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ジャファル・イブン・アビ・タリブ・アル＝ハシュミ | |
|---|---|
جَعْفَر ٱبْن أَبِي طَالِب | |
.jpg/500px-Tayyar_name_on_Zarih_(cropped).jpg) ジャファルの墓の上にあるザリフにあるジャファルの名前を記した書道 | |
| 生まれる | 西暦590年頃[1] |
| 死亡 | 629年頃（38～39歳） |
| 死因 | ムタの戦いでの殉教 |
| 休憩所 | アル・マザール、ムター、アシュ・シャム |
| 知られている | ムハンマドの親戚であり仲間であること |
| タイトル | (楽園の)フライヤー Aṭ-Ṭayyār ( ٱلطَّيَّار ) |
| 配偶者 | アスマ・ビント・ウマイス |
| 子供たち | |
| 両親 | |
| 親族 | |
ジャファル・イブン・アビー・Ṭālib（アラビア語: جَعْفَر ٱبْن أَبِي طَالِب 590年頃 – 629年9月）、ジャファル・アṭ-Ṭayyār（アラビア語: جَعْفَر）としても知られるٱلطَّيَّار、直訳すると「ジャファル・ザ・フライヤー」）は、イスラム教の預言者ムハンマドの仲間でありいとこであり、アリーの兄であった。[1]
若いころ
ジャアファルはアブー・ターリブ・イブン・アブドゥルムッタリブとファティマ・ビント・アサドの三男であり、したがってムハンマドの父方の従兄弟にあたる。彼の兄はターリブとアキル、弟はアリとトゥレイク、[2]、姉妹はファキタ、ジュマナ、ライタである。[3]
アラブの伝統によれば、彼の叔父アッバスはジャアファルを育てる特権を持っていた。[3]
ジャアファルはイスラム教への初期の改宗者であった。[4]彼は614年から615年にイスラム教に改宗したアスマ・ビント・ウマイスと結婚した。 [5]
アビシニアへの移住
イスラム教徒がメッカで攻撃を受けたとき、彼らのうちの何人かはアビシニアに移住した。ジャアファルは616年に第2次逃亡に加わった。 [6]そこで彼らはネグス（アン・ナジャシ）の保護を受け、妨げられることなくアッラーを崇拝することができた。[7]
ジャファルとアスマはアビシニアに約12年間住んでいました。そこで3人の息子が生まれました。[5]
クライシュ族代表団
クライシュ族は、彼らがアラビアを離れた動機を疑い、アブドゥッラー・イブン・アビ・ラビアとアムル・イブン・アル＝アスをネグス族と交渉させ、移住者たちをメッカに連れ戻そうとした。彼らはネグス族とその役人たちに皮革製品を贈り、イスラム教徒についての悪い評判を伝えた。[8]ネグス族は、イスラム教徒を保護すると約束したので、彼らの言い分を聞かずに彼らを引き渡すことはできないと返答した。イスラム教徒がネグス族に答えるよう求められたとき、ジャアファルが彼らの代弁者となった。[9]
ネグスは彼らに、彼らが自分の宗教や他の宗教に入らずに自分たちの民を捨てた宗教は何かと尋ねた。[9]ジャアファルは答えた。「私たちは未開の民でした。神は私たちに使徒を遣わし、真実を語り、約束を守り、血縁関係や親切なもてなしを心に留め、犯罪や流血を避けるよう命じました。彼は私たちが忌まわしい行いをしたり嘘をついたり、孤児の財産を食い荒らしたり貞淑な女性をけなしたりすることを禁じました。彼は神のみを崇拝し、神と何の関係も持たないように命じ、祈り、施し、断食（イスラム教の戒律を列挙）について命令しました。ですから私たちは彼と彼がアッラーからもたらしたものを信じ、彼が私たちにするように命じたことに従い、彼が私たちに禁じたことを避けています。」[10]
クライシュ族はネグスに、イスラム教徒はイエスや聖母マリアを敬っていないと言った。ネグスは激怒し、ジャアファルにアムルの主張に答えるよう求めた。そこでネグスは、クルアーンにあるスーラ・マリアムの最初の節を朗読した。そこには、イサ（イエス）とその母マリアム（マリア）の物語が書かれている。この言葉を聞いて、「ネグスはひげが濡れるまで泣き、司教たちは巻物が濡れるまで泣いた」。ネグスはイスラム教徒に危害を加えることは決してしないと言った。2人のクライシュ族の代表は、イスラム教徒がイエスを創造物と呼んでいると主張したので、ネグスはジャアファルにイエスをどう思うかと尋ねた。ジャアファルは答えた。「私たちの預言者は、イエスは神の奴隷、使徒、霊、言葉であり、神が聖母マリアに投げ込んだものだと言っています」[11]
これに対し、ネグス（アル・ネジャシ）はクライシュ族の贈り物を「賄賂」と呼んで返却し、「彼らは意気消沈して彼の前から立ち去った」。イスラム教徒はネグスと共に「最も安全な環境で快適に」暮らし続けた。[12]
