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イタリアの人種法（イタリア語: Leggi Razziali ）は、1938年から1944年にかけてファシスト・イタリアのベニート・ムッソリーニ政権によって公布された一連の法律で、イタリア王国における人種差別と隔離を強制することを目的としていました。人種法の主な犠牲者は、イタリア系ユダヤ人とイタリア帝国のアフリカ系住民でした。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]
ムッソリーニの失脚とナチス・ドイツによるイタリア侵攻の後、バドリオ政権は1944年1月にこれらの法律を廃止した。北イタリアでは、これらの法律は第二次世界大戦終結まで効力を維持し、イタリア社会共和国が統治する地域ではより厳しくなった。[ 2 ]
人種法（Leggi Razziali）の中で最初にして最も重要なものは、1938年11月17日付けのRegio Decreto 17 Novembre、第1728号であった。この法律は、イタリア系ユダヤ人の市民権を制限し、ユダヤ人著者が書いた本を禁止し、ユダヤ人を公職や高等教育から排除した。[ 1 ]追加の法律は、ユダヤ人から資産を没収し、旅行を制限し、最終的には政治犯と同様に国内追放に閉じ込めることを規定した。[ 1 ]過去と未来の貢献、そしてイタリア帝国の臣民としての奉仕を認めて、ローマは1937年にエリトリア人とエチオピア人を新しく設立された植民地帝国の他の臣民と区別する法令を可決した。 [ 1 ] [ 3 ]イタリア王国では、エリトリア人とエチオピア人は、イタリア帝国の植民地支配下にあった他のアフリカ人のように「原住民」ではなく「アフリカ人」と呼ばれることになっていた。 [ 3 ]
人種法の公布に先立ち、1938 年初頭には、科学者や国家ファシスト党(PNF) の支持者によって署名された、いわゆる科学的報告書である「人種宣言」が発表され、長期間にわたる報道キャンペーンが行われた。「人種宣言」の 180 人の署名者の中には、2 人の医師 (S. Visco と N. Fende)、人類学者 (L. Cipriani)、動物学者 ( E. Zavattari )、統計学者 (F. Savorgnan) が含まれていた。[ 4 ] 1938 年 7 月に発表された「人種宣言」は、イタリア人がアーリア人種の末裔であると宣言した。[ 1 ]これは、劣等とみなされた人種 (つまり、アーリア人種の末裔ではない) を標的とした。特に、ユダヤ人は多くの職業から排除された。[ 1 ]人種法の下では、イタリア人、ユダヤ人、アフリカ人の間の性的関係や結婚は禁じられていた。[ 1 ]ユダヤ人は銀行、政府、教育の職に就くことを禁じられ、財産も没収された。[ 5 ] [ 6 ]
人種法に関する最終決定は、1938 年 10 月 6 日から 7 日の夜にローマのヴェネツィア宮殿で開かれたファシズム大評議会の会合で行われた。すべてのイタリアのファシストが差別を支持したわけではなかった。親ドイツ、反ユダヤのロベルト・ファリナッチとジョヴァンニ・プレツィオージは人種法を強く推進したが、イタロ・バルボは人種法に強く反対した。特にバルボは、反ユダヤ主義はファシズムとは何の関係もないと考え、反ユダヤ主義法に断固反対した。[ 7 ]人種法は、ユダヤ人がほとんどの職業に就くことを禁止し、イタリア人、ユダヤ人、アフリカ人の間の性的関係や結婚も禁止した。[ 5 ]ファシスト政権下のイタリアの報道機関は、生物学的レイシズムと歴史が混ざり合った「人種宣言」を大々的に宣伝した。それは、イタリア人はアーリア人種に属し、ユダヤ人はイタリア人ではなく、ヨーロッパ人と非ヨーロッパ人を区別する必要があると宣言した。 [ 8 ]
