ジョセフ・ナワヒ | |
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| ハワイ王国 外務大臣 | |
| 在任期間 :1892年11月1日~1892年11月8日 | |
| 君主 | リリウオカラニ |
| 先行 | サミュエル・パーカー |
| 後継者 | マーク・P・ロビンソン |
| ハワイ王国 下院議員(ハワイ州プナ 地区選出) | |
| 在任期間 1872–1876 | |
| ハワイ王国 下院議員(ハワイ州ヒロ 地区選出) | |
| 在任期間 1878–1884, 1890–1893 | |
| 個人情報 | |
| 生まれる | 1842年1月13日 カイムー、プナ、ハワイ王国 |
| 死亡 | 1896年9月14日(54歳)アメリカ合衆国カリフォルニア州 サンフランシスコ |
| 政党 | リベラル・ クオコア ・エマイテ |
| 配偶者 | エマ・アイマ・ナワヒ |
| 子供たち | 3 |
| 職業 | 新聞発行者、弁護士、画家 |
ジョセフ・カホオルヒ・ナワヒ(1842年1月13日 - 1896年9月14日)は、ハワイ語のフルネームであるイオセパ・カホオルヒ・ナワヒオカラニオプウとしても知られ、ハワイ先住民の民族主義指導者、立法者、弁護士、新聞発行者、画家でした。ナワヒは、王政下での長い政治活動と、王政打倒に対する抵抗と反対において果たした重要な役割を通じて、影響力のあるハワイの愛国者とみなされています。
ハワイ島生まれのナワヒは、島内のプロテスタント宣教師の学校で正式な教育を受けた。ヒロ寄宿学校の教師としてキャリアをスタートし、後に独学で弁護士になった。また、優れた芸術家でもあり、 19世紀に西洋のスタイルで作品を制作した数少ないハワイ先住民画家の一人でもあった。1872年に下院議員として政界入りし、故郷のプナ地区、後にヒロ地区を代表して20年間ハワイ王国議会に議員として選出された。1892年から1893年にかけて最後の立法議会に参加し、政府内の自由党派の政治指導者となった。1887年の不評だった銃剣憲法反対派のリーダーとして、またハワイの国家と自治の理念の擁護者として名を馳せた。彼はウィリアム・プノフ・ホワイトとともに、リリウオカラニ女王とともに1893年憲法案の主要起草者となった。彼らは君主制への奉仕と貢献により、カラカウア王立勲章の騎士団長に叙せられた。憲法発布の試みから3日後の1893年1月17日、 ハワイ王国の転覆により女王は廃位された。
ハワイ臨時政府とそれに続くハワイ共和国の統治下でも、彼は崩壊した王政に忠誠を誓い続けた。彼は、併合に反対するために打倒後に設立された愛国組織、フイ・アロハ・アイナ(ハワイ愛国連盟)の会長に選出された。彼と妻のエマ・ナワヒ(彼女自身も政治指導者であった)は、併合反対の新聞「ケ・アロハ・アイナ」を創刊した。
1894 年 12 月、ナワヒは反逆罪で逮捕され、共和国に投獄されました。彼は無罪放免されましたが、1896 年 9 月 14 日に投獄中に感染した結核で亡くなりました。ホノルルとヒロで行われた彼の葬儀には支持者や友人が参列し、かつての敵や共和国政府でさえ、ハワイの愛国者としての彼の重要な貢献を認めました。
幼少期と教育
