カンダラパはフィリピン原住民の女性で、16世紀のスペインによるフィリピン征服時代にルソン島のトンド王国の王女であり、スペインの征服者フアン・デ・サルセドの妻であった。彼女はキリスト教名ドロレス・デ・ラカンドラとしても知られている。
彼女は部族の王族出身の美しい若い女性と評された。カンダラパはトンドのラジャ・ラカンドゥラの姪で、若くして未亡人となった彼の妹、サランタ王女の娘であった。[ 1 ]彼女は、水田によく現れるヒバリの一種であるフィリピンヨタカにちなんで名付けられ、その鳥の歌声が彼女の美しい声に例えられた。[ 1 ]彼女の叔父である王はイスラム教への改宗に抵抗し、先祖の土着宗教(ヒンドゥー教・アニミズム)に忠実であり続けた。トンドはより古い領地であったが、パシグ川河口の南にブルネイ・スルタン国の衛星国として設立され、ルソン島に進出していたマニラに権力を譲り渡していた。イスラム教は2世紀前に、ボルネオ島やインドネシアの島々から商人と共にやってきた説教者たちによって、主に南部のフィリピン諸島にもたらされた。この時期、イスラム教は徐々にルソン島の先住民族を改宗させ始めた。ラカンドゥラは、はるかに強力なマカベベのラジャ、タリク・スレイマンと同盟を結びたいと考え、カンダラパを彼に婚約させた。彼女は、彼がイスラムの伝統に従って一夫多妻制を実践していたため、この結婚に反対した。[ 2 ]
その後、メキシコから航海してきたスペイン人の到来により、マニラ州とトンドの間の勢力均衡が変化した。キリスト教徒のスペインはレコンキスタを終え、 8世紀以来アラブ人の最後の拠点であったグラナダ首長国を奪還したばかりだったため、スペイン人はイスラム教徒の利益に断固として反対していた。[ 3 ]
カンダラパは従者たちを引き連れてパシグ川で水浴びをしていたところ、メキシコ生まれのサルセドに偶然出くわした。従者たちは恐れて逃げ出したが、彼女は立ち尽くしてスペイン人を見つめた。サルセドもまた、彼女の姿を「鑑賞」しながら立ち止まった。王女をしばらく眺めた後、彼は用事を済ませるために丁重にその場を離れた。[ 1 ]
カンダラパは後に1572年、19歳でフアン・デ・サルセドと結婚した。フィリピンの歴史文書と、サルセドの側近でアカプルコに戻ったドン・フェリペ・セペダの記述[ 4 ]によると、スペインがメキシコとビサヤの支援を受けてルソン島を征服し、ブルネイ・スルタン国がイスラム教徒のマニラに傀儡王国を樹立する以前のルソン島における有力国家であったパシグ川デルタ地帯のヒンドゥー教徒のトンドを占領した後、サルセドは約22歳の時に18歳の「ダヤンダヤン」(「王女」に相当するフィリピンの伝統的な称号)カンダラパに恋をした。カンダラパは田んぼのヒバリにちなんで名付けられ、その美しい歌声でヒバリの鳴き声を真似ていた[ 1 ]。彼女はラジャの姪だったと言われている。トンドのラカンドゥラ(「最高支配者」)。[ 2 ]フアンは、彼女と侍女たちがパシグ川で水浴びをしている時に、彼女の女性らしい姿を見て恋に落ちた。彼らの愛は、先祖の意向に完全に反するものであった。ラカンドゥラは姪のダヤンダヤン・カンダラパをマカベベのラジャと結婚させたかったが、カンダラパはイスラムの慣習によりすでに他の女性と何度も結婚していたため、結婚を望んでいなかった。[ 1 ]また、ミゲル・ロペス・デ・レガスピは、メキシコ生まれの孫サルセドを純粋な白人のヨーロッパ系スペイン人女性と結婚させたかった。マカベベのラジャは、同じイスラム教徒のラジャであるマニラのラジャ・スレイマンからこの芽生えた恋を知り、激怒して叫んだ。
「もし私がスペイン人の友人になったとしたら、太陽が私の体を二つに引き裂き、ワニがそれを食い尽くし、妻たちが不貞を働くであろう!」
— (طارق بن زياد ) タリク・スレイマン、マカベベの王
族長ラジャ・タリク・スレイマンはその後、スペイン軍に対してバンクサイの戦いを仕掛けた。これに対抗するため、スペインの将軍ミゲル・ロペス・デ・レガスピはマルティン・デ・ゴイティとフアン・デ・サルセドを戦場に派遣し、彼らはスレイマンの胸に大砲を撃ち込み殺害した。スレイマンは船から落ち、彼が誓いを立てたワニに食われた。その後、スペイン軍は略奪品と捕虜で溢れかえり、その中にはラカンドゥラの息子と甥も含まれていたが、ロペス・デ・レガスピはトンドのラジャたちの裏切りを知りながらも彼らを解放した。デ・ゴイティは曲がりくねったパンパンガ川の水路を通ってブラカンに航海し、ラカンドゥラとスレイマンを連れてきて地元住民に服従を迫った。ロペス・デ・レガスピは、ラカンドゥラが他のダトゥ(首長)たちをスペイン軍に加わるよう説得する雄弁さを見せたにもかかわらず、許可なくトンドに戻ったため、彼を投獄した。デ・ゴイティとサルセドが戻ってくると、もちろんサルセドはラカンドゥラの釈放を嘆願し、彼は釈放された。[ 1 ]
その後、フアンとカンダラパは密かに結婚し、手紙や指輪を交換し、未来が幸せをもたらしてくれることを願った。フライ・アルバラードはすぐにカンダラパとラカンドゥラの家族の他の多くのメンバーをカトリック教会に改宗させ、洗礼を受けさせ、彼女にドロレスというキリスト教名を与えた。そのため、彼女のスペイン語名は「ドロレス・デ・ラカンドラ」と訳された。 [ 1 ]カンダラパは白い蓮の花束の中にメッセージをサルセドに送った。白い蓮は泥から生えても純粋で美しいことからタントラ教の信仰において神聖視されており、ヴィシュヌの象徴でもある。[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]
しかし、カンダラパは、サルセドが自分に不貞を働いたと誤解した。それは、サルセドを快く思わないロペス・デ・レガスピが孫を遠征に送り出したからである。彼は孫がカオグのラジャの娘、サンタ・ルシアと結婚したと嘘までついた。[ 1 ]サンタ・ルシアは失意のうちに亡くなり、サルセドは遠征から帰還するとこのことを知り、彼女の忠誠の証を最後まで大切に保管した。イロコスで亡くなった時、彼の胸ポケットにはカンダラパが送った蓮の乾燥した葉が入っていたと言われている。メキシコでドン・フェリペ・セペダが記録したこのロマンスは、カタルーニャ出身のイエズス会士、ホセ・イバニェス神父によって取り上げられ、スペインで出版された。[ 8 ]