ジョン・シェルビー「ジャック」スポング(1931年6月16日 - 2021年9月12日)は、米国聖公会の主流派プロテスタント司教であった。ノースカロライナ州シャーロット生まれで、1979年から2000年までニュージャージー州ニューアークの司教を務めた。スポングは、キリスト教の信仰を根本的に見直し、有神論や伝統的な教義から離れることを提唱した、リベラルなキリスト教神学者であり作家であった。[ 1 ]
彼はキリスト教に関して進歩的で物議を醸す見解を持っており、伝統的なキリスト教の教義の否定、LGBTQの権利の擁護、異宗教間対話の支持などを行っていた。[ 2 ]スポングは「 Living the Questions」 DVDプログラムに貢献し、数多くの全国テレビ番組にゲスト出演した。スポングは2021年9月12日、バージニア州リッチモンドの自宅で90歳で死去した。[ 3 ]
ジョン・シェルビー・スポングは1931年6月16日、ノースカロライナ州シャーロットで生まれた。[ 2 ]彼は原理主義教会に通って育ち、母親の宗教的信念に強く影響を受けた。[ 4 ] 12歳の時に父親が亡くなった後、スポングは聖公会教会に通い始め、牧師のロバート・クランドールを師と仰ぎ、信仰を再解釈し、より深く信仰に関わるようになった。[ 2 ]
彼はシャーロットの公立学校に通い、その後ノースカロライナ大学チャペルヒル校に進学し、1952年にファイ・ベータ・カッパの優等生として文学士号を取得して卒業した。1955年にはバージニア神学校で神学修士号を取得した。 [ 5 ]
スポングは1955年に米国聖公会の司祭に叙任された。[ 5 ]彼は1955年から1957年までノースカロライナ州ダーラムの聖ヨセフ教会の牧師、1957年から1965年までノースカロライナ州ターボロのカルバリー教区の牧師、 1965年から1969年までバージニア州リンチバーグの聖ヨハネ教会の牧師、 1969年から1976年までバージニア州リッチモンドの聖パウロ教会の牧師を務めた。 [ 6 ]スポングは1976年にニューアークの補佐司教になった。[ 5 ] [ 7 ]
スポングは1979年から2000年までニューアーク聖公会教区の司教を務めた。彼は教会のリベラル派の指導者であった。[ 5 ]彼は女性を聖職に叙任した最初のアメリカ人司教の一人であり(1977年)、また、公然とゲイであることを表明している男性(ロバート・ウィリアムズ、 1989年)を叙任した最初の司教でもあった。[ 6 ]ウィリアムズの叙任を受けて、スポングは1990年に教会の司教会議から非難された。[ 5 ]その後、教会は彼の先例に倣い、1996年に聖公会裁判所は同性愛は教会の原則に反しないとの判決を下し、2015年には同性婚を認めた。[ 8 ]スポングはハーバード神学校をはじめとするアメリカの主要な神学機関で客員教授を務め、講義を行った。彼は2000年に引退した。[ 9 ]引退した司教として、彼は米国聖公会の司教会議のメンバーであった。[ 6 ] [ 10 ]
2001年にオーストラリアで講演ツアーを行った際、スポングはブリスベン大司教のピーター・ホリングワースによって、同教区の教会での講演を禁じられた。[ 11 ]このツアーは、ホリングワースがオーストラリア総督に就任するため同教区を離れる時期と重なった。ホリングワースは、スポングが「神学的に物議を醸す可能性のある事柄について会衆と関わる」のは適切な時期ではないと述べた。[ 12 ] 2007年にスポングの著書『非宗教者のためのイエス』が出版された後、シドニー大司教のピーター・ジェンセンは、スポングが同教区のどの教会でも説教することを禁じた。[ 13 ]対照的に、オーストラリア首座主教のフィリップ・アスピノールは、 2007年にスポングをブリスベンのセント・ジョンズ大聖堂での2回の説教に招いた。[ 13 ]
スポングは自身の人生を、幼少期の文字通りの解釈と保守的な神学からキリスト教の広範な見方へと至る旅だと表現した。[ 14 ] 2013年のインタビューで、スポングはこの旅における師として英国国教会のジョン・ロビンソン司教を挙げ、1960年代にロビンソンの著作を読んだことがきっかけで、長年にわたる友情と指導関係が築かれたと語った。[ 15 ]
数々の賞を受賞したスポングは、 DVD番組「 Living the Questions」に寄稿し、数多くの全国テレビ番組(「トゥデイ・ショー」、「ビル・マーのポリティカリー・インコレクト」 、「デイトライン」 、「60ミニッツ」、「ラリー・キング・ライブ」など)にゲスト出演した。
スポングは、バージニア神学校とバージニアのセントポールズカレッジから名誉神学博士号を、またミューレンバーグ大学から名誉人文科学博士号を授与された。彼は1993年にアメリカ人文主義者協会から年間最優秀人文主義者賞を、2016年に宗教の自由賞を授与された。[ 16 ]
スポングの聖書、神、イエス・キリストに関する見解は、伝統的なキリスト教の信仰に異議を唱えた。[ 2 ] [ 17 ] [ 14 ]