ジョセフ(またはイオセパ)カホオルヒ・ナワヒオカラニオプウは、1842年1月13日、ハワイ島の南東端に位置するプナ地区の「模様の砂の地」として知られるカイム村で生まれました。[注 1]彼の両親はナワヒオカラニオプウとケアウェオラロ(ケアウェレイキニとしても知られる)でした。[2] [3]ナワヒは、高位の酋長またはアリイ・ヌイに従属するカウカウ・アリイ階級の酋長 の家に生まれましたが、ナワヒの酋長(アリイ)の血統は、彼の生涯ではほとんど強調されませんでした。彼の父親は18世紀のカラニオプウ王の主な家臣の子孫で、カラニオプウ王は1779年にイギリスの探検家ジェームズ・クック船長によってケアラケクア湾で誘拐されそうになったが、ハワイ人の手で殺害された。[4]彼は生後間もなく、ハワイの伝統であるハナイの教えを受け、父方の叔父ジョセフ・パアカウラに養子として引き取られた。パアカウラは小学校教師で、アイアカラ学校でハナイの息子の最初の教育者となった。[3] [5]
1853年、11歳のとき、ナワヒはプロテスタントのミッション系職業学校であるヒロ寄宿学校に入学し、アメリカ人宣教師のデイビッド・ベルデン・ライマン牧師の指導を受けた。[2] [6] [7]この学校は1835年にライマンとその妻によって設立され、産業革命を迎えた近代化のハワイに適応するために必要な職業をネイティブ・ハワイアンの少年たちに教えた。生徒たちはアメリカのプロテスタントの労働倫理の理想を教えられ、寮費を払うために肉体労働をすることが求められた。[8]この学校は他の島の学校のモデルとなり、宣教師の子孫であるサミュエル・C・アームストロングにも影響を与えた。アームストロングは南北戦争後に解放された奴隷を教育するためにハンプトン大学を設立した。[9] 1857年、ナワヒはマウイ島のラハイナルナ・スクールに入学し、JF・ポクエとL・アナルーから教育を受けた。 1861年にラハイナルナを卒業した後、彼はカヘフナのチーフズスクール(ロイヤルスクールとしても知られる)でエドワード・G・ベックウィズ牧師の指導の下、数年間教育を続けることを決意した。[2] [6] [7]
ナワヒは正式な教育を終えた後、ハワイ島に戻り教師として働き、1863年にピイホヌアに自身の寄宿学校を設立した。後に校長のライマンは彼を母校であるヒロ寄宿学校の副校長として雇った。[2] [6]ナワヒはアメリカの宣教師から教育を受け、大きな影響を受けていたが、後に宣教師の子孫に政治的に反対したことからもわかるように、ハワイのルーツに忠実であり続けた。歴史家のジョン・カマカウィウォオレ・オソリオによると、「彼はカルヴァン派の使命の生きる約束であり、その使命の矛盾の典型であった。彼はキリスト教徒の先住民であったが、併合には断固として生涯反対した。」[10]歴史家のノエノエ・K・シルバは、「ナワヒはキリスト教を生活と哲学に取り入れながら、カナカのアイデンティティを保持していた。」と述べている。[11]
ナワヒは知的探求を続け、独学で弁護士と測量士となり、正式な教育を受けることなくこれらの職業のスキルを身につけた。30歳になるまでに、彼は王国の裁判所で弁護士業務を行う資格を得た。彼の法律家としての経歴が、彼を政界に進出させるきっかけとなった。[10] [12]
私生活
ナワヒは2度結婚した。1862年1月17日、彼はメレアナ・ケアカヒワというハワイ人女性と結婚したが、彼女は結婚後まもなく亡くなった。[13]ハワイ語の新聞カ・マカイナナに掲載された彼の死亡記事によると、この最初の結婚は離婚に終わり、最初の妻が彼の死後も生き延びたという。[2]彼は1881年2月17日、ヒロでエマ・アイマ・アイイと再婚した。 [14]彼女はハワイ人と中国人のハーフで、ヒロの女酋長と中国人実業家でパウカア・シュガー・プランテーションの創設者であるトン・イーの娘であった。[15]後年、エマは自らの力で重要な政治指導者となった。[16] 彼らにはアルバート・カヒワヒワ・ナワヒ(1881年 - 1904年)、アレクサンダー・カエエオカラニ・ナワヒ(1883年 - 1942年)、ジョセフ・ナワヒ・ジュニア(1885年 - 1888年)の3人の息子がいた。彼の息子たちを通じて、現在も彼の子孫が生きている。[2] [17]彼らはまた、エメリン・カレイオナモク・「カレイ」・ナワヒ(1877年 - 1901年)という娘を養子に迎えたが、彼女はホノルルのセント・アンドリュー修道院に通学中に亡くなった。 [18]