海外伝道
ジャアファルは他の国々で布教するためにアビシニアを去ったと言われている。彼はサアド・ブン・アビ・ワッカスらのチッタゴン、マニプール、チベット、ホータン、中国への布教活動に同行した。オアシス都市ホータン（新疆ウイグル自治区、タクラマカン砂漠の南6マイル（9.7キロメートル）、[13]チベットの西）のイスラム教徒はジャアファルに起源を遡ることができる。[14]その後、ジャアファルはアビシニアに戻った。
アラビアへの帰還
628年の夏、最後のイスラム教徒移民がアビシニアから出発し、メディナのイスラム教徒コミュニティに加わった。ジャアファルとその家族もその中にいた。[15]
メディナに到着すると、ジャアファルはムハンマドがハイバルにいると聞いた。ジャアファルはすぐに軍に加わるために出発し、ムハンマドが戦いに勝利したちょうどその時に到着した。ムハンマドは彼を迎えてこう言った。「ジャアファルの到着とハイバルの征服のどちらが私を喜ばせてくれるのか分からない！」[16]
ジャアファルはメディナでの慈善活動で有名でした。アブ・フライラは次のように回想しています。「貧しい人々に対して最も寛大だったのはジャアファル・イブン・アビ・ターリブでした。彼は私たちを自宅に連れて行き、そこにあるものを私たちに与えてくれました。彼は私たちに空の折りたたまれた革の容器（バター）さえ与えてくれました。私たちはそれを割って、中に入っているものを何でも舐めました。」[17]
ムタの戦い
629年9月、ムハンマドはシリアのビザンチン軍と対峙するために軍を動員した。[18]ビザンチンの総督が彼の使者の一人を殺害したためである。 [19]彼はジャアファルを軍の司令官に任命し、次のように指示した。「ジャアファルが負傷または死亡した場合、ザイド・イブン・ハリサが指揮を引き継ぐ。ザイド・イブン・ハリサが負傷または死亡した場合、アブドゥッラー・イブン・ラワハが代わりに指揮を執る。アブドゥッラーが死亡した場合、イスラム教徒が自ら司令官を任命する。」[19]
イスラム教徒はムタでビザンチン帝国と遭遇したが[20] 、そこでは圧倒的に数で劣勢だった。戦闘が始まると、ジャアファルは馬に乗り、ビザンチン帝国の陣地の奥深くまで侵入し、数百人のビザンチン兵士を殺害した。彼の前に立ちはだかった者は皆殺しにされた。ジャアファルは馬に拍車をかけて叫んだ。「天国は近づいているが、なんと素晴らしいことか！その飲み物は何と心地よく、冷たいことか！ビザンチン帝国への罰はそう遠くない！」ジャアファルは両腕を切り落とされるまで戦ったが[要出典]、結局殺された。[20]「ローマ人が背後から彼を襲い、彼を殺した。ジャアファルの遺体の肩の間には、剣で打たれたか槍で突き刺されたかの傷跡が72箇所あった。」[21]
余波
その知らせがムハンマドに届くと、彼は涙を流し、ジャアファルの魂のために祈った。[要出典]彼は後に、天使ジブリール（ガブリエル）が彼を慰めるために降りてきてこう言ったと報告している。「ジャアファルは勇敢で忠実な兵士でした。神は彼に永遠の命を与え、戦いで切断された腕の代わりに、神は彼に一対の翼を与えました。」[要出典]それ以来、ジャアファルはズル・ジャナーヒン（アラビア語：ذُو ٱلْجَنَاحِيْن、「翼のある者」）というあだ名を得た。 [22]
ジャファルの未亡人アスマは次のように回想している。「神の使徒が私のところに来て、『ジャファルの子供はどこにいるのか』と尋ねました。私は子供たちを連れて行き、彼は子供たちを抱きしめ、匂いを嗅ぎました。すると彼の目から涙があふれてきて泣きました。『神の使徒よ』と私は尋ねました。『ジャファルについて何か聞きましたか』。『はい』と彼は答えました。『彼は今日殉教したのです』。私は立ち上がって叫びました。すると女性たちが私のところにやって来ました。預言者はこう言い始めました。『アスマよ、卑猥な言葉を口にしたり、胸をたたいたりしてはならない』」。彼女の息子アブドゥッラーは次のように回想している。「彼はこう言いました。『アスマよ、あなたは喜ばないのか。確かに、至高なる神はジャファルのために二つの翼を創り、彼が彼らとともに天国を飛べるようにしたのだ』」。それからムハンマドは娘のファティマにこう言った。『ジャファルの家族のために食事を用意しなさい。彼らは今日は忙しいから』。[23]
神社
ジャアファルの墓はヨルダンのケラクにあるアル・マザール・アル・ジャヌビにあります。[24]墓は、ダウーディー派の第52代ダイ・アル・ムトラク、モハメッド・ブルハヌッディンによって作られた金と銀で装飾されたザリーに囲まれています。[25] : 137
2013年のレバント地方での民衆の暴動の間、いくつかのシーア派の聖地が冒涜されたが、その中にはジャアファルの聖地も含まれていた。[24] [26] [27 ]
