カマラ・スラヤ

カマラ・スラヤ
カマラ・ダス（1990年頃）
生まれる	カマラ1934 年 3 月 31 日英国領インド、マドラス大統領府、マラバール地区、プンナユルクラム、ポンナニ タルク(現在のインド、ケーララ州トリチュール地区) ( 1934-03-31 )
死亡	2009年5月31日(2009-05-31)（享年75歳）インド、マハラシュトラ州 プネ
休憩所	パラヤム ジュマ マスジッド、ティルヴァナンタプラム、インド
ペンネーム	マダビクッティ
職業	詩人、小説家、短編小説家
ジャンル	詩、小説、短編小説、回想録
主な作品	エンテ・カサ バルヤカラ スマラナカル ニールマタラム プータ カラム 私の物語 カルカッタの夏 子孫
著名な受賞歴	エズタチャン・プラスカラム、ヴァヤラール賞、サヒティア・アカデミ賞、アサン世界賞、アジア詩賞、ケント賞
配偶者	K.マダブ・ダス
子供たち	マダブ・ダス・ナラパット チンネン・ダス ジャヤスーリヤ・ダス
両親	バラマニ・アンマ（母） VM ナイル（父）

カマラ・スレイヤ（出生名：カマラ、1934年3月31日 - 2009年5月31日）は、かつてのペンネームであるマドハビクッティ、結婚後の姓であるカマラ・ダスで広く知られ、インドのケーララ州出身の英語詩人、マラヤーラム語作家である。ケーララ州での彼女の名声は主に短編小説と自伝『My Story』によるものであるが、英語でカマラ・ダスというペンネームで書いた作品は詩と率直な自伝で有名である。彼女はまた、広く読まれているコラムニストでもあり、女性問題、育児、政治など、多様なテーマについて執筆した。女性のセクシュアリティに対する彼女の自由な扱いは、同世代の大衆文化における因習打破の立役者であった。 ^[1] 2009年5月31日、75歳でプネーのジェハンギル病院で死去した。^[2]

カマラ・ダスは、1934年3月31日、英領インドのマラバル地区ポンナニ・タルクのプンナユルクラム（現在のケーララ州トリチュール地区）で、広く発行されているマラヤーラム語の日刊紙マトゥルブミの編集長であるVM・ネールと、息子のナラパット・バラマニ・アンマの間に生まれた。貴族パリチャン・ナール家の有名なマラヤー語詩人。^{[3] [2]}

彼女は、父親がベントレーやロールスロイスなどの自動車を販売するウォルフォード運輸会社の上級役員として働いていたカルカッタと、プンネユルクラムにあるナラパット家の先祖代々の家で幼少時代を過ごした。^[4]

母親のバラマニ・アンマと同様に、カマラ・ダスも文章を書くことに優れていた。彼女の詩に対する愛は、著名な作家である大叔父のナラパト・ナラヤナ・メノンの影響で幼い頃から始まった。^[5]

15歳のとき、彼女は銀行員のマダブ・ダス・カリプラヤスと結婚し、彼は彼女の文学的探求を支援した。彼女は英語とマラヤーラム語の両方で執筆と出版を始めた。1960年代のカルカッタは芸術的混乱の時代であり、その間にカマラ・ダスはインド系英語詩人の世代とともに、高く評価されているアンソロジーに取り上げられた数多くの詩人の一人として登場した。^[6]彼女は出版した6冊の詩集すべてで英語を選択した。^[7]

彼女は、マラヤーラム語の短編小説や英語の詩で知られていました。カマラ・ダスは、シンジケートコラムニストでもありました。彼女はかつて「この国 [インド] では詩は売れない」と主張していましたが、女性問題や育児から政治まであらゆることについて率直に意見を述べた彼女のコラムは人気がありました。カマラ・ダスは告白詩人で、彼女の詩はアン・セクストン、ロバート・ローウェル、 シルヴィア・プラスの詩と同等であると考えられてきました。

カマラ・ダスの最初の詩集『カルカッタの夏』は、インド英語詩に新風を吹き込んだ。彼女は主に愛、裏切り、そしてその結果生じる苦悩について書いた。インドの詩人たちがまだ「19世紀の言葉遣い、感情、そしてロマンチックな愛」に支配されていた時代に、カマラ・ダスは、古風でいくぶん不毛な美学が提供する確実性を捨て、心と体の独立を求めた。 ^[8]

彼女の2冊目の詩集『The Descendants』はさらに明確に、女性たちに次のことを促している。

あなたに女性らしさを与えるもの、長い髪の香り
、胸​​の間の汗の香り、
月経血の温かい衝撃、そして
尽きることのない女性としての欲求のすべてを彼に贈りましょう...

