バラット、ファティ

バラットはトルコ、イスタンブール県ファティ地区にある地区です。^{[ 1 ]}人口は11,656人（2022年）です。^{[ 2 ]}イスタンブールのヨーロッパ側の旧市街にあり、金角湾の西岸に位置し、フェネルとアイヴァンサライに挟まれています。歴史的には、イスタンブールのユダヤ人コミュニティの中心地でした。

バラトという名前は、おそらくギリシャ語のpalation（宮殿）から派生したもので、ラテン語のpalatiumに由来し、近くのブラケルナエ宮殿にちなんでいる。^{[ 3 ]}

隣接するフェネルと同様に、バラトの裏通りには小さな石造りの2階建てや3階建てのテラスハウスと、いくつかの立派な邸宅が並んでいます。2020年代には、バラトは国内観光を含む観光地として市内でも最も人気のあるエリアの一つとなり、多くの家屋がカフェ、レストラン、宿泊施設に改装されました。多くの家屋は明るい色に塗り替えられ、この地域に独特の雰囲気を与えています。^{[ 4 ]}

バラットは、チバリとアリベイキョイの小さなバス ターミナル (アナトリア行き)を結ぶ T5 トラムの停留所です。金角湾のフェリーもここに停まり、バラットとユスキュダル、カラキョイ、カスンパシャ、フェネル、アイヴァンサライ、ハスキョイ、シュトゥリュツェ、エユプを結んでいます。

バラットにユダヤ人が多数居住するようになったのは15世紀後半、スルタン・バヤズィト2世がスペインとアフリカの異端審問から逃れてきたユダヤ人とイスラム教徒に市民権を与え、 1492年のアルハンブラ勅令が出された時である。^{[ 5 ]}最盛期には、バラットには18のシナゴーグがあったが、現在も使用されているのはアフリダ・シナゴーグ、イスティポル・シナゴーグ、ヤンボル・シナゴーグの3つだけである。1899年に開院し、ガブリエル・テデシュチが設計したオル・アハイム病院は、当初はバラットのユダヤ人住民のために設立されたが、現在は一般市民にもサービスを提供している。^{[ 6 ]}

バラットには、さまざまな民族、文化、宗教の人々が暮らしていました。^{[ 7 ]}有名なブルガリア鉄教会はこの地区にあり、伝統的にかなりの数のアルメニア人も住んでいました。^{[ 8 ]}隣接するフェネルにある聖ゲオルギオス教会とコンスタンティノープル総主教庁に近いことから、ギリシャ正教徒（ルーム）も多く住んでいました。しかし、今日のバラトは圧倒的にイスラム教徒が多く、20世紀を通してのアルメニア人虐殺、ギリシャ人虐殺、反ギリシャ暴動、追放の結果、少数民族のほとんどはこの地区を去ったか、去ることを余儀なくされました。^{[ 9 ]}

17世紀以降、ヨーロッパの旅行者はバラトを特に貧しく不衛生な場所として記録したが、マリー＝クリスティーヌ・ボルヌ＝ヴァロルは、旅行者の記録はバラト全体の正確な反映ではない可能性があると主張している。なぜなら、旅行者の記述は主にバラトで最も貧しい地域であるカラバシュへの訪問に基づいていたからである。^{[ 10 ]}

1810年、バラトのユダヤ人たちは、地元のイェニチェリ部隊による虐待から身を守るためだと主張し、近隣のイェニチェリ巡回隊を襲撃した。襲撃後に捕まった者たちは処刑された。 ^{[ 11 ]}

1985年、バラットはイスタンブールの歴史地区の一つとしてユネスコの世界遺産リストに登録され、1990年代後半から2000年代初頭にかけて、数々の物議を醸す改修・活性化プロジェクトの対象となった。^{[ 12 ] [ 13 ]}

ブルガリアの聖ステファン教会（別名「鉄の教会」）は、フェネル川が隣接するバラトに流れ込む金角湾の岸辺に建っており、ウィーンからドナウ川を下って運ばれてきたプレハブ式の鉄材のみで完全に建設され、その後バラトで再建されたという点で独特です。ここは、 1872年に正教会総主教庁から分離したブルガリア総主教庁の本拠地です。教会は2018年に完全な修復を経て再開されました。^{[ 16 ]}

もともと15世紀にオフリド出身のユダヤ人の会衆のために設立されたアフリダ・シナゴーグには、美しい木製のベマ（説教壇）があり、1666年にサッベタイ・ツヴィが分離の信仰を宣言した場所として歴史的に重要な意味を持っています。もともと15世紀にブルガリア出身のユダヤ人の会衆のために建てられたヤンボル・シナゴーグには、特に美しい天井画があります。

歴史家ディミトリ・カンテミール（1673年～1723年）の家は、メルディヴェンリ・メクテプ・ソカクを形成する階段の右側に位置している。修復されたものの、現在はカフェの敷地に組み込まれている。

ハギオス・ゲオルギオス・メトヒ教会は、ヴォディナ・カッデシ通り沿いの広大な敷地内にあり、通常は聖ゲオルギオスの日に開いています。この場所にあった元の教会は、おそらくワラキア総督の一人の礼拝堂だったと思われますが、17世紀までにはエルサレムの聖墳墓教会と密接な関係を持つメトヒオンになっていたようです。20世紀初頭、ギリシャの数学者アルキメデスが書いた7冊の本が13世紀に祈祷書を作るために再利用されたことを学者が明らかにしたとき、いわゆるアルキメデス・パリンプセストがここで発見されました。そのうち3冊は他の写本では知られていません。^{[ 17 ]}

スルプ・フレシュダガベド（大天使教会）の大きなアルメニア教会は、16世紀にアヤズマ（聖なる泉）の上に建てられましたが、18世紀に再建されました。19世紀に建てられた校舎は現在、市のゴミ収集業者が使用する倉庫として使われています。ジャーナリストのティム・ケルシーは旅行記『ダーヴィッシュ』の中で、かつてこの地で年に一度、イスラム教徒とキリスト教徒が合同で集まり、コミュニティの障害者の治癒を願って羊と雄鶏を犠牲に捧げていたことを描写していますが、この行事はもはや行われていません。^{[ 18 ]}

フェルフ・ケトゥダ・モスクは、ミマール・シナン（1562年）による小規模な建築物で、ミフラーブ周辺にはテクフル・サラユ様式のタイルが用いられている。かつては、バラットの宗教裁判所がこの敷地内で開かれていた。

コンスタンティノープルの破壊された海側の城壁は、バラトと金角湾を隔てていた。海側には、1453年4月23日、イスタンブール征服の頂点となった戦いの最中、メフメト2世の軍隊が城壁を乗り越えた地点を記念する銘板が設置されている。

バラットには、あまり使われていないギリシャ正教の教会が他にもいくつかあり、その中にはエジプトのシナイ砂漠にある聖カタリナ修道院と密接な関係があったハギオス・イオアニス・プロドロモス教会（洗礼者聖ヨハネ教会）も含まれる。^{[ 19 ]}

バラット地区では、カフェや猫が定番の観光スポットとなっており、近隣には労働者階級向けの商店や小さな工場が点在している。

• イスタンブールのアフリダ・シナゴーグ
• ヤンボル・シナゴーグ
• カラタシュ、イズミル
• ブルガリア聖ステファン教会