サミュエル・C・アームストロング

サミュエル・チャップマン・アームストロング
サミュエル・C・アームストロング、1865年頃
ハンプトン研究所初代所長
在任期間 1868–1893
先行	現職
後継者	ホリス・B・フリゼル
個人情報
生まれる	( 1839-01-30 )1839 年 1 月 30 日ハワイ王国、 ワイルク
死亡	1893年5月11日（1893-05-11）（54歳）米国 バージニア州ハンプトン
休憩所	ハンプトン インスティテュート スクール墓地、バージニア州ハンプトン
サイン
兵役
忠誠	アメリカ合衆国（連合）
支店/サービス	北軍
勤続年数	1862–1865
ランク	大佐 准将 ​
ユニット	第125ニューヨーク歩兵連隊 第9アメリカ有色人種歩兵連隊
コマンド	第8アメリカ有色人種歩兵連隊
戦闘/戦争	アメリカ南北戦争 ハーパーズ・フェリーの戦い (捕虜) ゲティスバーグの戦い ピーターズバーグ包囲戦 ディープボトムの第一次戦闘 第二次ディープボトムの戦い

サミュエル・チャップマン・アームストロング（1839年1月30日 - 1893年5月11日）は、南北戦争中のアメリカの軍人、将軍であり、後に教育者、特に非白人の教育者となった。ハワイの宣教師の息子として生まれたアームストロングは、南北戦争中に北軍で出世し、将軍となり、黒人兵士の部隊を率いた。[ ^1]教育者として最もよく知られ、バージニア州の黒人、後にネイティブアメリカンの生徒のための師範学校（後のハンプトン大学）を設立し、初代校長となった。^[2]また、アームストロングは大学の博物館であるハンプトン大学博物館も設立した。この博物館は国内最古の黒人博物館であり、バージニア州最古の博物館である。

アームストロングは、キリスト教宣教師 リチャード・アームストロング（1805年 - 1860年）の三男として、ハワイ王国マウイ島ワイルクで、10人兄弟の6番目として生まれ、そのうち8人が成人した。母クラリッサ・チャップマン・アームストロングは、マサチューセッツ州ストックブリッジの会衆派教会の家庭で育った。父は、ウィリアムズ大学卒業生数名が設立したプロテスタント諸派によって設立されたアメリカ海外宣教委員会によって派遣された長老派教会の牧師であった。両親は、当時サンドイッチ諸島と呼ばれていた地域への最初の宣教師のうちの1人であった。1832年に到着し、彼らはハワイの様々な島にキリスト教の会衆を設立した。1840年、経験豊かな宣教師の死後、リチャード・アームストロングは、サミュエルが幼児だったときに、オアフ島ホノルルのカワイアハオ教会の2代目牧師となった。多くの首長とその家族が、歴史ある教会に通っていました (1853 年にリチャード アームストロングの時代に現在の名称が与えられました)。リチャード アームストロングは王国の枢密院にも勤め、教育大臣、後に公立学校の監督官になりました。彼は王国中に学校を設立し、農業に加えて手作業の職業の習得を重視しました。彼は、読み書きと算数に加えて、鍛冶、大工、樽作りに熟練した生徒を卒業させました。^[3]

宣教師や部族の指導者の多くの子供たちと同様に、サミュエルは初等教育としてホノルルのプナホウ学校と付属のオアフ大学に通った。プナホウには彼を「プナホウの息子」として記念するブロンズプレートがある。プナホウを卒業後、彼は父親の秘書になった。1860年に父親が乗馬中に事故で亡くなった後、21歳のサミュエル・アームストロングは父親の遺志を継ぎ、ハワイからアメリカへ航海し、マサチューセッツ州のウィリアムズ大学で独学を始めた。彼は1862年に卒業した。^[4]

アームストロングは1869年10月13日、マサチューセッツ州ストックブリッジのエマ・ディーン・ウォーカーと結婚した。彼女は1878年11月10日、ルイーズ・H・アームストロング・スコヴィルとエディス・E・アームストロングという2人の娘を出産した後、亡くなった。2人ともハンプトン研究所で短期間教鞭をとった（ルイーズの夫ウィリアム・スコヴィルは数十年にわたり同研究所の理事を務めていた）。彼は10年以上も夫と死別したままだった。[ ^5]アームストロングは1890年9月10日、バーモント州モンペリエでハンプトン研究所の教師メアリー・アリス・フォードと再婚した。彼らの息子ダニエル・アームストロングはアメリカ海軍の職業軍人となり、第二次世界大戦中はイリノイ州ウォーキーガン近郊のグレート・レイクス海軍訓練センターで黒人新兵訓練プログラムを指揮した。彼らの娘マーガレット・アームストロングは大恐慌中にハンプトンズ研究所の学長アーサー・ハウと結婚した。彼らの息子たちは1950年代から1970年代にかけて理事を務めた。^[3]

