スルタン・アル・ハサン・イブン・スライマン

スルタン・アル＝ハサン・イブン・スライマン（アラビア語：الحسن بن سليمان）は、しばしば「アブ・アル＝ムワヒブ」（「贈り物の父」）と呼ばれ、 1310年から1333年まで現在のタンザニアにあったキルワ・スルタン国の統治者であった。フルネームはアブ・アル＝ムザッファル・ハサン、アブ・アル＝ムワヒブ・イブン・スライマン・アル＝マトゥーン・イブン・ハサン・イブン・タルト・アル＝マフダルである。ポルトガル人と接触する前のキルワで最も繁栄した統治者の一人で、軍事、経済、建築計画に加えてその寛大さでも知られていた。

アル・ハサン・イブン・スレイマンは、その治世中に複数の称号を持っていたことが複数の資料によって裏付けられている。最もよく知られている称号「アブ・アル・マワヒブ」は「贈り物の父」を意味し、彼の寛大さに対して授けられたもので、キルワ年代記で知られ、イブン・バットゥータや彼に帰せられる金貨によって証明されている。よく証明されている別の称号は「アル・マリク・アル・マンスール」で、「忠実な者の指揮官であり勝利の王」を意味し、フスニ・クブワの碑文で知られ、彼に捧げられた金貨で確認されている。^[1 ]他に他には見られない2つの称号「アシャッド・アル・ディン」（「信仰の最も強い者」）と「ナシル・アル・ミラ」（「宗教の助け手」）も金貨に記されている。^[2]

アル・ハサン・イブン・スライマンは、シーラーズ朝を奪いキルワを統治したマハダリ朝の創始者アル・ハサン・ビン・タルートの孫として生まれた。彼は幼い頃、祖父が統治していた時代にアデンに留学させられた。^[1]メッカへのハッジ中に統治していた父が亡くなり、アル・ハサン・イブン・スライマンが次の統治者となったが、彼が不在だったため、弟のダウド・イブン・スライマンが王位に就いた。^[3]

ダウドによる統治の2年後、アル・ハサン・イブン・スライマンがキルワ・キシワニに戻ったとき、彼の兄弟は継承権に従って自発的に退位した。^[3] 1333年に彼が死去した後、ダウドが統治に復帰した。

アル＝ハサン・イブン・スライマーンの治世は繁栄を極め、祖父が始めた銅貨鋳造計画を引き継ぎ、国内および海外貿易で使用された多くの貨幣を生産した。さらに、1320年代の金貨3枚が彼のものとされており、金貨を鋳造した唯一のキルワンの統治者として知られる。^[2]アル＝ハサン・イブン・スライマーンは、彼の宮殿として機能し、王室の倉庫や貿易の中心地でもあったフスニ・クブワの建設を命じたが、彼の治世中に建設が完了することはなかった。宮殿の北側には彼に捧げられた碑文があり、この碑文は市内で数少ない碑文の1つであり、統治者の名前が記された唯一の碑文である。^{[1]また、フスニ・ンドゴと}グレート・モスクの拡張を命じた可能性も高い。^[4]

アル＝ハサン・イブン・スライマーンが統治していた当時、イブン・バットゥータはこの地域を訪れ、スルタンが他の人々、特に訪問者に対して寛大であったことを記録しており、スルタンが貧しい男に自分の衣服を与えたのを目撃したこともある。^[5]

彼は軍事的にマフィア島を再征服した。マフィア島は伝統的にキルワンの支配下にあったが、マハダリの簒奪後もシラジ朝の支配下にあった。^[3]また、イブン・バットゥータは、彼がアフリカ本土を襲撃して非イスラム教徒を略奪し、その利益のかなりの部分を海外から訪れる宗教指導者に寄付するために取っておいたと伝えている。^[5]

アル＝ハサン・イブン・スライマンは、ポルトガル人と接触する以前のキルワの最も偉大な統治者の一人として記憶されており、キルワ年代記における彼の記述は最も広範囲に及ぶものの一つである。^[1]彼の貨幣計画は非常に広範囲に及んだため、ダウドの後の統治者たちはしばらくの間貨幣を鋳造しなかった。彼の貨幣を使い続けて何百年も自国の経済の中で流通させ、彼の金貨はキルワの富を国際的に主張するために使われたからである。^{[1]アル＝ハサン・イブン・スライマンの貨幣は、}グレート・ジンバブエやオーストラリアなど遠方まで流通していた。 ^[6]彼のマフィア島征服は、伝統的にマハダリ王朝を正当化し、先人たちが成し遂げていなかったシラジを完全に征服し、島に対するキルワンの主権を回復したものと見なされていたため、重要であった。^[3]フスニ・クブワは完成させることができず、彼の統治後に放棄されたにもかかわらず、この建物はキルワにドームやアーチ型の建物を含む新しい建築様式をもたらした点で重要であり、この地域で200年間使用され続けました。^[1]

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