政治経歴
ナワヒが初めて政界に入ったのは、カメハメハ5世の治世の最後の年だった。 1872年2月14日、プナ地区からハワイ議会の下院である代議院議員に選出されたことが報告された。 [19]この最初の任期中、カメハメハ5世は後継者を指名しないまま亡くなり、彼と他の議員たちは満場一致で人気のあったルナリロを王位に選んだ。[20]新国王は1874年に短い治世の後、やはり後継者を指名しないまま亡くなったため、議員たちは再び招集され、新しい君主を選出することとなった。このとき2期目だったナワヒは、敗れたハワイのエマ女王に賛成票を投じた6人の議員のうちの1人となった。立法選挙に勝利したカラカウアは、敗北したエマの支持者たちが率いたホノルル裁判所の暴動の後、ハワイの2番目の選出された君主として王位に就いた。 [21]
物議を醸した1874年の選挙の後、ナワヒはクイーン・エマ党のメンバーとなり、北コナのジョージ・ワシントン・ピリポ代表とともにカラカウアに対する現地の反対派を結成した。 [22]この期間中、彼は1878年からプナ、後にヒロの代表として2年ごとの議会のすべての会議に再選された。[23]次の10年間、ナワヒは政府支援の国民党 に反対する独立派(クオコア)の指導者としての地位を固めた。彼は、ハワイを米国に近づけすぎることの悪影響を恐れ、国王が個人的に交渉して導入した1875年の相互主義条約に反対した。ナワヒはこの条約を「国家強奪条約」と酷評し、「併合の第一歩となるだろう」と予言した。また、米国への真珠湾譲渡案にも激しく反対した。 [12] [8]ナワヒとピリポは、ハワイの主権を断固として守った功績により、「Nā Pū Kuni Ahi o ka ʻAhaʻōlelo」(議会の大砲)という称号を与えられた。[12] 1886年の選挙では、カラカウアは自らハワイのピリポとナワヒ、マウイ島のジョン・ウィリアム・カルア地区を訪れ、この3人の政治家に対する投票を促した。この結果、ナワヒは地元ヒロ地区で初の選挙で敗北した。[24]
1887年6月30日、カラカウア王は、ハワイアン・リーグ(ロリン・A・サーストンを含む、外国人ビジネスマンとアメリカ人宣教師の子孫であるハワイの臣民のグループ)の圧力により、銃剣憲法に署名することを余儀なくされた。この憲法は、君主の絶対的な権力を制限し、行政府の権力を強化した。また、選挙権の財産要件を引き上げ、多くの貧しいハワイ先住民と帰化したアジア人から選挙権をはく奪し、ヨーロッパ系またはアメリカ系の非帰化外国人居住者に選挙権を与えた。このクーデターの扇動者は、ハワイの保守派と外国人の子孫からメンバーを集めて改革党を結成した。[25] [26] 新憲法はまた、1887年9月12日の制定から90日後に選挙を行うことを定めていた。[27]ナワヒは、改革党のメンバーの多くが数年前に国民党に対抗した同盟者であったにもかかわらず、新たに権力を握った改革党に対して無所属のままだった。1887年の特別選挙では、ナワヒとジョージ・チャールズ・モオホ・ベックリーは野党として改革党員のヘンリー・ディーコンとD・カマイに対抗したが、先住民選挙区の多くで選挙権がはく奪されていたため敗れた。ディーコンとカマイは、1887年の特別議会と1888年の通常議会でヒロを代表した。[28] [注 2]
