マルクス主義やアナキズムの理論において、労働貴族とは、より広範なプロレタリアートに比べて賃金や労働条件が優れている労働者階級の一部であり、多くの場合、専門的な技能、労働組合やギルドへの加入、そして世界的な文脈では植民地化された国々や発展途上国の搾取によって、その地位が支えられている。こうした労働者は、恵まれた境遇にあるため、より広範な労働者階級の連帯や社会主義革命を提唱するよりも、資本主義を維持するためにブルジョワジーと連携する傾向が強い。
この概念は、革命的社会主義者のミハイル・バクーニン(1870年代)とフリードリヒ・エンゲルス(1858年)によってそれぞれ独立に提唱された。エンゲルスは、19世紀後半のイギリスでこうした労働者からなる労働組合が出現したことを説明した。エンゲルスの理論は、ウラジーミル・レーニンによってさらに発展させられ、彼はこの概念を帝国主義と結びつけた。世界産業労働組合(IWW )のような革命的な産業別組合は、排他的であるとして、この用語を貿易に基づく企業別組合主義を指すために用いた。
十分な報酬を得て裕福なプロレタリアートはブルジョワジーとの協力に操られやすいという理論は、フリードリヒ・エンゲルスが1858年10月7日付でカール・マルクスに宛てた手紙の中で提唱した。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]
「労働貴族」と「労働貴族」という表現の先駆けは、マルクスの1867年の著作『資本論』第1巻に見られる。[ 5 ]
「労働の貴族」や「労働貴族」という正確な表現は、19世紀後半から20世紀初頭にかけて書かれた作品、例えばウィリアム・モリスの1885年の『社会主義連盟宣言』(英語)[ 6 ] 、フランク・キッツの1886年の論文『国際主義』(英語)[ 7 ] 、ポール・デラサールの1900年のパンフレット『労働組合活動とアナキスト』(フランス語)[ 8 ] 、カール・カウツキーの1892年の著書『エルフュルター綱領の基本原則を解説』(ドイツ語)[ 9 ]、1901年の論文『労働組合と社会主義』 (ユージン・ディーツゲンによる英語訳)[ 10 ]などで確認されている。
ミハイル・バクーニンは、1872年頃にフランス語で書かれた断片の中で、比較的裕福なプロレタリアートはブルジョアの影響を強く受けていると提唱しており、[ 11 ]「労働貴族」という用語を造語したとされている(そこから「労働貴族」という言葉が生まれた)[ 12 ] [ 13 ]。しかし、この用語は実際にはサム・ドルゴフによる1971年のバクーニンの断片の緩やかな翻訳の中にあり、「労働貴族」と文字通りに翻訳できる単語は含まれていない。[ 14 ] [ 15 ] 1872 年 10 月 5 日付のLa Liberté宛の未送信の手紙で、[ 16 ] [ 17 ]バクーニンは同様に、農村のプロレタリアートを服従させる都市の工場労働者の「新しい貴族階級」による、その「新しい貴族階級」のための「いわゆる人民国家」に反対した。[ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]
マルクス主義理論では、発展途上国の貧しい労働者から搾取された超利潤から利益を得ている先進国の労働者(プロレタリアート)は「労働貴族」を形成している。レーニンによれば、先進国の企業は賃金がはるかに低い発展途上国の労働者を搾取している。 [ 21 ]利益の増加により、これらの企業は「本国」(つまり先進国)の従業員により高い賃金を支払うことができ、その結果、生活水準に満足し、プロレタリア革命に傾倒しない労働者階級が生まれる。これは貧困の輸出の一形態であり、低い社会階級の「飛び地」を作り出している。レーニンは、帝国主義が先進国における階級分極化の拡大を妨げてきたと主張した。
労働貴族の概念はマルクス主義者の間で議論の的となっている。この理論は、コミンテルンを含むレーニンに肯定的に共感するほとんどの潮流によって形式的には共有されているが、この理論を活動の中心に据えている組織は少ない。この用語は、第一次世界大戦前の10年間にユージン・V・デブスのアメリカ社会党と世界産業労働者組合によって普及したアメリカ合衆国で最も広く使われている。イギリスでは、この理論を支持する組織として、イギリス共産党(マルクス・レーニン主義)と革命的共産主義グループが挙げられる。レオン・トロツキー自身や第四インターナショナルの初期の大会を含む多くのトロツキストは労働貴族の理論を受け入れているが、アーネスト・マンデルやトニー・クリフなど、この理論には誤った議論や「第三世界主義」的な意味合いがあるとみなす者もいる。[ 22 ]
アルバニアの指導者でありマルクス主義者であるエンヴェル・ホッジャは、第二次世界大戦後の労働貴族の発展について、次のような説明をした。