子孫
- アブドゥッラーはザイナブ・ビント・アリと結婚したが、彼らの息子アウンとムハンマドはカルバラーの戦いで戦死した。
- ムハンマド
- 芒
- ヤヒヤ・イブン・ウマル– 反乱を率いた子孫
- アブドゥッラー・イブン・ムアーウィヤ– クーファのシーア派がイマームに任命し、反乱を起こした子孫
フォトギャラリー
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マウラナ・ジャファル・アル・タイヤルの墓 -
ザリフのマウラナ・ジャファル・アル・タイヤルの名前 -
霊廟近くのモスクエリア -
ダウーディ・ボーラ・ダイの名前が刻まれたザリフ・タイヤールの銘板 -
入場ゲート ザリフ・タイヤル
参照
参考文献
- ^ ab Jafar al-Tayyar、Al-Islam.org
- ^ ムハンマド・イブン・サード。キタブ・アル・タバカト・アル・カビールvol. 1. SM Haq 訳 (1967)。イブン・サドのキタブ・アル・タバクアット・アル・カビール、第 1 巻、第 1 部および第 2 部、135-136 ページ。デリー：キタブ・バワン。
- ^ アブ ・ムハンマド・イブン・サアド『Kitab al-Tabaqat Al-Kabir』第8巻。Bewley, A. 訳（1995年）。『マディーナの女性たち』156ページ。ロンドン：Ta-Ha Publishers。
- ^ イブン・イシャク/ギヨーム、116ページ。
- ^ ab Ibn Saad/Bewley 第8巻、p. 196。ロンドン：Ta-Ha Publishers。
- ^ イブン・イシャク/ギヨーム、146ページ。
- ^ イブン・イシャク/ギヨーム 148、150ページ。
- ^ イブン・イシャク/ギヨームpp.150-151。
- ^ ab Ibn Ishaq/Guillaume p. 151.
- ^ イブン・イシャク/ギヨームpp.151-152。
- ^ イブン・イシャク/ギヨーム、152ページ。
- ^ イブン・イシャク/ギヨーム pp. 152-153.
- ^ “Khotan”. Archnet.org. 2004年12月3日. 2014年1月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年1月13日閲覧。
- ^ アーノルド、TW（1913）、イスラムの説教：イスラム教の信仰の伝播の歴史（第2版）、ロンドン：コンスタブル＆カンパニーリミテッド、p。296、f 3
- ^ イブン・イシャク/ギヨーム、526ページ。
- ^ Waqidi, Kitab al-Maghazi。翻訳： Faizer, R., Ismail, A., & Tayob, A. (2011)。『ムハンマドの生涯』 p. 336。オックスフォード：Routledge。
- ^ ブハーリー 5:57:57.
- ^ イブン・イシャク/ギヨーム、532ページ。
- ^ Waqidi/Faizer p. 372より。
- ^ ab Ibn Ishaq/Guillaume p. 534.
- ^ ワキディ/ファイザーp.374。
- ^ イブン・イシャク/ギヨーム、234ページ。
- ^ ワキディ/ファイザーp.377。
- ^ ab 「警察、カラクのボフラ・シーア派ビルの焼失事件の捜査を開始」。アンマン、ヨルダン：アモン・ニュース。2013年5月5日。2021年1月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年1月22日閲覧。
- ^ アブドゥルフセイン、ムスタファ (2001 年 2 月 1 日)。アル・ダイ・アル・ファティミ・シエドナ・モハメド・ブルハヌディン：イラスト付き伝記。アルジャメア・トゥス・サイフィヤ・トラスト。ISBN 978-0953625604– books.google.com より。
- ^ ab エルドブリンク、トーマス; ムルタダ、ハニア（2013年5月6日）。「イラン、神殿冒涜の報告を受けシリア反政府勢力に警告」。テヘラン、イラン：ニューヨークタイムズ。2021年1月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年1月2日閲覧。
- ^ Malkawi, Banan (2013年6月1日). 「省はボフラ・シーア派の王国訪問禁止を否定、観光の開放を強調」アンマン、ヨルダン：Ammon News。 2021年1月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年1月1日閲覧。
外部リンク
- YouTubeでのジャファル・イブン・アブ・ターリブの伝記