1890年の総選挙では、ナワヒが議会に復帰した。国民改革党員として出馬し、南ヒロ地区の議席を獲得した。この会期中、ナワヒはカラカウア、そして後に後継者となったリリウオカラニ女王の支持者となった。[30]この会期中、ナワヒは他の多くの国民改革派政治家とともに、現行の銃剣憲法に代わる憲法を起草するための憲法制定会議の開催を求めた。法案はカルア議員によって起草され、提出された。しかし、憲法制定会議の法案が10月1日に議会の投票にかけられたところ、24対16の投票で否決された。[31]
1892-93年の議会
1892年の選挙でナワヒは政党同盟を変更し、新しく結成された国民自由党の候補者として出馬し、改革派の候補者ロバート・ライクロフトを破って下院のサウスヒロ選挙区の議席を獲得した。[32]自由党は、不評だった銃剣憲法に代わる憲法を起草し、ハワイ先住民の政府への参加を増やすための憲法制定会議を提唱した。党は急進派とより融和的なグループに分かれていた。ナワヒとウィリアム・プノフ・ホワイト(ラハイナ代表)はすぐに女王に忠実な自由党派のリーダーとなり、ジョン・E・ブッシュやロバート・ウィリアム・ウィルコックスなどのより急進的なメンバーと対立した。彼らは人民の権力強化や共和制政府などの抜本的な改革を提唱していた。[33]ナワヒは当初ブッシュ政権下で副大統領に選出され、後に自由党の党首となった。[34] [35]
1892年5月 28日から 1893年1月14日まで、王国の議会は前例のない171日間招集され、後に歴史家アルバティーン・ルーミスはこれを「最長の議会」と呼んだ。[36]この会期は、一連の不信任決議によって特徴づけられ、その結果、リリウオカラニ女王が任命した閣僚の何人かが追放され、物議を醸した宝くじ法案とアヘン法案の可決をめぐる議論が行われた。[37]ナワヒと他の6人の議員は、新しい憲法を求める請願書を提出した。[38] [39]この会期中、ナワヒは議会に憲法を改正して女性に投票権を与える法案も提案した。この法案は可決されなかった。この法案が法律化されていたら、ハワイはニュージーランドに先駆けて女性に投票権を認めた最初の国になっていただろう。[40]
1892年11月1日、ナワヒはリリウオカラニ女王によって外務大臣に任命され、ウィリアム・H・コーンウェル、チャールズ・T・ギュリック、チャールズ・F・クレイトンからなる短命のコーンウェル内閣に加わった。この内閣は1日も存続せず、議会で26対13の投票で解散された。[41] [42 ] [43]内閣に任命された際に議会議員を辞職しなければならなかったため、空席を埋めるためにヒロで特別選挙が行われた。12月、ナワヒは「相当数の賛成」により議会議員に再選された。[44]
ナワヒは、1月14日の朝、イオラニ宮殿のブルールームで行われた式典で、政治的盟友のホワイトとともに、議会会期中の働きと愛国心を称えられ、カラカウア王室勲章ナイト・コマンダーの栄誉を授与された。 [45] [46]立法議会は同日、2時間後に閉会され、宮殿の向かい側にあるアリイオラニ・ハレで、女王の司式による正午の式典が行われた。 [47]
転覆中
新憲法の強力な支持者であったナワヒは、リリウオカラニ女王が1893年のハワイ王国憲法を起草するのを手伝った。ウィリアム・プノフ・ホワイトと近衛兵隊長のサミュエル・ナウラインも、他の主要な起草者および寄稿者であった。この3人は、憲法制定会議による立法決定によって銃剣憲法を廃止する試みがほとんど失敗に終わった後、1892年8月から秘密裏に女王と会っていた。提案された憲法は、君主制の権力を強化し、経済的に権利を奪われたハワイ先住民とアジア人に投票権を回復し、銃剣憲法によって課された財産による参政権の資格を廃止するなど、さまざまな変更を加えるものであった。 