Loading article…
 | |
| 設立 | 1845年（前身組織ユナイテッド・ヘブライ・チャリティーズの設立） |
|---|---|
| 設立年 | ニューヨーク、ニューヨーク |
| 合併 | ヘブライ慈善燃料協会、祈りの門の会衆の婦人慈善協会、ヘブライ救済協会、ヘブライ慈善孤児協会が統合ヘブライ慈善団体に（1845 年）、ヘブライ移民援助協会の活動を引き継ぎ（1884 年）、ユダヤ人社会奉仕協会に名称変更（1926 年）、ブルックリンのユダヤ人家族福祉協会と合併してユダヤ人家族奉仕団体を設立（1946 年）、ユダヤ人保護者委員会と合併して現在のユダヤ人家族児童奉仕団体に（1978 年）、連邦雇用およびガイダンス サービス プログラムの義務を取得（2015 年） |
| タイプ | 社会奉仕 |
| 法的地位 | 501(c)(3) 組織 |
| 本部 | 463 7th Avenue、18階、ニューヨーク、ニューヨーク |
| 位置 |
|
| サービス | 感情的危機
家族サービス 家庭内暴力 精神疾患を抱えて生きる 知的障害および発達障害 悲しみ、心配、喪失 支援住宅 幼児向けサービス 子ども向けサービス 10代向けサービス ワンコール |
最高経営責任者（CEO） | ジェフリー・ブレナー |
| スタッフ | 3,300 |
| ボランティア | 2,200 |
| Webサイト | ユダヤ人委員会 |
ユダヤ人家族児童サービス委員会（ユダヤ人委員会）は、米国最大の非営利 メンタルヘルスおよび社会福祉機関の1つであり、ニューヨーク州最大の社会福祉非営利団体です。[1]
この団体のサービスは宗派にとらわれず、利用者のほぼ半数は非ユダヤ人です。3,300人を超える従業員と2,200人のボランティアが、ニューヨーク市の5つの行政区、ウエストチェスター郡、ロングアイランドにあるコミュニティベースのプログラム、居住施設、デイケアセンターで、毎年43,000人以上のニューヨーク市民にサービスを提供しています。
プログラムには、幼児期および学習、児童および青少年サービス、10代の若者向けのメンタルヘルス外来クリニック、発達障害のある人々、精神疾患のある成人、家庭内暴力および予防サービス、住宅、ユダヤ人コミュニティサービス、カウンセリング、ボランティア、専門職およびリーダーシップの育成などが含まれます。
ユダヤ人委員会は、ニューヨーク地域のユダヤ人慈善団体の相次ぐ合併により設立されました。現在のユダヤ人家族児童サービス委員会は、1907 年に設立されたユダヤ人保護者委員会とのさらなる合併により 1978 年に誕生しました。
歴史
合併と買収
ユダヤ人委員会は、ニューヨーク地域のユダヤ人慈善団体が相次いで合併して設立された。ユナイテッド・ヘブライ慈善団体は、ヘブライ慈善燃料協会、祈祷門の会衆婦人慈善協会（シャーライ・テフィラ寺院が組織）、ヘブライ救済協会（シェアリス・イスラエル会衆が結成）、ヨークビル婦人慈善協会、ヘブライ慈善・孤児協会（1822年組織）の統括組織として2005年に設立された。[2] [3] 1884年にヘブライ移民援助協会の活動を引き継いだ。[4] [5] 1926年にユダヤ人社会奉仕協会に改名した。
1946 年にブルックリンのユダヤ人家族福祉協会と合併してユダヤ人家族サービス (JFS) が設立されました。現在のユダヤ人家族児童サービス委員会 (ユダヤ人委員会) は、1907 年にアリス・デイビス・メンケン(特に女性ユダヤ人移民の少年非行に関する社会活動で知られていた) によって設立されたユダヤ人保護者委員会とのさらなる合併により 1978 年に誕生しました。
2015年、ニューヨーク州とニューヨーク市の要請により、ユダヤ人委員会は破産宣告を受けた連邦雇用指導サービス（FEGS）社会福祉機関から7,500万ドル相当の行動保健プログラムのサービス義務と9,000人の顧客を獲得した。[1] [6] [7] [8]
ユナイテッド・ヘブライ慈善団体