戦後の西側諸国の経済発展は、共産党における日和見主義的・修正主義的な思想の蔓延にも大きな影響を与えた。確かに西ヨーロッパは戦争で荒廃したが、比較的速やかに復興を遂げた。「マーシャル・プラン」を通じてヨーロッパに流入したアメリカの資本は、工場、プラント、運輸、農業の再建を可能にし、生産の急速な拡大を促した。この発展は多くの雇用を生み出し、長期間にわたり、すべての自由労働力を吸収しただけでなく、ある種の労働力不足さえ引き起こした。
ブルジョワジーに莫大な超過利益をもたらしたこの状況は、ブルジョワジーが財政をやや緩め、労働争議をある程度緩和することを可能にした。社会分野においては、社会保険、医療、教育、労働法制などの問題で、労働者階級が懸命に闘ってきた措置がいくつか実施された。戦時中、さらには戦前と比べて労働者の生活水準が明らかに向上し、産業と農業の再建と技術・科学革命の開始によって生産が急速に成長し、労働力が完全雇用されたことで、未熟な日和見主義的要素の間で、階級闘争のない資本主義の発展、危機を回避する能力、失業現象の解消などに関する見解が花開いた。資本主義の平和的発展期は日和見主義の蔓延の源泉となるというマルクス・レーニン主義の主要な教えが、改めて確認されたのである。この時期に著しく増加した労働者貴族という新たな階層は、改革主義的かつ日和見主義的な見解や思想を導入することで、政党とその指導部に対してますます否定的な影響力を及ぼし始めた。
こうした状況の圧力の下、共産党の綱領は次第に民主主義的かつ改良主義的な最低限の綱領へと縮小され、革命と社会主義の理念はますます遠ざかっていった。社会の革命的変革という主要戦略は、その時々の諸問題に関する小戦略へと取って代わられ、それが絶対化されて、一般的な政治的・イデオロギー的路線となったのである。
—エンヴェル・ホッジャ[ 23 ]
米国と英国では、「労働貴族」という用語は、高給取りの労働者を組織化し、中所得層や低所得層の従業員を組織化することに関心を示さない労働組合に対する暗黙の批判として用いられている。たとえ未組織者を組織化することで組合が強化される場合であっても、こうした組合は「労働貴族」のままでいることに満足している、と批判される。例としては、プロスポーツ選手の組合が挙げられる。これらの組合は、すでに高給取りの特定の階級、つまりプロスポーツ選手の賃金を引き上げたが、所属チームの他の従業員を含む他の労働者の組織化を拒否している。航空パイロット協会、映画俳優組合、その他少数のAFL-CIO傘下の組合も、労働貴族型の労働組合主義モデルに当てはまるとよく非難される。
20世紀初頭の米国では、「ほとんどの米国労働総同盟(AFL)の組合は、非熟練の大量生産労働者を受け入れていなかった」[ 24 ] 。セリグ・パールマンは1923年に、職種別組合に組織された熟練労働者は、労働連帯よりも職種別分離主義に関心があったと書いている[ 25 ] 。熟練労働者は、その技能によって雇用主により多くのことを要求することができたため、非熟練労働者や半熟練労働者とは別に闘うことを好んだ[ 25 ] 。パールマンの言葉を借りれば、労働組合は、その目的は「アメリカの熟練職が物乞いに陥るのを防ぐこと」であると宣言した[ 26 ] 。
1905年、多くの既存の労働組合は、悪名高いアジア人排斥連盟の設立を通じて、人種差別的で反移民的な政策を積極的に推進した。同年、シカゴで世界産業労働組合(IWW)という新しい労働組合が結成された。ウォブリーズとしても知られるIWWは、AFLとはいくつかの点で大きく異なっていた。
1905年の設立当初から、IWWは既存の職能別組合が「労働貴族」を生み出していると批判していた。[ 31 ] [ 32 ]ユージン・V・デブスは、「経験豊富な古参組合員」は、労働者が現在の労働運動では勝利できないことを理解していたと書いている。デブスは、AFLは組合同士の「組織的な裏切り」を行い、管轄権をめぐる争いに明け暮れ、独裁的な指導部に支配され、組合指導者と全国市民連盟の億万長者との関係があまりにも親密すぎると考えていた。IWWの指導者たちは、AFLには連帯が少なすぎ、「正統な」労働教育が少なすぎると考えていた。こうした状況は、勝ち取れるものに対する認識が少なすぎ、それを勝ち取ろうとする意志が少なすぎることにつながった。[ 33 ]
資本主義を社会を二つの階級――所有、管理、支配する者と、労働力しか売ることができない者――に分ける経済システムと捉える階級哲学に突き動かされたIWWは、次のように宣言した。
[...] 労働者階級と雇用者階級には共通点が何もない。[...] この二つの階級の間では、すべての労働者が労働者階級の経済組織を通じて、自分たちの労働によって生み出したものを奪い取り、保持するまで闘争が続けられなければならない。[ 34 ]
それに対し、AFLは次のように宣言した。
我々には究極の目的はない。我々はただ日々を過ごしているだけだ。我々は当面の目標、つまり数年で実現できる目標のためにのみ戦っている。[...] 我々は憲法で理論家に反対すると述べている。[...] 我々は皆実践者だ。[ 35 ]
