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| ヴィーラテスワラル寺院 | |
|---|---|
 ヴィーラタネスワラー寺院のゴープラ | |
| 宗教 | |
| 所属 | ヒンズー教 |
| 地区 | マイラドゥトゥライ |
| 神 | ヴィーラティーシュワラル（シヴァ） |
| フェスティバル | 鎌田花 |
| 位置 | |
| 位置 | コルッカイ |
| 州 | タミル・ナードゥ州 |
| 国 | インド |
  タミル・ナードゥ州内で表示 | |
| 地理座標 | 北緯11°09′19″ 東経79°36′43″ / 北緯11.155340° 東経79.611976° / 11.155340; 79.611976 |
| 建築 | |
| タイプ | ドラヴィダ語 |
ヴィーラテスワラー寺院(コルッカイ ヴィーラテスワラー寺院とも呼ばれる) は、インド、タミル・ナードゥ州のメイラドゥトゥライ地区のコルッカイにあるヒンズー教寺院です。主神はヴィアテスワラルの姿をしたシヴァであり、その配偶者はグナンビガイとして知られています。主宰の神は、ナヤナルとして知られるタミルの聖詩人によって書かれた7 世紀のタミル サイヴァの正典作品『テバラム』で崇拝されており、その中で言及されている 276 の寺院であるパダル ペトラ スタラムとして分類されています。
ヒンズー教の伝説によると、シヴァは 8 体の悪魔を倒したと信じられており、その勝利を記念して 8 つのアシュタ ヴィーラタナム寺院が建てられています。この寺院は、シヴァがキューピッドである カーマを罰したと信じられている 8 つの寺院のうちの 1 つに数えられています。
この寺院では、毎日午前 6 時 30 分から午後 8 時 30 分までのさまざまな時間に 4 回の儀式が行われ、年間の祭典もいくつか予定されています。現在の石造建築は9 世紀のチョーラ朝時代に建てられたもので、その後の拡張はタンジャヴール ナヤクによるものとされています。この寺院はダルマプラム アデナムによって維持管理されています。
伝説
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ヒンズー教の伝説によると、キューピッドであるカーマデーヴァはラティーと結婚した。カーマに関する主要な神話の一つは、シヴァによるカーマの焼却、カーマ・ダーハナである。これはマツヤ・プラーナ（詩節227-255）[1]に最も発展した形で登場するが、シャイヴァ・プラーナや他のプラーナにもさまざまな形で繰り返されている。 [2]インドラと神々は悪魔タラカスラの手にかかっていた。タラカスラは厳しい苦行によりブラフマー神から優れた力を得た。シヴァの息子以外には誰にも倒されることはなかった。ブラフマーは天の神々に、パールヴァティーはシヴァ神からタラカスラを倒せる子供をもうけるべきだと進言した。インドラはカーマデーヴァにシヴァの苦行をやめるよう求めた。和気あいあいとした雰囲気を作るため、カーマデーヴァ（マダナ）は不慮の春（アーカラ・ヴァサンタ）を作った。シヴァ神は花の矢で目覚めさせられたが、激怒したシヴァ神は第三の目を開き、マダナは瞬時に焼かれ、灰と化した。シヴァ神はパールヴァティの提案に同意し、彼らのプージャによりタラカを倒したカルティケーヤ神が誕生した。[3]ラティはインドラに祈り、インドラは天の神々とともに、カーマがシヴァの苦行を妨害したのは彼らの願いによるものだとシヴァに祈った。シヴァは、カーマがトレタ・ユガにクリシュナの妻ルクミニの子宮でプラデュムナとして生まれ変わり、ラティと結婚するという恩恵を与えた。[4]
別の伝説によると、ティルタパフという名の賢者は、寺院の水源であるスーラ・ティルタムの力を知らず、ガンジス川の水を礼拝のために持って来てくれるよう祈った。礼拝中に彼の手は短くなり、間違いに気づいた後、彼は岩に頭を打ち付けて自分自身を罰した。シヴァは彼の信仰心に喜び、彼の手を治した。彼はクルンガイ・ムニヴァル（タミル語で手の短い賢者を意味する）として知られるようになり、その場所はクルンガイとして知られるようになり、やがてコルッカイとなった。この場所はカマダハナプラム、カンパカプラム、ヨギーサプラムなどの別名もある。ヴィシュヌ、ラクシュミ、ブラフマー、ムルガがこの場所でシヴァを礼拝したと信じられている。 [5]
建築
寺院は、ニードゥルから3km離れた村、コルッカイのマイラドゥトゥライ- マナルメドゥ道路沿いにあります。寺院は西を向いており、5層のラージャゴプラムがあります。寺院の水槽であるスーラ ティールタムは、正面玄関の外にあります。聖域には、リンガムの形をしたヴィーラトニーシュワラ像が安置されています。聖域の前にはアルダムンダパがあり、礼拝堂であるマハマンダパがあります。マハマンダパには、6つの手に6つの異なる武器を持ったカマダハナムルティの金属製像が安置されています。カマデーヴァとラティの金属製像もあります。サナハティ賢者の像は、主祭神の像の近くにあります。マハマンダパには、ムルガン、ソーマスカンダ、ヴィナヤガルの金属製像も安置されています。ナンミガイの形をしたアンバールの祠は南を向いています。像は4本の手を持つ直立姿勢で飾られている。寺院には2つの境内があり、寺院内のすべての祠堂は長方形の花崗岩の壁に祀られている。[4]サンブヴィノタ・サバイ（カマンガナシニ・サバイとも呼ばれる）と呼ばれるホールがあり、シヴァガミとマニッカヴァカカルの像が収められている。寺院はダルマプラム・アディーナムによって管理されている。[5]
宗教的な意味