ユナイテッド・ヘブライ・チャリティーズは、ニューヨーク市中の多くの社会奉仕団体のために救援と慈善活動を組織するために1874年にニューヨークで設立され、 [10]ニューヨークのユダヤ人コミュニティに奉仕し、その地域のユダヤ人慈善団体の中心的な救援組織として活動しました。[11]教育者、慈善家、ラビのサミュエル・マイヤー・アイザックスは創設者の一人で、彼の息子で弁護士、裁判官のマイヤー・S・アイザックスも創設者の一人でした。[12] [13]
当時、ニューヨーク市では慈善団体を監督する動きが広まっていた。ニューヨーク州慈善委員会の一員であったジョセフィン・ショー・ローウェルは、後にニューヨーク市慈善団体協会を設立する報告書を作成した。これは、単一の委員会の監督を通じて慈善活動を統合する最初の試みであった。[14]
1877年にはマンハッタンのセント・マークス・プレイス13番地に事務所を構え、財政援助や無利子融資に加え、石炭、衣類、寝具、ミシン、資材、医療・外科治療、医薬品、妊婦支援、孤児支援、教育費、困窮ユダヤ人への就職支援を行っていた。[2]
1880年代初頭、ユダヤ人移民援助協会（1884年にユナイテッド・ヘブライ慈善団体が活動を引き継いだ）の最も有名なボランティアの一人に詩人のエマ・ラザラスがいた。彼女は1883年のソネット「The New Colossus」（「あなたの疲れた人、あなたの貧しい人をください...」）で最もよく知られており、この詩は現在、自由の女神像の台座に刻まれている。[15] 1890年代には、この協会は、兄弟で百貨店の共同経営者であるイジドール・ストラウスとネイサン・ストラウスから多額の寄付を受けた。[3] 1895年、協会の本部はマンハッタンのセカンドアベニュー128番地にあった。[3]銀行家で実業家のソロモン・ローブは、1899年にニューヨーク市マンハッタンのイースト21丁目の角にあるセカンドアベニュー356番地にあったヘブライ慈善団体ビルを寄贈しました。このビルはユナイテッド・ヘブライ慈善団体の本部でした。[16]
1900年代初頭、弁護士でニューヨーク州最高裁判所判事のミッチェル・L・アーランガーがユナイテッド・ヘブライ・チャリティーズの理事を務め、弁護士で慈善家のジョセフ・L・ブッテンヴィーザーも理事を務め、弁護士でニューヨーク州最高裁判所判事のネイサン・ビジュルが副会長を務めた。[17] [18] [19] 1904年から1905年までは、ラビ、ソーシャルワーカー、慈善家のソロモン・ローウェンシュタインが会長を務めた。[20]
ユダヤ人囚人援助協会は、州刑務所に牧師を派遣し、ニューヨーク市周辺のユダヤ人囚人の困窮する家族を援助することに関心を持つボランティアの市民のグループとして1893年に設立されました。これは、州および市レベルで投獄されているすべてのユダヤ人とその家族に宗教的に適切な治療を支援するためです。[21] [22] 1902年までに、ユダヤ人の少年犯罪と投獄の増加に対処するために、ニューヨークユダヤ人保護援助協会になりました。 [23]ユナイテッド・ヘブライ・チャリティーズは、1907年にニューヨークユダヤ人保護援助協会と合併しました。[22]
弁護士、芸術家、人道主義者、作家のジェームズ・N・ローゼンバーグは、1909年から10年間、ユナイテッド・ヘブライ・チャリティーズの理事を務め、1924年にはヘブライ・チャリティーズの脱走局の副局長に選出された。この組織は1905年に設立され、夫に捨てられたユダヤ人移民女性を支援していた。[24] [25] [26] [27]
1922年にニューヨーク市に移住した後、市民指導者であり慈善家であったバーバラ・オックス・アドラーは、ユダヤ人保護委員会の執行委員会のメンバーとなった。[28] [29]
1926年、ユナイテッド・ヘブライ慈善団体はユダヤ人社会奉仕協会（JSSA）と合併し、「慈善」という言葉に伴う汚名を払拭し、社会福祉に重点を置く組織であることをよりよく表すために、その名前を採用しました。
晩年
1934年から1936年にかけて、集団心理療法の先駆者の一人である教師サミュエル・スラブソンは、ニューヨークのユダヤ人保護者会（発達障害のある少年少女のためのケアセンター）で働いていました。また、1930年代には、医師で政治家のケーテ・フランケンタールがユダヤ人家族サービスで働いていました。[30]
