ユダヤ人割当

ユダヤ人割当制度は、ユダヤ人のさまざまな機関へのアクセスを制限または拒否するために設計された差別的な人種割当制度です。このような割当制度は、19世紀と20世紀の先進国で広く普及し、高等教育、特に名門大学で頻繁に実施されました。

カナダのいくつかの大学、特にマギル大学、モントリオール大学、トロント大学医学部では、それぞれの大学に入学するユダヤ人の数に長年割り当てを設けていた。マギル大学の厳格な割り当ては最も長く続いたもので、1920年に正式に採用され、1960年代後半まで施行されていた。^[1]

ドイツでは、 1929年に宗教ではなく人種と出身地に基づいて一連のヌメルス・クラウズス^{決議が採択されました。 [2]}

1933年4月25日、ナチス政府は、高等学校（ höhere Schulen ）および大学への入学者（アーリア人と非アーリア人）の数を一般的に制限するという法律の中核事項として、非アーリア人であるドイツの新規入学者数の1.5％という割り当てを導入した。さらに、学生を養成している職業に必要な数よりも多くの学生がいるとみなされた高等学校および大学は、学生の登録数を削減する必要があり、そうすることで、非アーリア人であるドイツ人学生の最大5％に達する必要があった。この法律は、当時、学生の数が多いとドイツの高等教育の質が低下するという明らかな懸念を理由に、学校や大学の過密を避けるために制定されたとされている^[3]。 1933年初頭、ドイツの人口の約0.76%がユダヤ人であったが、ドイツの大学生の3.6%以上がユダヤ人であり、この数字は1880年代の9%以上から着実に減少していた。^[4] 1939年7月30日以降、ユダヤ人はドイツの公立学校に通うことが一切許可されなくなり、以前の割り当て法は1940年1月に非公的規制によって廃止された。^{[5] p. 193}

強力で主に反ユダヤ主義的なアジェンダに加えて、この法律とその後の規制は、法律の名前が示唆するように「非アーリア人」とみなされない他のグループによる一般的な大学入学を一時的に制限するために使用されました。1934年から、規制によりドイツの大学に入学できる学生の総数が制限され、女性の入学を最大10％に減らす特別割り当てが導入されました。制限は完全に施行されたわけではありませんでしたが、主に大学入学を認める男性の割合が女性よりも少なかったため、女性の割り当ては10％を少し上回りました。そのため、女性が大学に入学するのは、同じ資格を持つ男性よりも約2倍困難でした。^{[6] S. 80ff。2}学期後、これらの入学制限は取り消されましたが、非アーリア人規制はそのまま残りました。^{[5] p. 178}

1920年、テレキ・パル政権下で、ヌメルス・クラウサス法が導入された。学生の民族構成は人口の民族比率に一致しなければならないとされた。1928年にこの制限は緩和された。新入生の入学における人種基準は廃止され、代わりに社会的基準が採用された。公務員、退役軍人と陸軍将校、小地主と職人、実業家、商人階級の5つのカテゴリーが設けられた。^[7]

ポーランドの Numerus claususおよびゲットーのベンチを参照してください。

ヌメルス・クラウサスは法律によって導入されたものではないが^[8]、クルージュ大学、ブカレスト大学、ヤシ大学、チェルナウティ大学の学生によって採用された。

1887年に制定された「ユダヤ人定員法」では、ユダヤ人の居住が認められている都市ではユダヤ人学生の割合は10％以下、その他の都市では5％以下、モスクワとサンクトペテルブルクでは3％以下と定められていた。これらの制限は、1917年から1918年のロシア革命（いわゆる1917年2月革命）の初期段階に皇帝が退位した後の1917年春に撤廃された。その後、1940年代後半の冷戦初期と反「根無し草のコスモポリタン」運動の潮流の中で、ペレストロイカまでソ連の多くの高等教育機関でユダヤ人志願者に対する事実上のひどい差別が再導入された。^{[9] [10] [11] [12]}

いくつかの私立大学、最も有名なのはハーバード大学だが、大学に入学するユダヤ人の数に事実上割り当てを設ける政策を導入した。^[13] 1909年から1933年までハーバード大学の学長を務めたアボット・ローレンス・ローウェル^[14]は、 1908年から1922年の間にユダヤ人学生の数が6パーセントから22パーセントに増加した際に「ユダヤ人問題」について警鐘を鳴らした。^[15]ローウェルは、「後に大学に入学するユダヤ人の数に制限を設けるべきだ」と主張した。^[16]ユダヤ人の数の割り当ての実施はハーバードに限ったことではない。ハーバードが1926年に「人格と個性を非常に重視する新しい入学方針」を導入すると発表した後、イェール・デイリー・ニュース紙は同大学の決定を賞賛し、主要社説「イェールのためのエリス島」でイェールが学生を選ぶ方法について独自の見解を示した。同法案は、大学に対し、米国政府の法律よりも厳しい移民法を制定するよう求めた」^{[17] 。歴史家}デイビッド・オシンスキーはジョナス・ソークについて次のように書いている。「周辺の医学校のほとんど（コーネル、コロンビア、ペンシルベニア、イェール）は厳格な定員制を採用していた。1935年にイェールは501人の応募者から76人の応募者を受け入れた。そのうち約200人がユダヤ人で、合格したのはわずか5人だった。」彼は、学部長ミルトン・ウィンターニッツの指示が驚くほど正確だったと指摘している。「ユダヤ人は5人以上は絶対に受け入れず、イタリア系カトリック教徒は2人だけ受け入れ、黒人は一切受け入れない」。 ^[18]その結果、「ジョナス・ソークと彼のような何百人もの人々」がニューヨーク大学に入学したとオシンスキーは付け加えた。[ ^19]

ダン・オーレンの著書『 Joining the Club — A History of Jewishs and Yale』によると、イェール大学のユダヤ人学生の割合を約10%に制限するという非公式の入学方針は1960年代初頭に終了した。^{[20] [21]}

1940年、ユーゴスラビア王国政府は、ユダヤ人の学生の割合を総人口に占めるユダヤ人の割合に制限する「大学、中等学校、教員養成大学、その他の職業学校へのユダヤ系者の入学に関する法令」を制定した。^[22]

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