サミュエル・アームストロングがウィリアムズ大学在学中、南北戦争がアメリカを二分した。アームストロングは父同様、奴隷制度の廃止を支持していたが、自身はハワイ人だと考えていた。しかし、8月15日、後に将軍となり大統領となるジェームズ・A・ガーフィールドとともに大学を卒業した直後、アームストロングは北軍に志願入隊した。8月26日までに、彼はニューヨーク州トロイ近郊で中隊を募集し、ジョージ・L・ウィラード旅団の3年制連隊である第125ニューヨーク歩兵連隊^[4]で大尉の階級を受けた。数週間のうちにアームストロングとその部隊はハーパーズ・フェリーの1万2千人の守備隊の中に入った。彼らは戦闘訓練を受けていなかったが、1862年9月13日の南軍メリーランド方面作戦の間は当初その陣地を保った。しかし2日後、アンティータムの戦いの直前にアメリカ陸軍の職業軍人ディクソン・S・マイルズ（その日自分の部下に殺されたと噂されたが、公式には敵の銃火で死亡した）によって南軍の将軍ストーンウォール・ジャクソンに降伏した。

捕虜交換で釈放された後、アームストロング大尉は12月にバージニアの前線に戻った。翌夏、アームストロング大尉はアレクサンダー・ヘイズ指揮下の第2軍団第3師団の一員として、1863年7月のゲティスバーグの戦いに参加し、ピケットの突撃から墓地の尾根を守った。アームストロング大尉はその後、1863年8月26日に少佐に昇進した （ただし、ゲティスバーグの戦いの3日目である1863年7月3日に発効）。

アームストロングはアフリカ系アメリカ人部隊の指揮を志願し、ニューヨークの部隊を辞職して中佐に昇進し、1863年11月に第9合衆国有色人種歩兵隊（USCT）に配属された。アームストロングがUSCTの指揮官に任命されると、訓練はメリーランド州ベネディクト近郊のキャンプ・スタントンで行われた。キャンプ・スタントンにいる間、アームストロングは奴隷として教育を受けていなかった黒人兵士たちを教育するための学校を設立した。^[6]

アームストロング中佐は、前任の指揮官が負傷した後、第8アメリカ有色人種部隊の指揮を任された。 ^{[7]ハワイとこれらの連隊での経験から、アームストロングは}黒人アメリカ人の福祉に関心を持つようになった。アームストロングは、ハワイ人のJRケアロハとカイウィが別のアメリカ有色人種連隊の兵卒だったことに気づいた。^{[8]アームストロングは}ピーターズバーグ包囲戦で第8連隊を指揮し、彼の部隊は南軍が塹壕から撤退した後、市内に入った最初の北軍連隊の一つとなった。

1864年11月、アームストロングはピーターズバーグ包囲戦中のディープボトムとファッセルズミルでの勇敢で功績ある行動により大佐に昇進した^[9]。第8アメリカ軍騎兵連隊はその後のアポマトックス方面作戦で北バージニア軍を追跡した。

ロバート・E・リーがアポマトックス・コートハウスで降伏した後、アームストロングとその部下は一時的にピーターズバーグに戻り、その後海路でテキサス州のメキシコ国境にあるリオグランデシティ近くのリングゴールド兵舎に送られた。1865年10月10日、第8 USCT はテキサスからペンシルベニア州フィラデルフィアへの行軍を開始し、アームストロングとその部下は遅ればせながら到着して間もなく、1865年11月10日に除隊となった。^[10]

1866年1月13日、アンドリュー・ジョンソン大統領はアームストロングを1865年3月13日から准将の 名誉階級を授与される志願兵に指名し、米国上院は1866年3月12日にこの新しい任命を承認した。^[11]

戦争が終わると、アームストロングは解放奴隷局に加わり、アメリカ宣教協会の援助を得て、 1868年にバージニア州ハンプトンにハンプトン師範農業学校（現在のハンプトン大学）を設立した。[ ^{12]この学校は、ハワイで父親が主張していたように、黒人学生が}教師になるための高等教育を受けられるだけでなく、肉体労働で学費を支払いながら、役に立つ職業スキルの訓練も受けられる場所となるはずだった。