彼女の声のこの率直さは、マルグリット・デュラスやシルヴィア・プラスと比較されることになった。^[8] 42歳のとき、彼女は大胆な自伝『私の物語』を出版した。これはもともとマラヤーラム語（ Ente Kathaという題名）で書かれ、後に彼女はそれを英語に翻訳した。後に彼女は、自伝の大部分がフィクションの要素を持っていることを認めた。^[9]

「序文」は、ダスが女性らしさ、個性、男性に対する本当の気持ちを表現した非常に大胆な詩です。^[10]この自伝的な詩は口語体で書かれています。彼女は自分の感情や考えを大胆に表現しています。彼女は自分のアイデンティティを認識し、男性優位のこの社会で声を上げることがすべての女性の必要性であることを理解しています。詩人は、孤独と欲求不満の結果である愛を切望しています。

「マラバールの暑い正午」という詩は、マラバールの町の気候やその周囲の様子について書かれています。人々は暑さやほこりや騒音にうんざりしているかもしれませんが、彼女はそれが好きです。マラバールの暑い正午を恋しく思うのは、それが荒々しい男たち、荒々しい考え、荒々しい愛と結びついているからです。マラバールから離れることは彼女にとって苦痛です。

「66歳の母」では、ダスは母と娘の関係の皮肉を探求し、老い、成長、別離、愛といったテーマも取り上げている。^[11]「宦官の踊り」は、ダスが宦官に共感したもうひとつの素晴らしい詩である。自伝的な調子である。宦官たちは太陽の熱の中で踊る。彼らの衣装、化粧、そして踊る情熱は、女性の繊細さを暗示している。彼らの外見と喜びは、彼らの内面の悲しみと対照的である。実際、彼らの心には喜びはなく、幸せを夢見ることさえできない。詩「願い」では、ダスは自分の人生が無意味であることを悟る。彼女は孤独で、彼女の色彩のない人生は崩れ落ちる模様でできている。

カマラ・ダスは、大胆で率直な表現で知られています。彼女の詩の顕著な特徴は、愛への強い執着と告白の使用です。彼女の詩の主なテーマは、自由、愛、保護に基づいています。彼女は、貧しい年老いた使用人の物語から、大都市の近くやスラム街の真ん中に住む上流中産階級の女性の性的傾向についての物語まで、多岐にわたる、しばしば異なるトピックについて書きました。彼女のよく知られた物語には、Pakshiyude Manam、Neypayasam、Thanuppu、Chandana Marangalなどがあります。彼女はいくつかの小説を書いていますが、その中でも、一般の読者だけでなく批評家からも好評を博した Neermathalam Pootha Kalamが際立っています。

彼女はドイツのデュースブルク・エッセン大学、ボン大学、デュースブルク大学、アデレード作家フェスティバル、フランクフルト・ブックフェア、キングストン大学、ジャマイカ、シンガポール、サウスバンク・フェスティバル（ロンドン）、コンコルディア大学（カナダ、モントリオール）などで詩の朗読を行うために広く旅をしました。彼女の作品は、フランス語、スペイン語、ロシア語、ドイツ語、日本語で入手可能です。

彼女はまた、ケーララ・サヒティヤ・アカデミー副会長、ケーララ林業委員会会長、ケーララ児童映画協会会長、Poet誌^[12]の編集者、Illustrated Weekly of Indiaの詩編集者などの役職を歴任した。

初期の頃は時折注目を集める人物と見られていたが、^[13]現在ではインド英語詩に最も影響を与えた人物の一人とみなされている。2009年、タイムズ紙は彼女を「現代インド英語詩の母」と呼んだ。^[8]

彼女の最後の著書『The Kept Woman and Other Stories』は、短編小説の翻訳を収録したもので、死後に出版された。^[14]カマラ・ダスは、女性に課せられた制約について公然と語った物議を醸した著作で最もよく知られている。彼女は家父長制の慣習に対する反抗的な性格で知られている。^[15]

カマラは15歳でマダブ・ダス・カリプラヤスと結婚した。夫婦にはMD・ナラパット、チネン・ダス、ジャヤスーリヤ・ダスの3人の息子がいた。^[16]夫は43年の結婚生活の後、1992年に彼女より先に亡くなった。^{[17]長男の} マダブ・ダス・ナラパットは、トラヴァンコール王家のティルヴァティラ・ティルナル・ラクシュミ・バイ王女と結婚した。^[18]彼はユネスコ平和委員長を務め、マニパル大学の地政学の教授である。彼はタイムズ・オブ・インディアの常駐編集者だったことがある。カマラ・スレイヤは1999年にイスラム教に改宗し、かつては自由（特に女性）を求める彼女の努力と恐れを知らない性格と天才的な頭脳を自慢していたにもかかわらず、愛する人と結婚したというだけで宗教を変えたという非難の犠牲になった。彼女はその後の演説でこれらを皮肉を込めて批判したが、再婚することはなかった。^{[19] [20]}

