ルーマニア総主教イウスティン

彼の至福 イウスティン
神の慈悲により、ブカレスト大司教、 ウングロ・ヴラキア大主教、カエサレア・カッパドキア の王座代理、全ルーマニア総主教
教会	ルーマニア正教会
見る	ブカレスト
インストール済み	1977年6月12日
任期終了	1986年7月31日
前任者	ルーマニア総主教ユスティニアヌス
後継	ルーマニア総主教テオクト派
個人情報
生まれる	1910年3月5日 カンデシュティ
死亡	1986年7月31日 ブカレスト
埋葬された	ルーマニア総主教大聖堂
国籍	ルーマニア語
宗派	東方正教会

ユスティン・モイセスク（ルーマニア語発音： [jusˈtin mo.iˈsesku]、1910年3月5日 - 1986年7月31日）は、1977年から1986年まで ルーマニア正教会の総主教であった。

モイセスクはアルジェシュ県カンデシュティに生まれた。 1922年から1930年までカンプルング・ムセルの戦争孤児神学校で学び、首席で卒業した。ミロン・クリステア総主教は1930年の神学校卒業生の中から彼だけを選び、奨学金を得てアテネ大学で神学の学位を取得した。1934年、彼は「アリスタ」（優秀な成績）の学位を得てルーマニアに帰国した。

クリスティアはモイセスクの進歩を追って、（アテネ大学とギリシャ駐在のルーマニア大使館の推薦により）彼をストラスブールの人文科学大学ローマカトリック神学部で上級研究を続けるよう送り出した。フランスで2年間（1934年から1936年）過ごした後、博士論文の材料を得て、1936年にアテネに戻った。翌年、ギリシア語の論文「エヴァグリオス・ポンティコス。生涯、著作、教え」で博士号を取得し、アテネ科学アカデミーから賞を受賞した。その後、ブカレスト大学神学部で同等性試験を受けた。

その後、教授職を次々と務め、急速に昇進した。ブカレストのニフォン神学校でラテン語教授（1937-38年）、ワルシャワ大学正教神学部の新約聖書教授（1938-39年）で、高名なニコラエ・アルセニエフ教授の後任となった。ワルシャワでは、ポーランド語による以下の講座を設立した。「新約聖書の一般および専門的入門」、「聖パウロのガラテヤ人への手紙の釈義」、「ヨハネによる福音書の序文の釈義」。これらの講座は、ミラン・シェサン教授とウラジミール・プレリプチェヌ教授によって審査され、「その科学的、教育的価値、および正教の教えとの完全な調和を判定した」。この間、彼は鉄衛団のメンバーでもあった。 [ ^1]

1940年、彼は助教授に任命された。1942年、試験の後、彼はチェルナウツィ-スチャヴァ神学部の新約聖書釈義学の教授に任命された。チェルナウツィとスチャヴァで、彼はさらに3つのコースを創設した。「新約聖書入門」、「釈義」、「聖書解釈学」である。彼のルーマニア語の著作について、同じ報告書は「著者のルーマニア語での表現形式は、簡潔さと明瞭さで際立っている」と述べている。1946年、彼はブカレストの神学部の同じ部門の教授として異動し、1948年にブカレスト神学研究所で教え始めた。神学教授として在任中、彼は多くの専門書を出版した。

当時多くの人が予想していなかった展開の後、さらに一連の昇進が続いたが、これはビザンチンだけでなく、東ヨーロッパ、さらにはルーマニア、特にトランシルヴァニアの先例に倣った最良のものであった。フォティオスが将軍からコンスタンティノープル総主教に昇格し、アンブロシウスが行政官からミラノ司教になり、ニコラエ・バーラン教授がトランシルヴァニア大主教になったことなどがその証拠である。1956年2月23日、テオクト派司教代理のアラパシュが彼を助祭に叙階し、翌日、もう一人の総主教代理司教のアンティム・ニカが彼を司祭に叙階し、2月26日、全国教会評議会は、その規則の規定に従って選挙人団を集め、彼をシビウ大司教とトランシルヴァニア大主教に選出した。彼は、著名なニコラエ・バーランの後任となった。

その後、10日間瞑想した後、1956年3月8日にチェルニツァ修道院の修道士の仲間入りを神に願い求めた。すでに大主教に選出されていた彼は、1956年3月15日にユスティニアヌス総主教、オルテニアのフィルミリアン大主教、クルージュのニコラエ・コラン司教によって司教に叙階された。3日後、シビウ大聖堂で、アンドレイ・サグナの司教杖が彼に与えられた。シビウでの短い滞在中に、彼は他の活動とともに、廃刊となった『Revista Teologică』に代わって神学雑誌『Mitropolia Ardealului 』（1956年9月～10月号第1～2号）を創刊した。

モイセスクがトランシルヴァニア大主教に選出される前に、ユスティニアヌス総主教は選挙人団の前で、長く意味深く熟慮された演説の中で、選出されるべき候補者について次のように述べた。「そこには、教会から今日の聖職者の中から最良の人材、活力に満ちた多才な人物、卓越した神学的な素養を持ち、現代世界が抱えるあらゆる問題を十分に認識している人材を派遣しなければなりません」。なぜなら、「新しい時代には新しい人材が必要」だからです。

