カビール・パンス

カビール・パンス

ムガル美術学校のバガット（聖者）カビール（左）と弟子（右）の絵画
創設者
カビール
人口の多い地域
インド亜大陸•カリブ海
宗教
サンマット
聖書
ビジャク氏ら

カビール・パント（カビール の道）は、15世紀の聖者で詩人のカビールの教えに基づくサント・マット宗派と哲学である。救済の手段としてカビールを一人の導師として信仰することを基本としている。カビールは宗教の変更を主張したことはなく、宗教の限界を強調したため、カビール・パントの信奉者はさまざまな宗教的背景を持つ。一部の学者によると、この伝統はスーフィーと普遍主義の傾向を持つヒンズー教の宗派であるヴィシュヌ派に属する。^[1]カビールに敬意を表して、彼の信奉者はカビール・ジャヤンティを祝っている。

カビールは生涯、明確な宗派を持​​たなかったが、弟子のスラト・ゴパルとダラムダスの二人が後にカビールの教えを説くためのセンター（マトと呼ばれる）を設立した。 ^[2]これらのセンターは二つあり、カビール派の二つの主要な分派または派閥を形成した。^[2]

スラト・ゴパルは、バラナシでカビール・チャウラー・マト（「父」を意味するバプとしても知られる）を最初に設立した。^{[2]この団体は、}グジャラート州、ウッタル・プラデーシュ州、ビハール州で宣教活動を行い、マガハール州に支部を置いていた。^[2]

弟子のスラト・ゴパルがカビール・チャウラを創設した後、ダラムダスはその後少し遅れて、現在のチャッティースガル州にダム・ケラ（ダマケダ）・マト（母を意味するマイとも呼ばれる）を創設した。^{[2]この組織は}インド中部で布教活動を行い、ライプル、ビラスプル、チンダワラに支部があった。^[2]

信者は多神教を否定し、アルコールの摂取を拒み、神を讃えながら毎日沐浴し、厳格な菜食主義を維持しなければならない。^[2]自分に対して罪を犯した者には、許しの機会を3回まで与えるべきである。^{[2]カビールパンティは}バンダギー（「あなたにご挨拶を」という意味）というフレーズで挨拶する。 ^[2]さらに、信者は、性格の悪い女性との付き合いを避け、妻の財産を決して否定せず、^[口調]決して嘘を言わず、決して盗まず、決して他人に対して偽証せず、決して他人について否定的な噂話をしないように指導されている。^[2]

ヒンズー教のカビール・パンティはラームという名を唱え、イスラム教のカビール・パンティは神の呼称としてクダという名を用いる。 ^{[2]在家のカビール・パンティは}マハントに率いられる。^[2]カビール・パンティのマハントは、円錐形の帽子、カンティと呼ばれる首飾り、トゥルシー（甘いバサル）の数珠、白または赤茶色の衣服など、特別な衣装を身にまとっている。^[2]マハントは、ヴィシュヌ派の伝統であるティラック（前頭部の印）をしている場合がある。 ^{[2]前頭部の印は、}サンダルまたはゴピチャンダンのペーストを使用して鼻の稜線に沿って入れる線である場合もある。^[2]マハントは独身を義務付けられておらず、結婚する者もいる。^[2]

カビール・パンティは、伝統に従って、妨げられることなく当時の倫理的および社会的慣習に従うことができます。一般人はヒンズー教の法律に従って火葬され、僧侶は、どの伝統に従うかに応じて埋葬または火葬されます。カリブ海および北米全域では、カビール・パンティは火葬または埋葬を選択できます。

カビール・パンティは日々の生活と行動において神聖さと純粋さを守ります。彼らの信仰と実践の基盤は

• ダルマ、つまり「生命の自然法則」
• サティヤ、すなわち「根源的かつ永遠の真実」
• アヒンサー、つまり「言葉と行為を通じてすべての生き物に対して非暴力を貫く」
• バクティ、つまり「神と高次の精神的現実への献身的な愛」
• スラッダ、つまり「信仰と揺るぎない忠誠心」
• アステヤ、つまり「蓄えも貪欲もしない」
• クシャマ、つまり「許しと忍耐」
• ダヤ、つまり「すべての生き物に対する思いやり、慈悲、そして残酷さや無感覚の感情を克服すること」
• シャウチャまたは「身体、心、言葉の清らかさ」
• アパリグラハ、つまり「所有物を必要なものに限定し、非物質的であること」
• アネカントヴァダ、つまり「異なる信念と多様な視点を受け入れること」
• ヴィシュヴァ・バンドゥトヴァ、つまり「すべての生き物の普遍的な兄弟愛」と
• アートマ・ギャン、つまり「すべての人に浸透している唯一の真の現実と何ら変わらない、真の自己の認識。それによってすべての人が唯一の真の現実になる」