アームストロングの在任中、そしてレコンストラクションの時代、白人とアフリカ系アメリカ人が推進した人種調整の一般的な概念は、技術および産業訓練を黒人種の進歩と同一視していた。この考えは新しい解決策ではなく、その歴史をたどるとアメリカ南北戦争以前まで遡る。しかし特に戦後、黒人も白人も同じように、人種差別的な南部のアフリカ系アメリカ人に自由がもたらす矛盾に気づいた。自由とは奴隷制の残虐性と屈辱からの解放を意味したが、WEBデュボイスが述べたように、黒人は「自分の貧困を感じていた。一銭も家もなく、土地も道具も貯金もなく、裕福で土地を持ち、技術のある隣人と競争することになった。貧乏人であることはつらいことだが、ドルの国で貧しい人種であることは苦難のどん底である」^[13] 。奴隷制の終焉は北軍の勝利の必然的な結果であったが、南部の何百万人もの無一文の黒人の運命はそれほど明白ではなかった。かつての奴隷制度廃止論者や白人の慈善家たちは、すぐに黒人社会の安定化に力を注ぎ、新たに解放された黒人たちが自立して地域社会に積極的に貢献できるよう支援し、彼らの人種的向上を助け、アメリカ白人が打ち出した基準に向かって努力するよう奨励した。

1831年のナット・ターナーの奴隷反乱の余波で、バージニア議会は奴隷、自由黒人、混血の人々に読み書きを教えることを違法とする新しい法律を可決した。同様の法律は南部の他の奴隷所有州でも制定された。^{[14]南北戦争後にこれらの法律が廃止されたことで}、自由企業制度に参加して自立しようとする人々が直面する大きな課題の1つとして、文盲の問題に注目が集まるようになった。

人種的向上のプロセスを実現するための手段の 1 つとして、ハンプトン師範学校や工業学校などの学校が挙げられます。ハンプトン学校は、自分たちが劣等人種とみなす人々を育成することが自分たちの義務であると考える白人の父権主義的態度を体現しています。サミュエル アームストロング将軍は、戦時中の奴隷制度廃止論者であり、ハワイの白人宣教師の子供であるという自身の経歴を反映するようにカリキュラムを編成しました。アームストロングは、数世紀にわたる米国の奴隷制度によって黒人の道徳的状態が劣っており、白人だけが彼らをアメリカ文明のレベルまで発展させることができると信じていました。 「解決策はハンプトン式の教育、つまり文化の向上と道徳的訓練および肉体的訓練を組み合わせた教育、あるいはアームストロングが好んで言ったように『頭、心、手』を包括する教育にあった。」^[15]将軍は、黒人は奴隷として、またそれ以前は異教徒として長年過ごした経験によって、責任ある政治参加ができないほど堕落しているため、投票や政治から遠ざかるべきであると主張した。「アームストロングは、より弱い肌の黒い人種が適切に文明化されるまで、彼らを統治するのは優れた白人種の義務であると主張した。この文明化の過程は、アームストロングの見積もりでは、数世代にわたる道徳的および宗教的発展を必要とする。」^[16]白人の文明化をアフリカ系アメリカ人に浸透させる主な手段は、労働と肉体労働の道徳的力であった。^[17]

アームストロング在任中の初期のハンプトン式教育の中心は、労働と産業の重視であった。しかし、黒人に働くことを教え込むことは、この学校の主目的ではなく、手段であった。個々の職人や労働者を養成するクラスではなく、ハンプトンは究極的には将来の黒人教師のための師範学校（教員養成学校）であった。理論上、これらの黒人教師は、ハンプトンの自助と産業の考えを米国全土、特に南部の学校で実践することになる。この目的のため、ハンプトンへの入学の前提条件は、教師になる意志があることであった。実際、「ハンプトンの最初の20クラスの卒業生723人のうち、約84パーセントが教師になった」^[17] 。アームストロングは、これらの弟子たちに肉体労働の道徳的価値を植え付けようと努めた。この概念は、ハンプトンの黒人教育者の訓練の重要な要素となった。

おそらくアームストロングのハンプトン式教育の最も優れた生徒はブッカー・T・ワシントンであろう。^[18] 1872年に入学したワシントンは、すぐにアームストロングの教えと哲学を取り入れ始めた。ワシントンはアームストロングを「最も完璧な人間であり、肉体的にも精神的にも霊的にもキリストに最も似た人物」と評した。ワシントンはまた、ハンプトン研究所の目的をすぐに理解した。ハンプトンを去った後、彼は、部屋を掃き掃除する能力が認められ、みすぼらしい外見にもかかわらず、学校に入学させられたことを思い出した。ハンプトンでの初日から、ワシントンはアームストロングの黒人教育の考えを受け入れた。^[19]