1月14日の午後 、ホワイトとナワヒの叙勲式と議会の閉会後、ホイ・カライアイナのメンバーと先住民族のリーダーの代表団が、憲法が入った封筒を持ってイオラニ宮殿まで行進した。ウィリアム・デウィット・アレクサンダーによると、これは女王が宮殿のブルールームで新しく任命された閣僚たちと会っている間に行われるよう事前に計画されていた。女王は議会の休会中に憲法を公布しようとしていた。しかし、サミュエル・パーカー、ウィリアム・H・コーンウェル、ジョン・F・コルバーン、アーサー・P・ピーターソンを含むこれらの閣僚たちは、新憲法に反対するか、支持することに消極的だった。[48]
イオラニ宮殿の階段と門の外には、新憲法の発表を待ち望む大勢の市民が集まっていた。[49] [50]大臣らが新憲法への署名を拒否した後、女王はバルコニーに出て集まった人々に帰宅を求め、「新憲法を求める人々の願いは今は叶えられなかったが、いつか叶えられるだろう」と宣言した。[51]
女王の行動による政治的な余波は、ホノルル市全体での政治集会や会合につながった。反君主主義者、併合主義者、ロリン・A・サーストンを含む改革派の指導者たちは、女王の「革命的」行動に抗議して安全委員会を結成し、女王の退位を企てた。これに対し、王党派と忠誠派は法と秩序委員会を結成し、1月 16日に宮殿広場で会合を開いた。ナワヒ、ホワイト、ブッシュ、ウィルコックス、アントネ・ローザなどの王党派指導者たちは、女王と政府を支持する演説を行った。しかし、彼らは慎重で反対派を刺激しないように努め、決議を採択した。「政府は、基本法に規定されている以外の手段で憲法の修正を求めておらず、今後も求めない」。[52]
打倒と併合に反対
これらの行動と過激化した政治情勢により、1893年1月 17日、安全委員会は米国務長官ジョン・L・スティーブンスの秘密裏の支援を受け、 USSボストンから米軍を上陸させ、最終的に君主制を打倒した。暫定政府による短い移行期間の後、 1894年7月4日、宣教師の子孫サンフォード・B・ドールを大統領として寡頭制のハワイ共和国が樹立された。この期間中、アメリカ人とヨーロッパ人の祖先を祖とする住民で大部分が構成された事実上の政府は、君主制による独立国家のままでいることを望んでいたハワイ先住民の意向に反して、島々を米国に併合しようとした。[53] [54]
1893年3月4日、ナワヒはハワイ男性愛国連盟 (ハワイ男性愛国連盟)の創設メンバーとなった。この愛国団体は、王政転覆の直後に、併合に反対し、退位した女王を支援するために設立された。ナワヒはその年の後半に連盟の会長に選出された。この団体の幹部は、主に旧王政の有力な現地政治家で構成されていた。そのメンバーによって代表団が選出され、王政とハワイの人々の立場を、グロバー・クリーブランド大統領が転覆を調査するために派遣した米国コミッショナーのジェームズ・ヘンダーソン・ブラントに伝えることとなった。 [55] 対応する女性連盟、ハワイ女性愛国連盟(ハワイ女性愛国連盟)が設立され、ナワヒの妻エマが主要メンバーであった。[56]
1894年12月、カパラマの自宅に「様々な武器と弾薬」を探す捜索令状が出された。何も発見されなかったが、ナワヒは反逆罪で逮捕され、保釈金は1万ドルに設定された。保釈されるまで、彼はほぼ3か月間刑務所で過ごした。[57]
1895年5月、刑務所から釈放された後、ナワヒと彼の妻はハワイ語で書かれた反併合主義の新聞「ケ・アロハ・アイナ」の週刊誌を創刊した。[58]この新聞は1895年から1920年まで発行された。 [59] [60]
死と葬儀
