ヤヒヤ・イブン・ウマル

ヤヒヤー・イブン・ウマルはアリー家のイマームであった。アッバース朝のカリフ、アル・ムスタインの時代に、彼はクーファから進軍し、ヒジュラ暦250年（西暦864～865年）にクーファで反乱を起こしたが失敗に終わった^{[ 1 ]} 。しかし、彼を討伐するために派遣されたフサイン・イブン・イスマイル率いるアッバース朝軍によって殺害された。

彼の父親はウマル・イブン・ヤーヤ・イブン・アル・フサイン・イブン・ザイド・イブン・アリー・ゼイン・アル・アービディーン・イブン・アル・ハウサイン・イブン・アリー・イブン・アビー・ターリブであった。^{[ 2 ]}彼の母親はウンム・アル・フサイン・ファーティマ・ビント・アル・フサイン・イブン・アブド・アッラー・イブン・イスマール・イブン・アブド・アッラー・イブン・ジャファル・イブン・アビー・ターリブであった。^{[ 3 ]}

以下はヤヒヤの人生における出来事の時系列です。

• 西暦850年、アル＝ムタワッキルは、ヤヒヤが支持者を集めたと伝えられた後、彼を罰するためにアッバース朝の州の一つから彼を連れてきた。ウマル・イブン・ファラジ・アル＝ルクハジ・アル＝シジスターニ^{[ 4 ]} （サマッラ建設のために土地を購入したアッバース朝の公式秘書の一人）^{[ 5 ]}は彼に18回の鞭打ち刑を与え、彼はバグダッドのマトバク刑務所に投獄された後、釈放された^{[ 6 ] 。}
• ヤヒヤは債権者からひどく追い詰められ、ウマル・イブン・ファラジに援助を求めたが、冷たく拒否された。そのため彼はウマル・イブン・ファラジを呪い、その結果投獄されたが、後に釈放された。その後、彼はバグダッドに移り住んだが、依然として苦難に苦しんでいた。彼はその後サマッラに行き、そこで別の男に出会い、援助を求めたが、またしても冷たく拒否された。^{[ 7 ]}
• ヤヒヤはその後クーファに行き、西暦864年に反乱を起こした。彼の反乱は軽率な行動だったようだ。ク​​ーファでヤヒヤは大勢のベドウィンを集め、クーファの部隊も彼の周りに集結した。彼はその後アル・ファルージャに進軍し、アル・ウムードとして知られる村に野営した。その後クーファに進軍し、宝物庫まで進み、そこで見つけたものを何でも奪った。その後、彼はクーファで反乱を宣言した。彼はその後、クーファの2つの牢獄に収容されていた全員を解放した。その後、彼はクーファを離れ、農業地帯（サワド）に向かい、ブスタンと呼ばれる場所に定住した。彼はザイド派の人々、ブスタンの近くに住むベドウィン、そしてクーファの近くの他の特定の場所の人々によって支持された。ブスタンに拠点を築いた後、彼の支持者の数は増えた。^{[ 8 ]}
• ヤヒヤはクーファ橋付近での激しい戦闘で、彼を倒すために派遣されたアッバース朝軍を撃破した。^{[ 9 ]}
• ザイド派は、彼がムハンマドの一族の選ばれし者（アル＝リダー）であると宣伝した。これにより彼の人気は高まり、バグダッドの群衆でさえ彼を高く評価した。クーファでは、経験豊富なシーア派の一団が他の人々と共に彼に忠誠を誓った。彼がクーファにいる間、彼は軍隊の準備を進めており、彼を倒すために派遣されたアッバース朝の軍隊も必要な準備を進めていた。^{[ 10 ]}
• 西暦864年ラジャブ月13日（8月20日）、彼は部下たちの勧めに従って、フサイン・イブン・イスマーイールのアッバース朝軍に対して進軍した。^{[ 10 ]}
• 翌日、ヤヒヤの軍勢はフサイン・イブン・イスマイルの軍勢を攻撃したが敗北し、ヤヒヤを戦場に置き去りにして逃走した。^{[ 10 ]}
• ヤヒヤはその後、ヒジュラ暦250年ラジャブ月（西暦864年8月）に戦場で斬首され、その首は切断された。その後、彼の首はアル・ムスタインに送られ、そこからサマッラの公共の門に展示された。^{[ 11 ] [ 12 ]}

ヤヒヤの仲間の中には、彼が敗北し殺されたという知らせを受け入れない者もいた。彼らは、ヤヒヤは殺されたのではなく、身を隠して姿を消しただけであり、彼はマフディーでありカイムであり、いずれ再び現れると信じていた。

彼の反乱はヒジュラ暦255年（西暦868～869年）に興味深い続編があり、ザンジュ反乱の指導者アリー・イブン・ムハンマドがヤヒヤの化身であると主張した。^{[ 13 ]}

アル・マスウーディーは、ヤヒヤのために多くの挽歌が書かれ、そのうちのいくつかを自身の『キタブ・アル・アウサト』（中間の書）に記録したと述べている。しかし、彼の著書『黄金の草原』では、イブン・アビ・タヒル・タイフルの挽歌（アル・マスウーディーだけが保存していた）を最も重視している。磔刑に処されたザイド派の反逆者に対するイブン・アビ・タヒルの挽歌は14行からなり、ヤヒヤの首が晒されたサマッラで朗読されたか、あるいはバグダッドに集まった大勢の人々の前で朗読された可能性がある。この挽歌の中で、イブン・アビ・タヒルは、アリー家の権利を簒奪したスンニ派アッバース朝カリフ家を非難している。 ^{[ 14 ]}

イブン・アル＝ルーミー（ヒジュラ暦283年／西暦896年没）もヤヒヤーに関する挽歌を出版した。^{[ 15 ]}

• 革命と反乱の一覧

• アリー・イブン・アル＝アティール著『完全なる歴史』第7巻、43ページ
• アル・マスウーディー著『黄金の草原』第4巻、147ページ

• クレイマー、ジョエル L. 編（1989年）。アル・シャバリの歴史、第 34 巻: 衰退の初期: アル・ワティク、アル・ムタワキル、アル・ムンタシールのカリフ、AD 841–863/AH 227–248。近東研究のSUNYシリーズ。ニューヨーク州アルバニー: ニューヨーク州立大学出版局。ISBN 978-0-88706-874-4。
• サリバ、ジョージ編（1985）。『アル＝タバリーの歴史』第35巻：アッバース朝カリフ国の危機：アル＝ムスタアインとアル＝ムウタッズのカリフ時代、西暦862～869年／ヒジュラ暦248～255年。ニューヨーク州立大学近東研究シリーズ。ニューヨーク州オールバニー：ニューヨーク州立大学出版局。ISBN 978-0-87395-883-7。