ホロコースト生存者で孤児のルース・ウェストハイマー（後にドクター・ルースとして知られる）が1956年にニューヨーク市に到着したとき、当時26歳で生まれたばかりの娘を抱えたシングルマザーだった。ユダヤ人家族サービスは、彼女の娘が日中里親のもとで過ごす費用を支払い、その後娘が3歳になるとドイツ系ユダヤ正統派の保育園に預けられるよう支援した。ウェストハイマーはメイドとして働きながら、ニュースクール大学の修士課程に通っていた。[31] [32] [33] [34]
慈善家、作家、活動家、社交家であるジーン・シャフィロフは、1992年からユダヤ人委員会の理事を務めている。 [35] [36]イラストレーターで児童書作家のモーリス・センダックは、パートナーの精神分析医ユージン・グリンが2007年に亡くなった後、彼を偲んでユダヤ人委員会に100万ドルを寄付した。グリンはそこで若者を治療していた。寄付はグリンにちなんでクリニックに名前を付けるためのものだった。[37]
サービスとプログラム
ユダヤ人委員会はニューヨーク州最大の社会福祉非営利団体です。[1] [38] [39]
このサービスは宗派にとらわれず、あらゆる宗教、民族、社会経済的背景を持つ人々にサービスを提供しており、1991年までに顧客の40%はユダヤ人ではなかった。[40] [21]この施設には3,300人以上の従業員がおり、その中には350人以上のソーシャルワーカー、心理学者、医師、看護師、2,200人のボランティアがおり、ニューヨーク市の5つの行政区のそれぞれとウエストチェスター郡、ロングアイランドにあるコミュニティベースのプログラム、居住施設、デイトリートメントセンターで毎年43,000人以上のニューヨーク市民にサービスを提供している。[41] [21] [1] [42]
そのプログラムには、10代の若者向けのメンタルヘルス外来クリニック、[43]精神疾患を抱える成人、子供と青少年のサービス、ボランティア、ユダヤ人コミュニティサービス、カウンセリング、家庭内暴力と予防サービス、幼児期と学習、発達障害のある人々 、ホームレス、難民、専門職とリーダーシップの育成が含まれています。[21]
ユダヤ人コミュニティサービス
ユダヤ人委員会のユダヤ人コミュニティサービスプログラムは、ニューヨーク市のユダヤ人コミュニティに対して、 オピオイドの流行[45]や家庭内暴力[46]に関する教育を含む、メンタルヘルスと社会福祉[ 44 ]のための宗教的サポートを提供しています。
退役軍人へのメンタルヘルスサポート
ニューヨーク市地域の退役軍人のメンタルヘルスを支援するため、ユダヤ人協会とブロンクスVA医療センターは、ニューヨーク市ブロンクスに住むイラク戦争とアフガニスタン戦争の退役軍人とその家族を対象とした家族中心のメンタルヘルスサービスの創設に取り組みました。退役軍人とその家族に長期ケアとアクセスを提供するため、このプログラムは拡大されました。 [47]
ニューヨーク市の学生のメンタルヘルス
100 Schools Projectは、子どものメンタルヘルス資源の不足を解消するために、OneCity Health（NYC Health + Hospitals）、Community Care of Brooklyn（Maimonides Medical Center）、Bronx Health Access（Bronx-Lebanon Hospital Center）、Bronx Partners for Healthy Communities（SBH Health System）と提携して2016年に開始されました。このプロジェクトでは、ニューヨーク市の中学校と高校を地元のコミュニティベースの組織と結び付け、 [48]教師とスタッフに診断と介入の基礎を訓練し、生徒の精神的および行動的健康をサポートしています。[49]
エイズ教育と支援
元CEOのジェローム・ゴールドスミス博士は、ゲイ男性健康危機サービス組織の理事も務めており、 HIV/エイズ患者に対するメンタルヘルスサービスの重要性を最初に認識した人物の一人であり、ニューヨーク市でHIV/エイズ流行の影響を受けた人々に対するメンタルヘルスケアの利用可能性を高めることを提唱した。[50]