釈放後、オアフ島刑務所の湿った独房に収監されていた間に罹った結核のせいでナワヒの健康状態は悪化した。気候を変えるよう医師に勧められ、ナワヒと妻は健康回復のためハワイを離れ、カリフォルニア州サンフランシスコへ向かった。 [61]彼らは1896年8月20日、リリウオカラニの有力な王党派で元閣僚のエドワード・C・マクファーレンとヘルマン・A・ワイドマンの家族とともに蒸気船アラメダ号に乗ってホノルルを出発した。インディペンデント紙は「友人ジョーが戻れば、ハワイで民衆の支持を得た政府を樹立できるかもしれない」と楽観的に報じた。[62]この旅は期待通りの結果にはならなかった。1896年9月14日、ナワヒはサンフランシスコで結核のため死去した。シルバによれば、彼の最後の言葉は妻のエマに向けられたもので、「彼女をアイナや家族や友人から遠く離れた場所に連れて行き、外国で一人で彼の死に向き合わせてしまったこと」を謝罪するものだったという。[61] [63]
エマは亡き夫の遺体を防腐処理し、埋葬のためハワイに戻し、9月29日に蒸気船オーストラリア号で到着した。夫の遺体は市内のカパラマにある邸宅に運ばれ、国葬となった。翌日の午後、エノカ・セマイア・ティモテオ牧師によって最後の儀式が執り行われ、友人や支援者の多くが参列した盛大な葬儀が行われた。ナワヒが国家元首に就いたことはなかったが、葬儀は国家元首にふさわしい盛大なものとされた。地元の報道によると、これほどの参列者数と規模の葬儀は、1891年のカラカウアの最後の儀式以来見られなかったという。葬儀中は、共和国行政庁舎(旧イオラニ宮殿)の上にある旗さえも半旗にされた。共和国政府も警察部隊とロイヤル・ハワイアン・バンドを派遣し、葬列に参加させた。葬列は埠頭で終了し、そこで蒸気船ハワイ号が棺をハワイ島に運び、埋葬した。[64]
マウイ島に短時間停泊した際、何百人もの見舞い人がハワイ号に乗り込み、故人の棺に花束やレイを手向けた。同船は10月2日にヒロに到着し、4隻の捕鯨船と4隻のダブルカヌーに護衛されて岸に着いた。棺はハリイ教会に安置された。2度目の葬儀は10月4日日曜日に執り行われ、スティーブン・L・デシャ牧師がハワイ語で説教を行った。葬儀の後、ナワヒの遺骸はヒロの墓地に埋葬された。この墓地は現在ホメラニ記念公園として知られている。[65] [66]
式典の数日後、ホノルルのインディペンデント紙は葬儀出席者を寡頭制の共和国とドール大統領に対する現地の人々の抵抗の「目に見える証拠」と呼んだ。
ドール氏はこの問題に向き合う勇気がない。彼は、自分や同類の人々が反対票の雪崩に押しつぶされるだろうとわかっている。ハワイ人は独立を犠牲にせず、血が流され、これらの島々の併合が征服の形をとるまで星条旗の掲揚を容認しないだろうとわかっている。彼がハワイ人の本当の気持ちを知らないのなら、町に留まり、故ナワヒの死と葬儀の際に示されたハワイ人の感情に関する目に見える証拠を受け取るべきだった。そのときのデモは誤解されるはずがなかった。ハワイの人々が尊敬し、哀悼したのはジョセフ・ナワヒだけではない。これはドール社のために特別に与えられた教訓であり、ハワイ人は誰一人として祖国への忠誠心を捨てておらず、哀悼の愛国者の墓の前でハワイからニイハウ島まで男女が肩を並べて祖国を正当に守り、抑圧者を永遠に憎んでいることを示したものである。[67]
ハワイのアーティスト


ナワヒは独学の芸術家だったと考えられているが、初期の芸術訓練に関する詳細は比較的知られていない。[68] [69] 彼がラハイナルナに通っていたことが、彼の初期の芸術への興味に影響を与えた可能性がある。ラハイナルナの初代校長であるロリン・アンドリュースは、多くのハワイ人の生徒に芸術を教えていた。[69]彼はまた、19世紀後半のボルケーノ・スクール様式の芸術家の一人でもあった。美術史家デビッド・フォーブスは、ナワヒはハワイのボルケーノ・スクール運動の強力な支持者であるフランス人芸術家ジュール・タヴェルニエに指導を受けたか、影響を受けた可能性があると指摘した。[70] [71]ナワヒは、西洋様式で絵を描いた最初のネイティブ・ハワイアンの一人であると考えられている。[68]