2009年5月31日、彼女は75歳で、肺炎との長い闘病の末、プネーの病院で亡くなった。彼女の遺体は故郷のケーララ州に飛行機で運ばれ、ティルヴァナンタプラムのパラヤム・ジュマ・マスジドに国の儀礼に従って埋葬された。 ^{[21] [22]}

それまで政治活動を行ったことはなかったが、彼女は世俗主義の推進と孤児の母親への保護を目的とした全国政党、ローク・セヴァ党を設立した。1984年、彼女はトリバンドラム選挙区からインド議会選挙に立候補したが落選した。^[23]彼女は無所属候補として立候補し、わずか1786票しか獲得できなかった。^[24]彼女は選挙結果に落ち込み、アナマライ丘陵にある姉の家で休養するよう勧められた。彼女はこの時期にアナマライ詩集を書いた。彼女はこのシリーズで20以上の詩を書いたが、出版されたのは11編のみで、そのうち8編はサヒティヤ・アカデミーのインド文学誌（1985年）に、さらに3編は書籍『The Best of Kamala Das』（1991年）に収録されている。^[25]

彼女は保守的なヒンドゥー教徒のナイル（ナラパット）家に生まれ、王族の血を引く貴族のメノン家（カリプラヤト）と結婚した。 ^[26]彼女は1999年12月11日、65歳でイスラム教に改宗し、カマラ・スラヤという名前を名乗った。^{[27] [28]}

• 2018年2月1日、アーティストのマンジット・タップによるGoogle Doodleは、彼女が残した作品を称賛し、魅力的な女性の世界を垣間見ることができる。^[29]
• 彼女の伝記映画『アーミ』がカマル監督により2018年2月9日に公開された。

カマラ・ダスは文学への貢献により、以下を含む数々の賞を受賞しています。

• 1963年: PENアジア詩賞
• 1968年:ケーララ・サヒティア・アカデミ賞ストーリー賞–タヌップ^[30]
• 1985年：ケンドラ・サヒティヤ・アカデミー賞（英語） –詩集^[31]
• 1988年:ケーララ州映画賞最優秀作品賞
• 1997年:バヤラール賞–ニールマタラム・プーサ・カラム^[30]
• 1998年：アジア詩賞^[32]
• 2002年:エズタチャン賞^[33]
• 2006年：カリカット大学より名誉文学博士号^[34]
• 2006年：ムッタトゥ・バーキー賞^[35]

• 20世紀インドの詩人10人（1976年） R.パルタサラシー編、オックスフォード大学出版局、ニューデリー刊^[36]
• オックスフォード・インディア・アンソロジー（1992年）アルヴィンド・クリシュナ・メロトラ編、オックスフォード大学出版局（ニューデリー）出版^{[37] [38]}
• 作家ワークショップ詩の黄金の宝（2008年）ルバーナ・ハク編、作家ワークショップ（カルカッタ）出版^[39]

• インドの英語文学
• インド人作家
• インドの詩人

1. シュリークマール・ヴァルマ著『燃える魂』
2. マノハール、D.ムラリ。カマラ・ダス：彼女の詩における愛の扱い。親愛なるクマール・グルバルガ：JIWE、1999年。
3. 「騙され搾取される：カマラ・ダスの短編小説に登場する女性たち」、モハン・G・ラマナン、P・サイラジャ編『英語とインドの短編小説』、ニューデリー：オリエント・ロングマン（2000年）、117～123
4. 「カマラ・ダスの詩における愛の扱いに関する男女関係」。現代文学批評第191巻。トム・バーンズとジェフリー・W・ハンター編。デトロイト：トムソン・ゲイル、2004年。44～60ページ。
5. 「カマラ・ダスとその詩における個性」。インドにおける英語詩：世俗的視点。PCK プレムおよび DC シャンビアル編。ジャイプール：アーヴィシュカル、2011 年。65～73 ページ。
6. 「作家に会う：カマラ・ダス」、POETCRIT XVI：1（2003年1月）：83–98。

WikiquoteにKamala Surayyaに関連する引用句があります。

ウィキメディア・コモンズには、カマラ・スラヤに関連するメディアがあります。

• 「著者のご紹介：カマラ・ダス」。サヒティア・アカデミ（音声）。
• 「カマラ・ダスからダシへ：間違った理由で正しいことをする？」モハメッド・オマール・ファルーク博士著
• Neypayasamの翻訳
• ダスの著作におけるエロティシズムとフェミニズム
• カマラ・ダスの経歴^[簒奪]
• ヴァルシャ・ボスレ、カマラ・ダスのイスラムへの改宗について語る
• 葬儀
• カマラ・スライヤ – デイリー・テレグラフの死亡記事
• カムラ・ダス