ユスティン大主教はシビウに短期間しか滞在しなかった。1957年1月10日、彼はモルダヴィアとスチャヴァの大主教に選出され、その3日後には、ヤシの大主教の中でも最も著名なドソフテイ、ヴァルラーム、ヴェニアミン・コスタチェらがかつて務めていた席に就いた。

モルダヴィアとスチャヴァの大主教に選出された際、彼は自身の計画を次のように述べた。「私は全力を尽くして、聖地、すなわちモルダヴィア大主教区の冠を形作る教会、修道院、修道院といった輝かしい芸術作品を守り、維持することに固い決意で取り組みます。そして、私たちの古代の信仰のこれらの宝物を必要とする人々のために、教会、祖国、そして人々の利益のために勤勉で献身的な司祭を育成するよう努めます。教会と祖国に対する義務を完全に果たすために、私の教区の司祭の方向性を絶えず監視します。私は、司祭の仕事の成果が、礼拝所の適切な管理、祖国のすべての息子たちへの愛の説教、そして民衆の利益のための慈善活動に見られるように、可能な限り確実にします。」

1957年2月3日、イウスティン大主教はハーラウを代表して大国民議会の議員に初めて選出された。彼はその後6回選出され、死ぬまで議員を務めた。

モルダヴィア大主教として、彼は数多くの活動に取り組みました。ヤシ教区の中心地に、まさに建築記念碑ともいえる新しい建物が建てられ、大聖堂と住居も改築されました。教区の歴史的記念碑である数多くの修道院や教会も修復されました。これらの記念碑の多くに、博物館や博物館コレクションが設立されました。ネアムツ修道院神学校には新しい建物が建てられ、古い建物は近代化されました。

モルダヴィアでは、数多くの旅行や外部の用事に加え、生まれながらの建築家としての才能で、荒廃した建物の寄せ集めだったメトロポリタン センターを、その時代にふさわしい近代的なセンターへと根本的に改造しました。また、予想外の実践精神に恵まれていた彼は、共産主義が本格化する状況下で、教区センターに 3 つの大きな建物 (管理棟 2 つと司祭寮 1 つ)、70 を超える新しい教会と礼拝堂、52 の教区会館、5 つの大司祭館を建設しました。国と教区民の寄付金を得て、教会美術の博物館 10 か所を設立しました。彼は、プトナ、スチェヴィシャ、モルドヴィシャ、ヴォロネシュ、アルボレ、ユーモア、スラティナ、ドブロヴァシュ、チェツァイア、ラシュカ、ネアムシュイア、シハストリア、セク、ビストリシャ、ヴァラテクなど、20以上の修道院とスキーテを全部または部分的に復元しました。

彼はルーマニア正教会の代表団を率いて、他の教会や国を訪問した。英国国教会（1958年）、マラバル・シリア教会（1961年）、米国（1970年）、デンマーク国教会（1971年）、コンスタンティノープル総主教区（1974年）などである。彼はユスティニアヌス総主教率いるいくつかのシノドス代表団に参加し、ヤシやヤシ大司教区内で多数の外国代表団を受け入れた。世界教会協議会（1961-77）の中央委員会委員として、ニューデリー（1961年）、ウプサラ（1969年）、ナイロビ（ 1975年）の総会に参加したほか、パリ（1962年）、ジュネーブ（1966年、1973年、1976年）、イラクリオン（1967年）、カンタベリー（ 1969年）、アディスアベバ（1971年）、ユトレヒト（1972年）、ベルリン（1974年）など で行われた中央委員会の年次会議にも参加した。

彼はヨーロッパ教会会議の幹部会とその諮問委員会の一員であり、第 4 回ニュボルグ (1964 年)、第 5 回ニュボルグ (1966 年)、第 6 回ニュボルグ (1971 年)、エンゲルベルク (1974 年) の総会に参加したほか、幹部会と諮問委員会のセッションにも出席した。彼はルーマニア正教会の代表団を率いて、ロードス(1961 年、1963 年、1964 年) とシャンベシ (1968 年) の全正教会議に出席し、また聖大全正教会議の最初の準備会議 (シャンベシ、1971 年) にも出席した。

メトロポリタンとして、彼は数多くの記事、司牧書簡、スピーチ、論説を発表し、特に雑誌『ミトロポリア・モルドヴェイ・スチェヴェイ』は彼の直接の監督下で20年間発行された。さらに、ヤシ メトロポリタン センターは他の作品も編集しました。その中には、ミトロポリア モルドヴェイ シュチェヴェイの物語の記念碑(1974 年) や批評家の詩篇(1975 年) もあります。モノグラフ『Catedrala Mitropolitană din Iařui』と『Mănăstirea Cetăśuia』（どちらも 1977 年）。モルダビアの修道院を広めるためのパンフレットアルバム、祈りの本など。

