| ケフェリ モスク ケフェリ ジャーミィ | |
|---|---|
南から見たケフェリ・モスク | |
| 宗教 | |
| 所属 | スンニ派イスラム教 |
| 奉献年 | 1623年から1640年の間 |
| 位置 | |
| 位置 | イスタンブール、トルコ |
| 地理座標 | 北緯41°1′46″ 東経28°56′30″ / 北緯41.02944° 東経28.94167° / 41.02944; 28.94167 |
| 建築 | |
| タイプ | 教会 |
| スタイル | ビザンチン |
| 完了 | 13世紀から15世紀 |
| 仕様 | |
| ミナレット | 1 |
| 材料 | レンガ、石 |
ケフェリ・モスク(トルコ語:Kefeli Câmîi 、クリミア半島のカファ市の住民にちなんで「カファリオテ人のモスク」の意、またはケフェリ・メスチディ(メスチはトルコ語で小さなモスクを意味する)とも呼ばれる)は、かつては東方正教会であったが、後にローマ・カトリック教徒とアルメニア人によって共同で運営され、最終的にオスマン帝国によってモスクに改築された。カトリック教会は聖ニコラウスに捧げられた。東方正教会として献堂された日付は不明であるが、9世紀のマヌエル修道院(ギリシャ語:Μονὴ τοῦ Μανουήλ )と同一視されることが多い。
ケフェリ・モスクが注目されるのは、後期ビザンチン時代に初期キリスト教のバシリカの形式を再利用したためである。[1]
位置
この建物はイスタンブールのファティフ地区、サルマトムルク地区のカサップ・ソカク通りにあり、チョーラ・モスクとフェティエ・モスクのほぼ中間に位置しています。
歴史

コンスタンティノープルの第六の丘の斜面にあるこの建物の起源は定かではない。伝説によれば、9世紀、テオフィロス皇帝(在位829-842年)の治世中にサラセン人との戦争で将軍を務めたアルメニア人のマヌエルが、アスパル貯水槽の近くにあった自宅を改築して修道院を建てたという。[2]マヌエルはテオフィロスの妻である皇后テオドラの叔父で、修道院に隠居する前は、夫の死後、 幼い息子ミカエル3世の摂政として皇后を補佐した3人の顧問の1人だった。
マヌエル修道院はフォティオス総主教によって再建され、簒奪者ロマノス1世レカペノス(在位920-944年)によって再び修復された。皇帝ミカエル7世(在位1071-1078年)は廃位後、ここで隠居した。[3]これらすべての出来事は、コンスタンティノープルにおけるこの修道院の重要性を示している。しかし、この建物がマヌエルによって設立された複合施設に属するかどうかは確実ではなく、最新の研究によって否定されている。[1]
現在の建物の記録に残る歴史は、コンスタンティノープル陥落直後の1475年、オスマン帝国がクリミア半島のジェノバ植民地カファを征服したときに始まる。カファに住んでいたラテン系、ギリシャ系、ユダヤ人の住民(「カファリオテス」またはトルコ語でケフェリ)は全員イスタンブールに追放され、この地区に移住した。ラテン系、主にジェノバ系は、アルメニア人とともにこの建物を教会として使用することを許可された。[1]聖ニコラウスに捧げられたこの教会は、ドミニコ会の司祭が務め、4つのカトリック教徒の家族が維持していた。[4]アルメニア人とカトリック教徒は祭壇を分けていた。[4] この小さな教会は近くのカトリックの聖マリア教会に依存していたが、この教会は後にオダラール・モスクとなった。[4] 1630年、ムラト4世(在位1623-1640年)の治世下で、教会は大宰相レジェブ・パシャによってメスチ(小さなモスク)に改築されましたが、宗派はそのまま残り、最初はケフェ・マハレ、その後ケフェリ・メスチディとして知られていました。その代わりに、アルメニア人はバラトにギリシャ正教会を手に入れました。[4]
建築

建物は長さ 22.6 メートル、幅 7.22 メートルの大きなホールで[5]、南北方向に向いています。これはコンスタンティノープルのビザンチン教会では非常に珍しいことです。その石積みはレンガと石を交互に重ねたものです。元の建物は 3 列の身廊で構成されていましたが、側廊の名残は西側の端の壁だけです。[1]北側にはアーチとレンガでできた半円形の後陣があり、外側は多角形になっています。後陣の壁には 2 つの壁龕があります。主通路の壁には不規則な間隔で並んだ 2 列の窓から光が差し込みます。南側の壁も 2 列の窓から光が差し込みます。下の窓は上の窓よりかなり大きいです。入口は西側の壁の中央にあります。西側の下には貯水槽があり、その屋根は 3 本の柱の上にあります。[5]
この建物の年代は不明である。多角形の後陣と後陣の壁龕は、パレオロゴン創建の教会に典型的である。[1]この建物は、後期ビザンチン時代に初期キリスト教のバシリカ様式を再現した例であるため、建築的に興味深い。[1]
参考文献
- ^ abcdef マシューズ(1976)、190ページ。
- ^ ヴァン・ミリンゲン (1912)、p. 254.
- ^ ヴァン・ミリンゲン (1912)、p. 257
- ^ abcd ミュラー・ウィーナー (1977)、166
- ^ ab ヴァン ミリンゲン (1912)、p. 258.
さらに読む
- ヴァン・ミリンゲン、アレクサンダー(1912年)。コンスタンティノープルのビザンチン教会。ロンドン: マクミラン&カンパニー
- マシューズ、トーマス F. (1976)。『イスタンブールのビザンチン教会:写真による調査』。ユニバーシティパーク:ペンシルベニア州立大学出版局。ISBN 0-271-01210-2。
- ギュルソイ、チェリク(1976)。イスタンブールへのガイド。イスタンブール: イスタンブール・キタプルグ。OCLC 3849706。
- ミュラー・ウィーナー、ヴォルフガング(1977)。Bildlexikon Zur Topographie Istanbuls: Byzantion、Konstantinupolis、Istanbul Bis Zum Beginn D. 17 Jh (ドイツ語)。テュービンゲン: ワムスです。ISBN 978-3-8030-1022-3。