労働史家のメルビン・デュボフスキーは次のように述べている。
1896年までに、ゴンパースとAFLは資本主義とアメリカのシステムとの和解に向けて動き始めていた。かつては階級闘争の必然性と「賃金奴隷制」の廃止の必要性を説いていたAFLは、ゆっくりと、ほとんど気づかれないうちに、階級調和の美徳とより寛容な資本主義の可能性を宣言し始めた。[ 36 ]
そのため、AFLは「純粋でシンプルな」労働組合主義を説いた。労働の「ビジネス組合主義」理論を発展させたセリグ・パールマン[ 37 ]によれば、AFLは「純粋な賃金意識の哲学」に関心を寄せていた。パールマンは、職人による組織化を移民の波の侵入に抵抗する手段と見ていた。職人技能に基づく組織化は、仕事へのアクセスをコントロールすることを可能にする。[ 38 ]
職能別組合は組合員の特権を守る上で有効であったが、期限付き契約や他の労働者との連帯によるストライキを行わないという誓約などの慣習により、職能別組合が社会全体に変化をもたらす能力は著しく制限され、残された手段は、企業主導のエリート社会によって与えられた効果のない手段、すなわち選挙政治、議会へのロビー活動、そして新たに弱体化した経済的武器である差し止め命令によって制限されたストライキのみとなった。しかし、AFLはこの「ビジネスライク」で「実利的」な世界観を受け入れ、「公正な労働には公正な賃金を」というモットーを採用した。[ 39 ]
AFLは設立趣意書に謳われた階級意識を失ってしまったが、IWWは賃金奴隷制の廃止という目標を掲げた。1908年、IWWはAFLの階級協調主義的な傾向とみなしたものに対し、IWWの趣意書に新たな文言を加えることで対応した。
保守的なモットーである「公正な労働には公正な賃金を」の代わりに、我々は革命のスローガンである「賃金制度の廃止」を旗印に掲げなければならない。[...] 生産軍は、資本家との日々の闘争のためだけでなく、資本主義が打倒された後も生産を継続するためにも組織されなければならない。[ 40 ]
IWWは、AFLの保守主義に対する答えとして自らを捉えていた。IWWは「古い殻の中に新しい世界を築く」ために、さまざまな独創的な戦術を開発した。 [ 40 ] AFLがそのような大義において同盟者として行動することを拒否したため、ウォブリーズはAFLの組合指導部を批判または風刺しながら、すべての一般組合員との連帯を築こうとした。AFLの組合の「ボス」は、ウォブリーズによって「パイカード」と呼ばれていた(そして今も呼ばれている)。IWWにとって、AFLのすべての組合官僚機構は、ほぼ「労働貴族」として機能していた。その点において、IWWの見解は長年にわたってあまり変わっていない。
主流の労働組合は進化を遂げ、産業別組合主義の原則の一部を取り入れ、(多くの場合)より幅広い労働者階級に門戸を開放してきた。しかし、連帯組合主義者が依然として疑わしいと考えるビジネス組合主義の側面は数多く存在する。例えば、「組合の原則」に従うのではなく、企業のように運営する傾向、組合員が容易に思い出せないエリートの指導階層を確立すること、保険やクレジットカードの販売から多額の収入を得て、利益相反につながる可能性があること、組合指導部の報酬水準が一般組合員よりも企業の幹部に近いこと、トップダウンの意思決定、そして一般組合員が疑念を抱く可能性のある企業や政党の指導部との関係構築などである。
すべての労働組合運動は、何らかの形で労働者の社会的地位や経済的地位、あるいは組合員としての特権を高めることを目的としています。労働貴族制に基づく労働組合運動と階級連帯に基づく労働組合運動との決定的な違いは、その組織構造、官僚機構、特に政策や慣行が、現状維持のために機能するのか、それとも構造的な関係構築、教育の促進、連帯活動への参加の必要性を認識し、得られた成果をすべての労働者の地位向上につなげる努力へと転換させるのか、という点にあります。
das englische Proletariat faktisch mehr und mehr verürgert , so daß diese bürgerlichste aller Nationen es schließlich dahin Bringen zu wollen scheint, eine bürgerliche Aristokratie und ein bürgerliches Proletariat neben der Bourgeoisie zuベシッツェン。;エンゲルスからロンドンのマルクスへの英訳。マルクス/エンゲルス全集。第40巻。 1983年。344ページ。
イギリスのプロレタリアート
は
実際には
ますます
ブルジョワ
化しており
、この最もブルジョワ的な国の究極の目的は、ブルジョワジーに加えて、ブルジョワ貴族と
ブルジョワプロレタリアートを
所有することであるように思われる。
労働貴族理論の歴史を簡単にたどってみよう。それはエンゲルスから始まる。彼は1858年に次のように述べている。[....]