ユダヤ人委員会のHIV/AIDS予防教育部門を6年間指揮したボブ・ジーロニーは、ニューヨーク地域のユダヤ人コミュニティへのアウトリーチ活動に携わり、免疫不全ウイルスや感染予防法について啓蒙し、時には「いかなる状況下でも命を救うユダヤ法上の義務」である「ピクアフ・ネフェシュ」などのユダヤ中心のテーマを安全な性行為の正当化として用いた。[51]
2018年、ユダヤ人委員会は、 LGBTQ+の成人やHIV/AIDSやその他の障害を抱えて生きる人々を対象に、認可されたデザインスクールとして装飾芸術のトレーニングを提供するアルファワークショップ[52]を買収しました。
論争
ノイバウアー博士の双子研究
1950年代後半、1960年代にニューヨーク市の著名なユダヤ人養子縁組機関であったルイーズ・ワイズ・サービスの精神科医、ヴィオラ・バーナード博士は、「早期の母親の負担と分裂が軽減され、子供の発達した個性が促進される」という意図で、一卵性双生児を養子縁組のために分離する政策を作成した。[53]
1961年、当時ユダヤ人保護者会ニューヨーク児童発達センター所長であった精神科医ピーター・B・ノイバウアー博士は、 1960年代から1970年代にかけて、別居した兄弟が誕生から12歳まで、さまざまな環境でどのように過ごすかを観察する「生まれか育ちか」という双子研究を数年にわたって開始した。 [54 ] [55]この研究では、少なくとも8組の一卵性双生児と1組の三つ子が、ヴィオラ・バーナード博士の方針の下、ルイーズ・ワイズ・サービスによって意図的に引き離され、養子縁組された。[54] [56]
養子縁組の条件として、両親は研究チームが年に最大4回直接訪問することに同意した。訪問中、子供たちは研究の本質を知らされないまま、観察、質問、検査、および/または撮影される予定だった。[57]養子となった子供たちの両親は、ルイーズ・ワイズ・サービスから、彼らが双子または三つ子であることも知らされていなかった。また、バーナードによって引き離され、ノイバウアーによって研究された双子の実の母親の1人は、ルイーズ・ワイズ・サービスから子供たちが引き離されることを知らされていなかったと報告した。最終的に、引き離された兄弟の1人が自殺した。 [58]ノイバウアー自身が逃れたナチス政権による悪名高いナチス双子研究との倫理的な比較を指摘する者もいるが、 [59]当時の基準からすれば、この研究は倫理的に正当化できるという意見もある。[60]
ノイバウアー博士の研究は完了せず、1978年にユダヤ人保護者委員会はユダヤ人家族サービスと合併してユダヤ人家族児童サービス委員会を設立した。[61]
1990年、研究が突然終了してから10年後、ノイバウアーとユダヤ人家族児童サービス委員会の児童発達センターは、施錠された記録をイェール大学に保管するよう手配しました。[54]ユダヤ人委員会は、今後75年間、記録へのアクセス要求を承認または拒否する権限を与える条件を確立しました。[54]
研究記録は現在イェール大学で保管されており、 2065年10月25日まで封印されており、ユダヤ人委員会の許可なしに公開することはできません。[62]ルイーズ・ワイズ・サービスの養子縁組記録は、スペンス・チャピン家族・子供サービスによって保管されています。[63]ノイバウアー博士は2008年に亡くなりました。 [54]
2011年、大人になって再会した一卵性双生児のダグ・ラウシュとハワード・ブラックは、ユダヤ人委員会に手紙を送り、自分たちの記録を見るよう要求した。ユダヤ人委員会は当初、ラウシュとブラックがこの研究に参加していたことを否定したが、兄弟がニューバウアー博士の元研究助手の1人からアーカイブされたメモを提示し、自分たちが確かに研究に参加していたことを証明するまでは否定していた。[64]ユダヤ人委員会によると、ニューバウアー博士の研究記録は、研究対象者のプライバシーを保護するため、2065年まで公開されない。今日まで、個人記録を要求したすべての研究対象者は、大幅に編集され決定的ではないものの、記録を受け取っている。[65]