現存するナワヒの絵画は5、6点と、ボルケーノ・ハウスの宿泊者名簿に残された2点のペンとインクのスケッチのみが知られている。ナワヒの現存する作品は、ヒロ湾、レインボー(ワイアヌエヌエ)滝、マウナ・ロア、マウナ・ケア、キラウエアなど、故郷ヒロの景色を描いたものだった。キラウエアの火のカルデラを描いた作品の1つはハワイ政府に認められ、 1889年のパリ万国博覧会に出品された。[69]
ヒロ湾を描いた彼の絵画は1984年に発見された。2006年にテレビ番組「アンティーク・ロードショー」で非公式に10万ドルから15万ドルと評価され、後に専門家による鑑定で45万ドル以上と評価された。所有者は2007年にカメハメハ・スクールに寄贈した。 [68] [72]
遺産
ルネサンス人として称賛されるナワヒは、ハワイの王政と統治の歴史を理解する上で重要人物となっている。ハワイ大学マノア校のハワイ語准教授プアケア・ノゲルマイヤーは、ナワヒが称賛される理由はいくつかあると指摘する。「彼はハンサムで、知的で、話し上手で、教養がある」が、何よりも「彼の個人的な倫理観は非の打ちどころがなかった」。[73]現在、ハワイ島プナ地区ケアアウに、彼にちなんで名付けられたハワイ語中等教育学校がある。ケ・クラ・オ・ナワヒオカラニオプウは、幼稚園から高校までの生徒をハワイ語で教育している。[74] 1999年、この学校は、1世紀ぶりにハワイ語のみで教育を受けた高校を卒業した2校のうちの1校となった。 2008年に水星のクレーターに彼の名がつけられた。[75]
2008年には彼の生涯を題材にしたドキュメンタリー映画「ハワイの伝記:ジョセフ・ナワヒ」が制作された。[76]初公開は2009年6月25日、PBSハワイで行われた。 [ 77]主役はハワイ大学ヒロ校のカレナ・シルバ教授が演じ、一部はライマン・ハウスで撮影された。[78]
栄誉
カラカウア王立騎士団の騎士団長。[45]
注記
- ^ 彼の出生地は詩的に「太陽が最初に現れる土地、ハラとヒナノの香り高い木陰で有名な地域の『模様の砂』のカイムー...そしてケアウェ酋長の島の南の境界にある香り高いプナの土地」と表現されている。[1]
- ^ 1888年には選挙は行われず、現職議員は1888年の会期中も議席を保持し続けた。[29]
参照
参考文献
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さらに読む
- ルーミス、アルバティーン(1976年)。 『星は誰のためにあるのか? 1893年のハワイ王朝の転覆とそれが引き起こした不運な反革命の非公式な歴史』ホノルル:ハワイ大学出版局およびハワイ図書館友の会。ISBN 978-0-8248-0416-9. OCLC 2213370.
- シェルドン、ジョンGM。エドワード L. のように。プレンダーガスト、ジョン K. (1908)。カ・ブケ・ムーレロ・オ・ホン。ジョセフ・K・ナワヒ(ハワイ語)。ホノルル: Honolulu Bulletin Publishing Company, Ltd. OCLC 16342834。
- シェルドン、ジョン GM、ライク、エドワード L、プレンダーガスト、ジョン K (1988)。ジョセフ K. ナワヒの伝記。Ka Buke Moolelo o Hon. ジョセフ K. ナワヒの翻訳。ハワイ語からの翻訳、マーヴィン プアケア ノゲルマイヤーによる序文付きホノルル:ハワイアン歴史協会。OCLC 20028159 。
