ジャワの踊り

ジャワの宮廷舞踊は、主にジョグジャカルタ・スルタン国とスラカルタ・スナナ国といったジャワの王朝によって発展、育成、促進された舞踊の一種であり、ジャワのマタラム文化の庇護者でもありました。ジャワのスルタンは、ジャワの宮廷舞踊の庇護者であり創始者として知られています。

クラトン舞踊は、特定の舞踊の動き、身体や手のジェスチャーに関する一連の規則を採用しており、習得には規律が必要です。ガムランオーケストラは、ジャワの宮廷舞踊公演だけでなく、ワヤンなどの他のジャワの芸術形式にも不可欠です。その穏やかな優雅さ、ゆっくりとしたペース、動きの制約が、ジャワ舞踊に瞑想的な特徴を与えています。ジャワの宮廷舞踊は、ジャワのヒンドゥー教と仏教の遺産に大きく影響を受けています。その結果、衣装、宝飾品、物語は、しばしばヒンドゥー教の叙事詩であるラーマーヤナとマハーバーラタを反映したり、それを基にしたりしています。

ジャワの宮廷舞踊であるクラトン舞踊には、大きく分けて3つの種類があります。

1. ベクサン・プトラ― これは男性のための舞踊で、軍隊の密集隊形訓練と武術の技量を示すという二つの目的があります。踊り手は、物語舞踊の動きに慣れるためにベクサン・プトラの舞踊を学ぶことがあります。
2. ベクサン・プトリ–プトリはジャワ語で女性を意味し、これらの舞踊には、非常に正確な動きと独特の演出、そして繊細な意味合いを持つ、王室行事のために考案された宮廷舞踊が含まれます。このような舞踊は、娯楽や求愛のために用いられることが多かった。
3. ベクサン・ワヤンとは、叙事詩を題材にした物語舞踊で、通常は叙事詩に登場する人物、つまりアルス風の英雄とガガ風の悪役の名前が付けられています。

これは庶民に親しまれている舞踊です。ジャワの宮廷文化の中心地であるクラトンから比較的遠く離れた村や都市で発展したジャワ舞踊の一種です。カウロ舞踊には、ジャワの宮廷舞踊に見られるような規律、制約、洗練さが欠けています。この種の舞踊は、比較的自由で、地元の好みや外国の影響にも柔軟に対応します。

ロンゲン、ガンドゥルン、タイユブなどのいくつかの舞踊形式は求愛や社交の舞踊として機能する一方、レオグやクダ・ルンピンなどの他の舞踊形式は祝祭の舞踊として機能する。ロンゲンやタイユブなどの社交舞踊の動きはより激しく、しばしば官能的で、スンダのジャイポンガンと密接に関連している。官能的なニュアンスがあるため、この種の舞踊を踊る者は、意図的に性的な誘惑をしている、あるいは性的なサービスを公然と宣伝していると受け取られることがある。

• ジャワの庶民の踊りの例をいくつか紹介します。
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  インドネシア東ジャワ州ポノロゴのフェスティバル・レオグ・ナシオナルでのシンゴ・バロンのパフォーマンス
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  クダ・ルンピン（別名「ジャラン・ケパン」）は、馬に乗った兵士の集団を描いたジャワの伝統舞踊である。
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  ジャワのラーマーヤナワヤン ウォン ダンス パフォーマンス、プランバナンのシンタ。
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  レモダンス