ワシントンはワシントン D.C.のウェイランド神学校に進学し、アームストロングの指導教官としてハンプトンに戻った。アラバマ州議会によって任命されたジョージ W. キャンベル、ルイス アダムズ、ミラボー B. スワンソンの 3 人からなる委員会へのサム アームストロングの推薦により、ブッカー ワシントンは 1881 年にアラバマ州の新師範学校の初代校長となった。この学校は20 世紀にタスキーギ大学となった。多くの宗教団体、元北軍将校や兵士、裕福な慈善家がサミュエル アームストロングやワシントン博士のような先駆的な教育者の活動に感化され、特に南部のアフリカ系アメリカ人の生活向上を目的とした教育活動を立ち上げ、資金を提供した。

ブッカー・T・ワシントンは自伝『奴隷からの解放』の中で、ハンプトンで最も印象に残ったのはサミュエル・C・アームストロング将軍で、「私がこれまで出会った中で最も高貴で、稀有な人物」だったと述べている。「ハンプトンからすべての建物、教室、教師、産業を取り除き、そこにいる男女にアームストロング将軍と毎日接触する機会を与えたとしても、それだけでリベラル教育になっただろう。」（『奴隷からの解放』第3章）^[20]

1892年の講演旅行中に脳卒中を起こして半身不随となったアームストロングは、黒人教育プロジェクトで協力していたチェサピーク・アンド・オハイオ鉄道とニューポート・ニューズ造船所の建設者で、大富豪の友人であるコリス・P・ハンティントンが用意した私有貨車でハンプトンに戻った。アームストロングはハンプトン研究所で2度目の脳卒中を起こして1893年5月11日に亡くなった。未亡人はニューイングランドに戻った。上記の家族の項で述べたように、彼の娘たちは全員ハンプトン大学に関わり、息子のダニエル・アームストロングは海軍士官として第二次世界大戦中にアフリカ系アメリカ人の部隊を訓練した。孫のハロルド・ハウ2世はリンドン・ジョンソン大統領の下で教育長官になった。彼の文書（および一部の家族の文書）はウィリアムズ大学図書館の特別コレクション部門に所蔵されている。^[21]

ますます多くの新任教師が自分のコミュニティに戻るにつれ、20 世紀の最初の 3 分の 1 までには、ヘンリー H. ロジャース、アンドリュー カーネギー、そして最も有名なジュリアス ローゼンワルドなど、それぞれ貧しい家庭から裕福になった個人が提供した私的なマッチング ファンドによって、南部の黒人向けに 5,000 校を超える地域学校が建設されました。ワシントン博士は後に、マッチング ファンドを要求することで、支援者は自尊心にも対処していると感じていたと書いています。地元の受益者は、自分の勤勉さと犠牲によって自分たちを助けているということを知ることに関心を持つでしょう。多くのコミュニティで、いわゆるローゼンワルド スクールの歴史は、それが真実であることが証明されたことを反映しています。

ハンプトン、タスキギー、その他の場所で黒人を対象とする教育を主目的として設立された師範学校は、やがて、産業訓練、実用技能、基礎的な読み書き能力を主な焦点とする教育機関から、教師の養成だけでなく多様な学問科目の教育にも重点を置く高等教育機関へと進化しました。これらの機関の多くは、完全に認可された大学へと進化しました。

バージニア州リッチモンドのアームストロング高校は、1909年にアームストロングにちなんで命名されました。

ワシントン DC のアームストロング手作業訓練学校は、1902 年に彼の名にちなんで命名されました。1958 年にベテランズ高等学校に改名され、その後 1964 年にアームストロング成人教育センターに改名されました。現在はフレンドシップ アームストロング アカデミーがここにあります。

アメリカ陸軍フォートアームストロング（ハワイ）は第一次世界大戦の直前に建設され、ホノルル港を守る沿岸砲台であった。^[22] 土地の一部はプリンス・クヒオ連邦ビルとして使われた。^[23]フォートアームストロングの他の部分は軍需品のコンテナターミナルとなり、現在もその名前が使われている。^[24] プナホウ学校の建物と人道的貢献に対する卒業生賞に彼の名が付けられた。^[25]

タスキーギ大学のアームストロングホール（理科棟）は、1929 年にアームストロングにちなんで命名されました。

• アメリカ南北戦争の将軍一覧（北軍）

•  「アームストロング、サミュエル・チャップマン」。アメリカ人名辞典。第1巻。1906年。138～139ページ。{{cite encyclopedia}}: CS1 maint: date and year (link)
• Find a Graveの Samuel C. Armstrong