この寺院は、シヴァが悪魔、英雄、神々に対して勝利を収めた8つの勇敢さと激しさを記念するアシュタ・ヴィーラタナム寺院の一つであり、 [6]また、シヴァが激怒したと信じられている場所でもあります。[7] [8]
ここは、タミル・サイヴァ派のナヤナー・ティルナヴッカラサルによる中世初期のテヴァラム詩で讃えられた275のパダル・ペトラ・スタラム（シヴァ・スタラム）の聖地の一つである。アッパールの12の歌は、第4ティルムライの第49、50歌として編纂されている。アッパールの31の歌は、第4ティルムライの第31、107歌の下にそれぞれ10歌が編纂され、残りの11歌は第5ティルムライの第11歌の下に編纂されている。スンダラルの10の歌は、第7ティルムライの第28歌の下に編纂されている。[5]
ティルナヴッカラサールは神の特徴を次のように述べている。[9]
காப்பதோர் வில்லு மம்புங் கையதோ ரிறைச்சிப் பாரம்
ログイン して翻訳を追加するகலச மாட்டித்
தீப்பெருங் கண்கள் செய்ய குருதிநீ ரொழுகத் தன்கண்
フォローするரட்ட னாரே。
主祭神は精神と幸福を祈る信者によって崇拝されている。[10]
祭りと宗教的慣習
寺院の僧侶は祭りのときや日常的にプージャ（儀式）を執り行います。タミル・ナードゥ州の他のシヴァ寺院と同様に、僧侶はバラモンの下位カーストであるシヴァ派に属しています。寺院の儀式は 1 日に 4 回行われます。カラシャンティは午前 7 時、ウチカラムは午前 10 時、サヤラクシャイは午後 6 時、アルダ ジャマムは午後 8 時 30 分です。各儀式は、ヴィーラティーシュワラルとグナナムビガイの両方に対して、アビシェーカ（聖なる沐浴）、アランガラム（装飾）、ネイヴェタナム（食物のお供え）、ディーパ アラダナイ（ランプを振る）の 4 つのステップで構成されます。礼拝は、ナガスワラム（管楽器）とタヴィル（打楽器）による音楽、僧侶によるヴェーダの宗教的指示の 朗読、寺院のマストの前での参拝者による平伏しの中で行われます。ソーマヴァラムやスクラヴァラムなどの毎週の儀式、プラドーシャムなどの隔週の儀式、アマヴァサイ（新月の日）、キルティガイ、プールナミ（満月の日）、サトゥルティなどの毎月の祭りがあります。タミル語のマルガジ月(12 月から 1 月) のティルヴァディライ祭には寺院の行列が行われます。 (2 月から 3 月) のマシマガム期間中のカーマダハーナ祭と、それに続く 10 日間のブラフモスタヴァムが寺院の主要な祭りです。[10]
偶像窃盗
この寺院に所蔵されているヴィーナダラ・ダクシナムルティの像は、1959年以降に盗まれ、海外に密輸されたと考えられている。この像は、ポンディシェリのフランス研究所による記録保管作業中に最後に目撃された。[11] [12]タミル・ナードゥ州刑事捜査局の像部門（IW-CID）は、この像が米国のクリーブランド美術館に所蔵されていることを追跡した。[13]
2015年にも別の盗難事件が報告されており、7月14日の前夜にナタラジャの像が紛失しているのが発見された。 [14]
参考文献
- ^ ダニエル・インガルス (1968)。サンスクリット詩、ヴィディヤーカラの「宝物庫」より。ハーバード大学出版局。58 ページ。ISBN 978-0-674-78865-7。
- ^ クラウス・クロスターマイヤー、(2000)ヒンドゥー教：小史。オックスフォード：ワンワールドパブリケーションズ。
- ^ ウェンディ・ドニガー・オフラハティ（1975年）『ヒンドゥー神話：サンスクリット語からの翻訳資料集』ロンドン：ペンギンブックス、p.157-159 [1]
- ^ ab R.、ポンナムル。108 テンナガ・シヴァスタランガル（タミル語）。ギリ・トレーディング・エージェンシー・プライベート・リミテッド。 129–33ページ。ISBN 978-81-7950-707-0。
- ^ abc Dr. R.、セルバガナパシー、編。 （2013年）。サイヴァ百科事典 第 4 巻 - ティルムライ タランガル。インド、チェンナイ：聖セッキザール人材開発慈善信託。 181–2ページ。
- ^ P., Karthigayan (2016). タミル・ナードゥ州のシッダの医学と精神科学の歴史。Notion Press。p. 388。ISBN 9789352065523。
- ^ マドハヴァン 2014、145 ページ
- ^ R., Dr. Vijayalakshmy (2001). 宗教と哲学入門 - TévarámとTivviyappirapantam（第1版）。チェンナイ：国際タミル研究研究所。pp. 458–9。
- ^ ティルナヴッカラサール・テヴァラム、IV: 49: 7
- ^ ab “Sri Veerateeswarar temple”. Dinamalar . 2020年6月13日閲覧。
- ^ “コルッカイ・ヴィーラテスワラール寺院の骨董品の偶像、クリーブランド博物館に遡る”.ヒンドゥー教。 2023 年 5 月 3 日。2023 年7 月 19 日に取得。
- ^ 「もう一つのアンティークアイドル、米国に由来」。DT Next。2023年5月1日。 2023年8月3日閲覧。
- ^ 「音楽の神としてのシヴァ」クリーブランド美術館。1000年頃。 2023年8月3日閲覧。
- ^ 「ナタラジャ神の古代の偶像が寺院から盗まれて発見される」。ビジネススタンダード。PTI。2015年7月14日。 2023年8月26日閲覧。
外部リンク
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