉の後、7000人にまで減少したアマチビ族は、新たに設立されたブッシュマンズ川（エストコート）のヨーロッパ人入植地とドラケンスバーグ山脈の間にあるリトルブッシュマンズ川のほとりの364 km ²の良質な土地を与えられた。アマフルビはブッシュマンと入植者の間に緩衝地帯となり、入植者の牛をブッシュマンから守ってくれると期待されていた。しかし、この地域は小さすぎたため、数年のうちにフルビ王国の入植地は6000 km ²以上に広がった。^[3]

英国政府は植民地が可能な限り自立することを要求し、その結果、すべての居住者にさまざまな税金が課せられました。1850年代には、植民地の境界内に住む原住民に軍事税と小屋税が課されました。1873年に植民地政府が課した5ポンドの結婚税は、多くの憤りを引き起こしました。^[14]

グリクアランド西植民地のキンバリーでダイヤモンドが発見され、黒人、白人を問わず何千人もの労働者が集まりました。アマフルビの若者の多くが鉱山労働者となり、中には現金ではなく銃で支払われた人もいました。これはグリクアランド西では合法的な慣習でした。フルビの労働者は鉱山から戻ると、ナタール植民地の自宅にこれらの銃を持ち帰るのを習慣としていました。

1873年、当時エストコートの治安判事だったジョン・マクファーレンは、ランガリバレレに部下の銃を登録のために引き渡すよう命じた。ランガリバレレは誰が銃を持っているか知らなかったため、命令の執行を拒否した。ウォーカーは、政府が銃の登録を命じる8人の男を指名し、ランガリバレレは少しためらった後、指名された8人のうち5人を送り込んだと記録している。^[15]一方、ピアースは、ランガリバレレ自身が原住民問題担当大臣シェプストンの前に出るよう命じられたが、健康上の理由で拒否したと記録している。^[16]結局、1873年7月に副総督として植民地に到着したベンジャミン・パイン卿は、ランガリバレレの逮捕を命じた。

一方、ランガリバレレとその部下は、ブッシュマンズ川峠を経由してバストランド（現在のレソト）に逃げる計画を立てていた。 ^{[17]ナタール植民地政府は、ランガリバレレ逮捕のために、軍の支援を受けた警察の三本柱による作戦を提案した。当初はマイルズ中佐が全体の指揮を執ることになっていたが、多くの細部に満足せず、}ダーンフォード少佐に指揮権を譲った。計画では、アリソン大尉がシャンパンキャッスル峠^[17]を経由してドラケンスバーグ山脈を越え、ブッシュマンズ川峠の北約25kmに位置し、バーター大尉がジャイアンツキャッスル峠^[17]を経由してドラケンスバーグ山脈を越え、ブッシュマンズ川峠の南約10kmに位置し、他の部隊が東からランガリバレレの領土に接近することになっていた。アリソンとバーターは暗闇に紛れて移動し、1873 年 11 月 3 日月曜日午前 6 時にブッシュマンズ リバー パスの頂上で合流し、ランガリバレレの逃亡を阻止することになっていた。全軍は 200 人のイギリス軍、300 人のナタール義勇軍、および約 6,000 人のアフリカ人で構成されていた。

南へ向かうと、ダーンフォードはバーターに同行し、現地のガイドに先導されて予想以上に険しい田園地帯を抜けるルートを辿り、峠がある北ではなくジャイアンツ城の南にたどり着いた。相談の後、ガイドは一行をフラティンバ峠^[17]まで連れて行った。これはブッシュマンズ川峠の南約20キロにある。峠の頂上2867メートルを乗り越えた後、ダーンフォードと33人のカービニア兵と25人のバスートからなる部隊はブッシュマンズ川峠の頂上に進み、予想より24時間遅れでアマフルビ族の部族民を迎え撃った。ダーンフォードは部族の長老たちと交渉しようとしたが、バーターと残りの一行は彼を援護した。イギリス軍の一部は怖気づき、発砲した。ダーンフォードと部下は5人を失い、フラティンバ峠を下って撤退した。一方、アリソンはシャンパン城峠を見つけることができなかった。^{[18] [19]}