ノイバウアーの研究は、一卵性双生児のうちの2人によって書かれた回想録『Identical Strangers: A Memoir of Twins Separated and Reunited』（ランダムハウス、2007年）と、ナンシー・L・シーガル教授の著書『 Deliberately Divided: Inside the Controversial Study of Twins and Triplets Adopted Apart』（ロウマン＆リトルフィールド、2021年）の題材となった。[55] [66]また、ドキュメンタリー映画『The Twinning Reaction』（2017年、再会した双子を追った作品）と『Three Identical Strangers』（2018年）の題材にもなり、 2018年のサンダンス映画祭で初公開され、米国ドキュメンタリー映画祭のストーリーテリング部門で審査員特別賞を受賞し、アカデミー賞長編ドキュメンタリー賞の最終候補15作品にも選ばれた。[67] [68] [69] [70] [71] [72]テレビでは、 ABCテレビのジャーナリスト、デイビッド・ミューアとエリザベス・バルガスが出演する20/20のテレビ番組「シークレット・シブリング」（2018年）で取り上げられた。[73]
参考文献
- ^ abcd 「私たちの歴史」。
- ^ ab https://timesmachine.nytimes.com/timesmachine/1877/02/04/80365158.pdf?pdf_redirect=true&ip=0 [ベア URL PDF ]
- ^ abc https://timesmachine.nytimes.com/timesmachine/1895/01/27/102445585.pdf?pdf_redirect=true&ip=0 [単なるURL PDF ]
- ^ ローレンス・J・エプスタイン『夢の果てに：ニューヨークのローワー・イースト・サイドのユダヤ人移民の物語、1880-1920』（2007年）、ジョン・ワイリー＆サンズ、ISBN 0787986224。40ページ。引用：「HEASは1884年に機能を停止しました。HEASの活動はユナイテッド・ヘブライ・チャリティーズに引き継がれました...」
- ^ 「ヘブライ移民への援助」、ニューヨーク・タイムズ、1881年11月28日、8ページ。HEASの設立日について言及している。
- ^ ab ユダヤ人家族サービスコレクションガイド、1875-1940; I-375、ユダヤ人歴史センター。2014年10月21日閲覧。
- ^ 人材サービス契約; 公共ソリューションハンドブック
- ^ 「ポッドキャスト：FEGSの崩壊後、ユダヤ人委員会が介入」City & State NY 2016年8月19日。
- ^ 「ヘブライ慈善ビル—ソロモン・ローブ氏のユダヤ慈善団体への寄贈品が献納—ライス氏が基金の募集を訴える」ニューヨーク・タイムズ。1899年5月19日。12ページ。 2018年7月23日閲覧。
- ^ YIVO アーカイブ YIVO ユダヤ研究所
- ^ 「ニューヨーク・ユナイテッド・ヘブライ慈善団体がユダヤ人社会奉仕協会に名称変更」ユダヤ人電信通信社。
- ^ アメリカにおけるユダヤ人のルネッサンスと復興; リア・レヴィッツ・フィッシュベーンを偲んで
- ^ ユダヤ百科事典
- ^ 社会奉仕の50年: ニューヨーク市のユナイテッド・ヘブライ慈善団体(現在はユダヤ人社会奉仕協会)の歴史、HathiTrustデジタルライブラリ。
- ^ ワッツ、エミリー・スタイプス。『1632年から1945年までのアメリカ人女性の詩』。オースティン：テキサス大学出版局、1977年：123。ISBN 0-292-76450-2。『The New Colossus』の引用。
- ^ 「ヘブライ慈善ビル—ソロモン・ローブ氏のユダヤ慈善団体への寄贈品が献納—ライス氏が基金を募る」ニューヨーク・タイムズ。1899年5月19日。12ページ。 2019年3月3日閲覧。
- ^ ニューヨーク州慈善委員会（1906年）。年次報告書
- ^ アメリカの名士録、1908年。