スポングは、イエス・キリストが慈悲と無私の愛の神の存在を完全に表現したと信じているため、自分はキリスト教徒であると述べ、これが初期キリスト教の宣言「イエスは主である」の意味であると述べた。[ 18 ] [ 19 ]この最後の考えをさらに詳しく説明すると、イエスは神に養子として迎えられたと断言し、[ 20 ]これが神がイエス・キリストにおいて完全に受肉した方法であると述べた。[ 1 ]彼は処女懐胎[ 20 ]やイエスの肉体の復活[ 19 ]など、キリスト教の教義の一部の歴史的真実の主張を否定した。 2000年、スポングはローマ・カトリック教会の教理省の宣言「ドミヌス・イエス」を批判した。なぜなら、この宣言はローマ・カトリック教会が唯一の真の教会であり、イエス・キリストが人類にとって唯一の救世主であるというカトリックの教義を再確認するものであったからである。[ 21 ]
スポングは、教会が社会全体の変化を反映すべきだと主張した。[ 22 ]この目的のために、彼はキリスト教の多くの基本教義を再定式化する新たな宗教改革を提唱した。 [ 1 ] 1998年、後にカンタベリー大主教となるモンマス司教のローワン・ウィリアムズは、スポングの「12の改革の要点」を「混乱と誤解」の象徴だと評した。[ 23 ]
神は定義を必要とする名詞ではなく、私たちに生きること、愛すること、そして存在することを促す動詞である。
2015年4月20日[ 24 ]
スポングは2005年3月20日にキリスト教哲学者で弁証家のウィリアム・レーン・クレイグとイエスの復活の歴史性について討論した。 [ 25 ]
スポングは教会における女性の役割拡大を提唱した。彼は1977年に女性を聖職に叙任した最初のアメリカ人司教の一人であり[ 6 ]、生涯を通じて女性の叙任を支持し続けた。スポングは教会はジェンダーの多様性を含め、より包括的で多様性を受け入れる必要があると主張した[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] 。
スポングはLGBTQの包摂も支持した。彼は1989年に、公然とゲイであることを表明しているロバート・ウィリアムズを叙任した最初のアメリカ人司教だった。[ 6 ]スポングは、教会はLGBTQの人々をもっと受け入れる必要があり、性に関する伝統的なキリスト教の信仰は現代の知識と理解に基づいて再解釈される必要があると主張した。[ 26 ]
スポングの著作は聖書および聖書以外の資料に基づいており、これらの資料に対する現代の批判的分析の影響を受けていた。[ 18 ]彼は、学識と慈悲に裏打ちされた、聖書に対する繊細なアプローチを信じており、それはキリスト教の伝統と現代の宇宙観の両方と両立し得ると主張した。[ 18 ]スポングの著作は、ピエール・アベラールやポール・ティリッヒの実存主義と一致すると考えられる思想の流れを示しており、彼はティリッヒを最も好きな神学者と呼んでいた。[ 27 ] [ 18 ]
スポングの著書には、 『新世界のための新キリスト教』、『原理主義から聖書を救い出す』、『キリスト教は変わらなければ滅びる』などがある。[ 18 ] [ 28 ] [ 29 ]『新世界のための新キリスト教』では、スポングはキリスト教の信仰を根本的に再考し、有神論から離れ、現代世界におけるキリスト教の教義上の変更に関する自身の考えを概説した。 『原理主義から聖書を救い出す』では、スポングは聖書の文字通りの解釈に異議を唱え、聖書に対するより微妙なアプローチを主張した。また、聖パウロは同性愛者であったと主張したが、このテーマはゴア・ヴィダルの小説『ゴルゴタからの生』で風刺されている。[ 18 ]『キリスト教は変わらなければ滅びる』では、スポングはキリスト教は変化する世界に適応しなければ、無関係になる危険があると主張した。[ 29 ]神学者アントニー・アルムカルは、スポングのイエスに関する著作を「19世紀後半から20世紀初頭にかけてユニテリアン派が受け入れたイエスの複製」と呼んでいる。 [ 30 ]
スポングの神学論争への影響は、マーカス・ボルグ、ジョン・ドミニク・クロッサン、カレン・アームストロングといった他の神学者たちの著作にも見られる。彼らもまた、伝統的なキリスト教の信仰に異議を唱え、より包括的で進歩的な信仰を求めた。[ 31 ]
1955年、スポングはジョーン・リディア・ケトナーと結婚した。彼女は1988年に亡くなった。1990年、スポングはクリスティン・メアリー・ブリッジャーと結婚した。スポングには5人の子供がいた。[ 5 ]
スポングは2021年9月12日に90歳で亡くなった。[ 3 ] [ 32 ]
厳密な意味での神学者ではなかった。彼は幅広く読書し、優れた説教者のように他者の研究や思想を普及させた。彼の神学的基盤は、ピエール・アベラールの
普遍主義
とポール・ティリッヒの実存主義にあった。[スポング]が優れていたのは、一般の人々に向けて明快かつ簡潔に、そして分かりやすく書く能力であった。彼の焦点は常に、信仰の外にいる人々、そしてかつて信仰の中にいた人々に信仰を説明することにあった。