11月11日、ナタール植民地に戒厳令が布告され、アリソン指揮下の2つの飛行隊がバストランドにいるランガリバレレを捜索するために派遣された。彼らはオレンジ自由国を経由して保護領に入り、12月11日にマルティ山脈の一地点に到着したが、そこにはランガリバレレが最近そこにいたという証拠があった。実際には、ランガリバレレはバスト族の族長モラポの慈悲に身を委ねていたが、モラポはすでにランガリバレレを地元部隊に引き渡しており、12月13日、部隊は彼と5人の息子をアリソンに引き渡した。^[20]

19世紀の大半、ナタール植民地には2つの法体系があった。植民地法は入植者に適用され、ローマ・オランダ法に基づいており、先住民に適用され、伝統的な部族法に基づいていた。先住民法は先住民族の首長によって施行され、「人道の命令に反しない限り」^[21] 、植民地の治安判事によって支持された。先住民は長い手続きを経て、先住民法の適用免除を申請できた。1876年時点で、そのような申請に成功した先住民はいなかった。^[15]

ランガリバレレの裁判は1874年1月16日に始まり、ピアースはこれを「英国司法の恥辱」と評した。ランガリバレレは、最高裁判所判事の助けを借りずに、主たる告発者であるパインとシェプストーンが裁判長を務め、現地の法律に基づいて裁判にかけられた。ランガリバレレは、裁判の3日目まで弁護人をつける権利を否定され、弁護人は被告人との面談も、証人への反対尋問も認められなかった。ランガリバレレは終身追放を宣告され、ナタール植民地には適切な拘留場所がなかったため、西隣のケープ植民地に説得されて、ランガリバレレの投獄場所としてロベン島を提供してもらった。英国総督ヘンリー・バークリーが同意し、首長は直ちに移送された。^{[22] [23]}

ランガリバレレがロベン島に到着してすぐに、南アフリカ全土で酋長の扱いが不公平であるという情報が広まり始めた。裁判の公平性、そしてランガリバレレが本当に反乱を起こすつもりだったのかどうかについて、すぐに疑問が生じた。

ナタールの初代司教ジョン・コレンソがこの抗議を先導した。彼はイングランドに赴き、ランガリバレレの件を個人的に弁護し、南アフリカの裁判所に事件を戻すことに成功した。^[23] チャールズ・ローデン・マクリーン（ジョン・ロス）はタイムズ紙の編集者にランガリバレレを支持する手紙を書いた。1824年、マクリーンは少年時代にポート・ナタールで船が難破し、仲間とともに4年間漂流していた。1827年、彼は医薬品を手に入れるため、約600キロ離れたロウレンソ・マルケスまで歩いた。^[24]南アフリカのシャカの王家の囲い地で多くの時間を過ごしたマクリーンはその手紙の中で、伝統的なアフリカ社会では、ランガリバレレがナタール政府によって召喚されたような方法で王家の囲い地に召喚された酋長は、しばしば処刑されるか、少なくとも家畜や妻を没収されると述べている。彼はまた、この事件に対する彼の個人的な関心は、ロウレンソ・マルケスへの旅の後半でランガリビレレと同名の人物から受けた保護にあると説明した。