- ^ アメリカユダヤ人年鑑、第6巻、1904年。
- ^ 「ソロモン・ローウェンシュタイン死去、すべての主要ユダヤ人組織が追悼」1942年1月21日。
- ^ abcd Howe, Marvine (1991 年 3 月 31 日)。「援助団体、厳しい時代にサービスを救おうとする」。ニューヨーク タイムズ– NYTimes.com 経由。
- ^ ab ユダヤ人保護援助協会年次報告書
- ^ 「シーダー・ノルズ女子校」ユダヤ人女性アーカイブ
- ^ 「ニューヨークノート」。アメリカン・イズラエライト。オハイオ州シンシナティ。1921年9月29日。2ページ。
- ^ 「彫刻展のために新しいギャラリーをオープン」。ニューヨーク・タイムズ。ニューヨーク、ニューヨーク。1929年11月4日。52ページ。
- ^ 「ヘブライ慈善団体を支援する」ニューヨーク・ヘラルド。ニューヨーク、ニューヨーク。1894年3月23日。11ページ。
- ^ 「ユナイテッド・ヘブライ・チャリティーズ」。ニューヨーク・トリビューン。ニューヨーク、ニューヨーク。1874年11月21日。4ページ。
- ^ 「ジュリアス・オックス・アドラー夫人が死去。タイムズ紙役員の未亡人は68歳」。ニューヨーク・タイムズ。1971年6月4日 – NYTimes.com経由。
- ^ 「バーバラ・オックス・アドラー」。ユダヤ人女性アーカイブ。
- ^ フリーデンライヒ、ハリエット（2009年2月27日）、「ケーテ・フランケンタール」、ユダヤ人女性：包括的な歴史百科事典、ユダヤ人女性のアーカイブ、 2020年6月21日閲覧
- ^ ルース・ウェストハイマー博士、スティーブン・カプラン博士 (2020)。祖父母であること
- ^ “ルース・ウェストハイマー博士、1928年”. WWP。
- ^ モリス、ボブ（1995年12月21日）。「アット・ホーム・ウィズ：ルース・ウェストハイマー博士、聖書はセックスマニュアルか？」ニューヨーク・タイムズ。 2021年9月21日閲覧。
- ^ 「アメリカの大切な人：ルース博士（1991）」OpenMind 1991年。
- ^ 「Jean Shafiroff: Executive Profile & Biography」. Business Week . 2014年4月16日閲覧。[リンク切れ ]
- ^ Leon, Masha (2013年4月29日). 「Jean Shafiroff Feted at JBFCS Benefit」. The Forward. 2014年4月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年4月16日閲覧。
- ^ Bermudez, Caroline (2010年8月12日)。「有名な児童書作家が社会福祉に100万ドルを寄付」。The Chronicle of Philanthropy XXII (16): 28。
- ^ 「デイヴィッド・リベルが由緒あるユダヤ人委員会を揺るがす」Crain's New York Business 2014年1月26日2014年4月24日閲覧。
- ^ 「ニューヨーク最大の新しい社会福祉非営利団体に会おう」Crain's New York Business 2015年5月29日2015年6月9日閲覧。
- ^ 「ユダヤ人家族児童サービス委員会、財務諸表」（PDF）。
- ^ 「プログラムとサービス」。ユダヤ人委員会。 2016年3月15日閲覧。
- ^ “Jewish Board of Family and Children's Services - NYC Service”. www.nycservice.org . 2022年1月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年1月4日閲覧。
- ^ 「Jewish Board of Family & Children's Services (JBFCS): Greenberg/Youth Counseling League」 Newyorkcity.ny.networkofcare.org。2016年3月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年4月24日閲覧。