ユスティニアヌス総主教は 1977 年 3 月に死去しました。1977 年 6 月 12 日、イスティン大主教はブカレスト大司教、ウングロ・ヴラキア大主教、全ルーマニア総主教に選出されました。彼は 1977 年 6 月 19 日にブカレストのルーマニア総主教大聖堂で即位しました。イスティンは 1986 年 7 月 31 日にブカレストで死去するまでその職に留まり、総主教大聖堂に埋葬されました。

総主教として、彼は他の教会へのいくつかのシノドス代表団を率いた：エキュメニカル総主教区（1978年）、アメリカ正教会ルーマニア主教区（1979年）、ロシア正教会（1980年）、セルビア正教会（1981年）、スウェーデン国教会（1981年）、世界教会協議会ジュネーブ本部（1981年）、ブルガリア正教会（1982年）、ハンガリー改革派教会（1982年）、ギリシャ国教会（1984年）。その見返りとして、彼は多数の教会指導者、および世界中の他の教会やキリスト教宗派の多数の代表者から訪問を受けた。

ユスティン総主教は出版活動に特に力を入れた。彼は、90巻に及ぶ予定の『Părinți și scriitori bisericești 』という大コレクションと、6巻セットの『Arta creștină în România』の出版を開始した。1982年にはシノドス承認の新版聖書が、1979年には新新約聖書が出版されたほか、高等神学教育や神学校向けの教科書、博士論文、宗教書も出版された。総主教庁の雑誌、大主教区の雑誌、海外のルーマニア正教会の会報も引き続き出版された。

彼はヤシで始めた仕事を続けながら、ルーマニアの最も重要な教会や修道院のいくつかの修復を手伝いました。問題となっている修道院としては、クルテア・デ・アルゲシュ、ケイア、ザムフィラ、ヴィフォラータ、デアル、チェルニカ、パサレア、シガネシュティ、カルダルシャニ、スファントゥル・スピリドン・ノウ、スファントゥル・ゲオルゲなどがある。さらに、彼は他のものと同様に、自分自身の総主教大聖堂の建設にも力を入れました。

• ブカレストのニフォン神学校の教授（1937-1938年）
• ワルシャワ大学教授（1938年～1939年）
• チェルナウシ・スチャヴァ神学部教授（1940–1946）
• ブカレスト大学教授（1946年～1948年）
• ブカレスト神学研究所教授（1948年～1956年）
• シビウ大司教、トランシルヴァニア大主教（1956年2月26日選出、1956年3月15日司教叙階、1956年3月18日即位）
• ヤシ大司教、モルドバおよびスチャヴァ首都圏 (1957 年 1 月 10 日に選出、1957 年 1 月 13 日に即位)
• ブカレスト大司教、ウングロ・ヴラキア大主教、全ルーマニア総主教（1977年6月12日選出、1977年6月19日即位）

• Sfânta Scriptură は、SF オペラの領域を解釈します。ヨアン・フリソストム(1939–1941)
• オリジナルのパラボレラー マントゥイトルルイ(1944–1945)
• Activitatea Sfântului Apostol Pavel în Atena (1946)
• Ierarhia bisericească în epoca apostolică。付録: Texte biblice si patristice despre space ři muncă (Craiova、1955)
• Simbolica lui Hristu Andrutsos、traducere din greceşte (Craiova、1955)
• Sfântul Pavel ři viaśa celor mai de simă comunităśi crestine din epoca apostolică (1951)
• テメイウリレ・ルクラリ・ビセリシ・ペントル・アパレア・パチ(1953)

• Justin Moisescu アーカイブ 2007-05-02 at the Wayback Machine in Dicśionarul Teologilor Români , Mircea Păcurariu, Ed.大学百科事典、ブカレスト、1996 年。
• アントニー・プラマデアラ博士。 「Patru trepte în cei 60 de ani de patriarhat ortodox român」、『古代ローマ暦のアルテ ファイル』、シビウ、1988 年、p. 44-69 (1985 年 9 月 29 日、ブカレスト総主教宮殿のシノダル ホールでの演説)。
• 神父様ヨアン・ラムレアヌ教授。 「La 70 de ani de viaśă ai Prea Fericitului Patriarh Iustin」、BOR、年XCVIII、1980、nr. 3-4、p. 339-363。
• 神父様ドゥミトル・ラドゥ教授。 「Prea Fericitul Patriarh Iustin în teologia românească」、BOR、年XCVIII、1980、nr. 3-4、p. 364-383。
• 神父様スカーラット・ポルチェスク。 「ミトロポリエイ・モルドベイ・スチェベイのパトリアル・イウスティン・イン・スカウヌルを、プレア・フェリシトゥルイ・パトリアル・イウスティンに協力せよ」、BOR、年。 XCVIII、1980、nr. 3-4、p. 384-403。
• 神父様ドゥミトル・ソアレ。 「Contribuśia Prea Fericitului Patriarh Iustin la dezvoltarea relaśiilor ecumenice ale Bisericii Ortodoxe Române」、BOR、年XCVIII、1980、nr. 3-4、p. 404-432。
• 神父様アルマンド・ムンテアヌ。 「Bibliografia Prea Fericitului Părinte Patriarh Justin」、ミトロポリア オルテニエイ、年XXXII、1980、nr. 3～6、p. 389-401 (同じ版の他の記事、265-388 ページ)。