半独立のケープ植民地の統治政府は、ランガリバレレが不当に判決を受けたという結論にすぐに達したが、一方でケープの議会の多くはフルビ族長に対して警戒感を抱き続けた。ケープ政府の大臣兼スポークスマンのジョン・X・メリマンは、この裁判 ( 「ナタール囚人法案」 ) を公然と非難し、違法とみなすよう要求した。当時のケープ政府は自由主義者が多数を占めており、この問題に関する彼らの主張は 2 つあった。第一に、彼らは白人がこれほど重い判決を受けることはなく、したがってナタール裁判所は人種的偏見の罪を犯しており、ランガリバレレは「肌の色のために被害を受けた」と主張した。第二に、彼らは、地元で選出された政府であるため、ナタールの管轄下にはなく、この点に関して英国帝国の要請に従う義務もないと主張した。^[25]これに対し、多くの者は、隣国から囚人の拘留を委託されており、その囚人が釈放されれば、ケープ国境やナタール州での戦争の脅威が増す可能性があると述べた。ランガリバレレは原住民法に基づいて裁判にかけられたのであり、判決がいかに重く見えても、これを尊重すべきだと主張された。^[26] その結果、ランガリバレレをロベン島から釈放する法案はケープ州議会で反対に直面し、ケープ州首相自身が法案が可決されなければ辞任すると脅したときにのみ可決された。^[27] 判決を再考する圧力が高まり、1875年8月、植民地大臣カーナヴォンが最終的に事件をケープ植民地の裁判所に差し戻した後、^[23]ランガリバレレはロベン島を離れることを許可された。彼は当分の間ケープ植民地に留まる義務があり、1887年にナタール州に戻ることを許可された。ナタールに戻ると、彼はピーターマリッツバーグ近くのスワルトコップに監禁された。彼はフルビ族の指導者としての権力を取り戻すことはなかった。彼は1889年に亡くなり、エストコートの西25キロにあるンタバムロペに埋葬された。^[28]アマフルビ族の伝統に従い、彼の埋葬地は1950年10月に孫がエストコートの原住民長官にその場所を明らかにするまで秘密にされていた。^[22]

ランガリバレレ逮捕の失敗に対する即時の反応は、植民地の治安の改善とスケープゴートの捜索であった。

ケープ植民地総督ヘンリー・バークリー卿がナタールに200人の部隊を派遣したことで治安は改善され、一方、両隣のボーア共和国はランガリバレレがズールー王セツワヨのために助けを求めるのを阻止するために兵士を動員した。

入植者の大半が植民地政府を支持したため、^[29]かつてはイギリス帝国の拡大を強く信じていた^[30]コレンソは批判の矢面に立たされた。彼の神学的見解と原住民に対するリベラルな見解はナタール植民地では不評だった。ダーンフォードの見解はコレンソとそれほど重くはなく、ブッシュマンズ川峠の頂上で アマフルビ族と対峙した際には冷静さを保っていたものの、地元社会からは追放された。

ランガリバレレの「反乱」の根本原因の 1 つは、さまざまなイギリス植民地における原住民に対する政策、特に銃の所有に関する政策の一貫性の欠如であった。イギリスでは、 1874 年に植民地大臣に復帰したカーナヴォン卿が、イギリスの管理下にある南アフリカの国家連合を提案したが、実際にはこれは共通の原住民政策の婉曲表現であった。彼の提案した原住民政策はボーア共和国にとってあまりにも寛大であったが、ケープ政府には厳しすぎるとみなされ、南アフリカに外部から強制的に押し付けられるやり方も拒否された。不運な連合構想は、イギリスによる南アフリカの残りの独立国家の併合も必要とし、アングロ・ズールー戦争や第一次アングロ・ボーア戦争などの紛争を引き起こした。結局、連合計画は失敗に終わった。^{[31] [32]}

反乱の前年、ケープ植民地には責任ある政府が認められており^[33]、ナタールでも同様の政府を求める運動があった。しかし、植民地省は先住民法の役割を見直し、1875年に先住民法に関する事項を裁定する先住民高等裁判所を設立した。 ^[34]責任ある政府がナタールに導入されたのは、反乱から20年以上経った1895年になってからだった。

ランガリバレレの遺産は20世紀後半から21世紀初頭まで続いた。1990年、ロベン島から解放された直後、 ネルソン・マンデラはランガリバレレがそこで抑留されていたことを記念して、ランガリバレレの墓に花輪を捧げた。^{[35] [36]} 2005年、アマフルビの人々は、伝統的指導者紛争および主張に関する委員会に、枠組み法に基づく提案書を提出し、インゴンヤマ・ムジウェンコシ・カ・タタゼラ・カ・シエフ・カ・ランガリバレレ、別名ランガリバレレ2世をアマフルビの王として認めるよう求めた。^[11]しかし、2010年、ンフラポ委員会は、アマフルビは植民地時代以前に離散しているため、王位を主張する権利はないと判断した。^{[37] [38] [39]}

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