Bevor ich zu den eigentlichen Agrikulturarbeitern übergehe, soll an einem Beispiel noch gezeigt werden, wie die Krisen selbst auf
den bestbezahlten Teil der Arbeiterklasse
, auf
ihre Aristokratie
, wirken.
「(d)危機が労働者階級の最も高給な層に与える影響」からの英語訳。 『資本論:政治経済学批判』第1巻。ベン・フォークス訳。ロンドン:ペンギンブックス、ニューレフトレビューとの共同出版。1982年。822ページ。農業労働者について論じる前に、一つの例を通して、危機が
労働者階級の最も高給な層
、つまり
その貴族階級
にさえどのような影響を与えるかを示したいと思います
。
労働貴族の
創出という仮面の下で、小規模な合資会社の資本家の数を増やすだけであり
、過労の誘惑によって労働の厳しさを増すだけである。
国際労働組合の誕生は労働者にとって一筋の希望であったが、その組織にさえも彼らは入り込んできた。腐敗した
労働貴族
と、権利を持つ者に関係なく「権利を得られる者の権利」だけを信じる狡猾な労働組合員たちは、前述の中産階級の御用学者たちと結託し、マルクスの経済理論と普遍的解放の原則を採用するという偽善的なふりをした。
貴族のような組織の権威を確立し、無政府主義者たちを呼び起こし、貴族の組織を管理し
ます
。
英語訳については、「アナキストと労働組合」を参照。Libcom.org 。翻訳:Alias Recluse。2013年12月9日。;スペイン語の翻訳については、「La acción sindical y los anarquistas」を参照してください。Biblioteca Virtual del sindicalismo revolucionario および del anarcosindicalismo。 2011 年 4 月 4 日。
Diese bessergestellten Arbeiter bildeten bis vor kurzem – und bilden zum Teil noch heute – eine von der großen Masse des Lohnproletariats abgesonderte
Arbeiteraristokratie
。
大まかな訳:「つい最近まで、こうした比較的裕福な労働者たちは、賃金労働者の大多数から隔絶された労働貴族を形成していた。そして今日でも、その一部は依然として労働貴族を形成している。」
労働貴族
の業績の経済的および政治的基盤よりも強固なものとなることで補償される。このような
労働貴族が
、プロレタリアートの未熟練、無保護、未組織化の部分を経済的に自力で動かすことを許せば許すほど
、これらの部分は、あらゆる機会に組織労働者を裏切り、あらゆる決定的な行動を麻痺させるスト破りの温床となる。
[...] 労働貴族。この用語はバクーニンによって造語された [...]
1870年代に初めて「労働貴族」という用語を使用した[...]
[...] 最高の生活、プラスの文明とプラスの社会、[...]
...]上層部、
労働貴族
、最も教養があり、他のすべての労働者よりも多く稼ぎ、より快適に暮らす人々。
Ni plus ni moins qu'
une aristocratie nouvelle, celle des ouvriers des fabriques et des villes
, à l'exclusion des millions qui constituent le prolétariat des Campagnes et qui, dans les prévisions de Messieurs les démocrates socialistes de l'Allemagne,悪魔のような人々は、大衆の偉大な計画を支持します。
都市および産業労働者による新たな貴族階級
に他ならず
、農村プロレタリアートを構成する何百万もの人々は排除され、ドイツ社会民主主義者の予見によれば、彼らは事実上、この偉大ないわゆる人民国家の臣民となるだろう。
工場労働者と都市による
何百万もの農村プロレタリアートに対する貴族的な支配
に他ならない。
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