- ^ Schmidt, Ann W. (2016年5月4日). 「ニューヨーク市の宗教団体、メンタルヘルス治療への注目を強める」. amny . 2019年11月6日閲覧。
- ^ 「オピオイドの流行によりクイーンズのブハラ系ユダヤ人コミュニティで死者」DNAinfo New York。2019年11月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。2019年11月6日閲覧。
- ^ 「沈黙を破る：岐路に立つコミュニティ | WFUV」www.wfuv.org 。 2019年11月6日閲覧。
- ^ 「ユダヤ人家族児童サービス委員会（JBFCS）」ニューヨーク州保健財団。 2019年11月6日閲覧。
- ^ 「新しいプログラムにより、ニューヨーク市の100校でメンタルヘルスに関する追加研修が実施される」Chalkbeat 2016年9月6日。 2019年11月6日閲覧。
- ^ 「NYC Health + Hospitals Tackles the Special Behavioral Health Needs of Children」（マルタ語）。2019年11月6日閲覧。
- ^ 「Currents 2013年6月: In Memoriam - Dr. Jerome Goldsmith - National Association of Social Workers New York City」www.naswnyc.org 。 2019年11月6日閲覧。
- ^ 「問題に焦点を当てる：ニューヨークのユダヤ人エイズ教育者が慎み深さと否定派コミュニティと戦う」Jewish Telegraphic Agency。1994年4月12日。 2019年11月6日閲覧。
- ^ 「Alpha Workshopsの創設者ケン・ワンプラー氏がバトンを渡す」。businessofhome.com。2018年12月4日。 2019年11月6日閲覧。
- ^オッペンハイム、ロイス（2019年4月4日）[初版2019年2月9日] 。「『3人の一卵性双生児』の真実」。Psychology Today。1950年代後半
、ピーター・ノイバウアーが関与する前、バーナード博士は一卵性双生児を養子縁組のために引き離す方針を策定した。バーナード博士の引き離しの意図は善意によるものだった。最近発見されたメモの中で、彼女は「幼い頃の母親業の負担や分断が減り、子どもの個性の発達が促進される」という希望を表明した。
- ^ abcde William Mccormack (2018年10月1日). 「物議を醸した双子研究の記録、イェール大学で2065年まで封印」イェール・デイリー・ニュース. 2022年4月3日閲覧。
- ^ ab 「双子を『意図的に分割』した物議を醸した研究から学ぶ教訓 | CSUF ニュース」。News.fullerton.edu。2021年10月18日。 2022年4月3日閲覧。
- ^ Lerner, Barron (2019年4月4日) [初版2019年1月27日]. 「『3人の一卵性双生児』：倫理観のない実験の高コスト」ワシントンポスト.
古典的なフロイト派精神医学を学んだバーナードは、母親と子どもの絆が子どもの発達において最も重要な側面であると信じていた。この理論により、当局は双子を別々の家庭に預け、それぞれの子どもに母親を与えることが子どもにとって最善であると考えていた。このプロセスを研究することで、ノイバウアーのチームは、長年の議論である「育ちと生まれ」を解決できる可能性がある。
- ^ ソール、ステファニー (1998 年 1 月 31 日) [初版 1997 年 10 月 18 日]。「別々に育てられた三つ子は誕生以来研究されてきた」。Newsday – Greensboro News & Record 経由。
- ^ Savulescu, Julian (2019年7月2日). 「三つ子の秘密の分離と研究から学んだ4つの教訓」.実践倫理.