これらの基本的なガイドラインは、カビール・パンティに愛、謙虚さ、思いやり、団結の包括的な公式を与えています。カビール・パンティの在家者はバクタと呼ばれ、僧侶はマハントという敬称で呼ばれます。精神的指導者はアチャリヤまたはグルと呼ばれます。より禁欲的な性質を持ち、結婚せず、より厳しい精神的追求に従事しながら、決して一箇所に定住せず、修道院から修道院へと絶えず移動する僧侶はブラフマチャリ・サドゥーと呼ばれ、一方、結婚して子供を持ち、よりリラックスした精神的生活を送る僧侶はグリハスタ ・サドゥーと呼ばれます。同様に、尼僧になることを選んだ女性はサドヴィと呼ばれます。神は無数の名前で呼ばれますが、より一般的な名前のいくつかは、「サティヤ・プルシュ」、「ソーハム・サドグル」、「アディ・グル・パラム・サティエシュワール」、または単に「サドグル・カビール・サーヘブ」です。宗教儀式の間、カビール・パンティはシンバル、太鼓、その他のインドの楽器の音楽に合わせてカビールの歌、バジャン、サキを歌います。グルはさまざまな祈りとマントラを唱え、信者にすべての行いにおいて神を思い出すよう思い出させます。

心と体は、熟考し、粗野で複雑な行動を避けることによって清らかに保たれなければなりません。そのような実践により、宗教やその他の個人的な努力が何であれ、生きている間に救済を得ることができます。カビール・パンティへの入信の印は、カンティ・マーラの形で与えられます。これは、ヴィシュヌに捧げられる神聖なトゥルシーの木のビーズで作られたネックレスです。また、シヴァに捧げられる神聖なルドラークシャ石のビーズで作られています。大きなトゥルシーまたはルドラークシャビーズを1つだけ付けた紐を使って作ることもできます。これは選択して着用され、通常、色欲、怒り、貪欲、腐りやすいものへの執着、および自我を避けることを約束した人に与えられます。サハジャ・ヨーガには、サティアナムを繰り返すことによって神を思い出すことが含まれます。カビール・パンティは、生活の簡素さ、つまりシンプルな食べ物、衣服、持ち物を信じています。人は生存のために必要なものだけを手に入れるべきです。カビール・パンティは厳格な菜食主義者であり、アルコール、タバコ、麻薬の使用を避けています。

長年にわたり、別々の組織が形成されてきました。インド国外で最大のカビール・パンティのグループの一つは、トリニダード・トバゴにあります。インド国外にも、特にカナダ、フィジー、ガイアナ、モーリシャス、ネパール、オランダ、スリナム、米国に、いくつかの小規模な活動グループがあります。トリニダード・トバゴのカビール・パンティ協会は、2つの小学校を運営しており、この地域で設立された最初の非キリスト教宗派の学校の一つでした。最近、トリニダード・トバゴでは他のグループ（Kabir Chaura Math、Satya Kabir Nidhiなど）が結成され、それぞれがカビールの教えに独自の重点を置き、トリニダード・トバゴ、インド、および世界の他の地域で独自の提携関係を持っています。

カビール・パント派の最も神聖な書物はアヌラーグ・サーガルとビジャクであり、その多くの一節がグル・グラント・サーヒブとアヌラーグ・サーガルに掲載されている。^[2]率直で妥協のない文体で、ビジャクは読者に妄想、虚栄心、正統性を捨てて真実を直接体験するよう勧めている。特に宗教者の間での偽善、貪欲、暴力を風刺している。

ビジャクには、ラーマイニー、シャブダ、サーキーと呼ばれる3つの主要なセクションと、さまざまな民謡を含む4番目のセクションがあります。カビールの素材のほとんどは、シャブダ（またはパダ）として知られる歌の形式と、北インド全土で民衆の知恵を伝える手段として使用されている格言的な2行のサーキー（またはドーハ）を通じて普及しました。アヌラーグ・サーガルでは、創造の物語がダラムダス（カビールの弟子の一人）に語られ、マーン・サロワールは、カビール伝承のダラムダシ支流からのカビールの教えの別のコレクションです。

• アヌラグ・サーガル
• カビール・バーニ
• カビール・グランタワリー
• サーキ・グラント
• カビール・サーガル
• カビール・アムリット・サンデシュ
• サンディヤ・パアト
• グル・マヒマー

カビール・パンティ派の主要支部の中心地は以下の通りである。^[3]

• ライプール-ビラースプル、チャッティースガル高速道路のバローダ バザール - バタパラ地区にあるカビール ダラムナガル ダマケダ席(ダラムダス サヘブ ジ 系統分岐) ^[4]
• カビール・チャウラはバラナシに拠点を置き、マグハールに支店を構えています。^[5]
• ジャグ・サーヒブによって設立されたビドゥプール議席^[要出典]
• ダヌアティ（ビハール州チャプラ）ビジャックの書記官バグヴァン・サーヒブによって設立。^[6]
• ムクタマーニ・サーヒブ（ヴィクラム・サムヴァト 1570-1630）によって設立されたクドゥルマルのチャッティースガル州庁舎。彼らはダルマダス・サーエブの系譜に属します。
• カビール・パラフ・サンスターン、プリータム・ナガル、アラハバード、ウッタル・プラデーシュ州。 1978年にシュリ・アビラシュ・ダスによって設立されました。
• インドのシュリー・ラム・カビール・バクタ・サマージ、シュリー・ラムカビール・マンディール・トラスト、米国のシュリー・ラムカビール・バクタ・サマージ。この組織は、何世代も前にグジャラートで設立され、12,000 人を超える会員を擁する多国籍コミュニティに成長しました。