- ^ Kardon, Gabrielle (2018年3月16日). 「Life in triplicate」. Science . 359 (6381): 1222. Bibcode :2018Sci...359.1222K. doi :10.1126/science.aat0954. S2CID 20387005.
ナチスドイツでユダヤ人に対して行われた残虐行為の後に、ユダヤ人研究者とユダヤ人養子縁組機関が双子の研究を行うことの皮肉は明らかです。
- ^ ホフマン、レオン（2019）。「3人の一卵性双生児と双子反応：ピーター・ノイバウアーの双子研究から歴史と今日への教訓を明らかにする」アメリカ医師会雑誌。322（1 ）： 10–12。doi ：10.1001 / jama.2019.8152。PMID 31265078。S2CID 195773713 。
- ^ ジャクソン、ケネス（2010年12月1日）。ニューヨーク市百科事典：第2版。イェール大学出版局。ISBN 978-0300114652。
「1978年にユダヤ人保護者委員会はユダヤ人家族サービスと合併し、ユダヤ人家族児童サービス委員会となった。
- ^ マコーマック、ウィリアム（2018年10月1日）。「物議を醸した双子研究の記録、イェール大学で2065年まで封印」イェール・デイリー・ニュース。 2019年2月1日閲覧。
- ^ グレイザー、ガブリエル（2015年7月10日）。「養子縁組された息子が半世紀後に見つかり、そして再び行方不明に」ニューヨークタイムズ。 2019年4月4日閲覧。
ルイーズ・ワイズはその後閉鎖され、2004年に自発的養子縁組に関するすべての記録はスペンス・チャピン代理店に引き渡された。
- ^ 「双子は生後すぐに引き離され、その後秘密の研究の対象となっていたという驚くべき発見」ABCニュース、2018年3月9日。 2018年7月23日閲覧。
- ^ マコーマック、ウィリアム（2018年10月1日）。「イェール大学で物議を醸した双子研究の記録は2065年まで封印される」。イェール・デイリー・ニュース。2019年2月1日閲覧。
ユダヤ人委員会の広報担当者はニュースに対し、研究への参加は全員に通知され、「ノイバウアー博士の研究に直接関係する記録のコピーが提供される」と語った。ユダヤ人委員会はいつ個人に通知されたかは明らかにしなかったが、他の被験者のプライバシーを守るために資料が編集されたと述べた。
- ^ Flaim, Denise (2007 年 11 月 25 日)。「Lost and Found: Twin sister Disorder are reunion and work toward a new relationship」Journal Times。
- ^ Kojen, Natalie (2018年12月17日). 「第91回アカデミー賞、9部門の候補リストが発表」(PDF) (プレスリリース).映画芸術科学アカデミー. 2019年1月2日閲覧。
- ^ ライアン、パトリック（2018年6月26日）。「『Three Identical Strangers』：出産時に引き離された三つ子がいかにして2018年の最もクレイジーなドキュメンタリーとなったか」USAトゥデイ。ガネット・カンパニー。 2018年8月28日閲覧。
- ^ キルデイ、グレッグ（2018年1月27日）。「サンダンス映画祭2018受賞者リスト」ハリウッド・レポーター。 2018年8月28日閲覧。
- ^ 『スリー・アイデンティカル・ストレンジャーズ：公式予告編』。2018年7月23日閲覧。
- ^ 「三人の一卵性双生児：出生時に引き離された三つ子の奇妙な物語」（2018年6月28日）、ガーディアン。
- ^ The Twinning Reaction: 公式サイト 2020年11月22日アーカイブ、Wayback Machine。2018年7月23日閲覧。
- ^ 「Secret Siblings」。20/20。 2018年3月9日。ABCニュース。 2019年1月7日閲覧。
外部リンク
- ユダヤ人家族・児童サービス委員会、現在の組織の公式サイト