一部の学者は、これはムッソリーニがアドルフ・ヒトラーをなだめるための試みだったと主張している。ヒトラーは1930年代後半にムッソリーニにますます影響力を及ぼし、イタリア王国におけるユダヤ人に対する人種差別と迫害を強めるようムッソリーニに圧力をかけたと推測されている。[ 9 ]一方、他の学者は、これはファシストの政治哲学だけでなく、ムッソリーニのファシスト政権下で強力な文化的勢力であり続けたトリエント公会議後のカトリック教会の教えにも深く根付いていた感情を反映したものだと考えている。[ 10 ]これは、ムッソリーニが退廃的な自由民主主義と見なしたものに縛られているためにユダヤ人がイタリア社会のファシスト的変革の障害とみなされていた、イタリア特有の反ユダヤ主義を表している。[ 11 ] [ 12 ]
ムッソリーニが創刊し、テレシオ・インテルランディが編集長を務めたイタリアのファシスト新聞「イル・テヴェレ」は、反ユダヤ主義を頻繁に助長し、「国際ユダヤ人」の脅威とされるものに対して激しく非難した。 [ 13 ] 1943年7月25日のムッソリーニとファシスト政権の崩壊後に廃刊されるまで、アドルフ・ヒトラーの反ユダヤ主義政策を頻繁に称賛していた。 [ 13 ]ムッソリーニの失脚とそれに続くドイツによるイタリア占領の後、バドリオ政府は1944年1月に可決された2つの王令により、イタリア王国の人種法を廃止した。これらの法律は、第二次世界大戦終結まで、イタリア社会共和国（1943年～1945年）が統治する地域では引き続き施行され、より厳しくなった。 [ 2 ]
ディノ・グランディやイタロ・バルボといった国家ファシスト党（PNF）の主要メンバーは人種法に反対していたと伝えられており[ 14 ]、この法律はほとんどのイタリア国民に不評だった。ユダヤ人はイタリアでは少数派であり、数世紀にわたってイタリア社会と文化に深く溶け込んでいた。
イタリアのユダヤ人の大多数は、古代ローマ時代からイタリア半島に住み、イタリアの儀式を実践していた古代イタリア系ユダヤ人の子孫、1490年代のレコンキスタとアルハンブラ勅令の公布後にイベリア半島からイタリアに移住してきた西セファルディ系ユダヤ人、そして中世に北イタリアに定住し、既存のイタリアの儀式を実践するユダヤ人やセファルディ系ユダヤ人のコミュニティにほぼ同化したアシュケナージ系ユダヤ人の少数派のいずれかであった。イタリア人の大多数はユダヤ人の存在をあまり知らず、ユダヤ人がより多く存在し、長期間にわたって多数居住していたドイツ語圏諸国や北ヨーロッパ、北西ヨーロッパ、東ヨーロッパの他の地域で何世紀にもわたって比較的一般的で蔓延していたような反ユダヤ主義には慣れていなかった。
1938年以前のベニート・ムッソリーニの独裁政権時代には、イタリア王国で人種法は制定されていなかった。人種法は、ファシスト・イタリアがナチス・ドイツと同盟を結び始めた時期と同時期に導入され、両国間の軍事同盟である鋼鉄条約が締結されるわずか数ヶ月前のことだった。ウィリアム・シャイラーは著書『第三帝国の興亡』の中で、ムッソリーニが人種法を制定したのは、イタリア国民の真の反ユダヤ主義感情を満たすためではなく、ドイツの同盟国をなだめるためだったと示唆している。
実際、1938年の鉄鋼協定以前、ムッソリーニや多くの著名なイタリア・ファシストは、北欧主義、生物学的レイシズム、反ユダヤ主義、特にナチス・ドイツのイデオロギーに見られるような悪質で暴力的な反ユダヤ主義と生物学的レイシズムを強く批判していた。ムッソリーニの愛人で作家であり社交界の華でもあったマルゲリータ・サルファッティをはじめとするイタリア・ファシズムの初期の支持者の多くは、実際には中流階級または上流中流階級のイタリア系ユダヤ人であった。北欧主義と生物学的レイシズムは、イタリア・ファシズムの初期のイデオロギーとは相容れないと考えられていた。北欧主義は、その提唱する人種階層において、イタリア人自身や他の地中海沿岸の人々をドイツ人や北西ヨーロッパ人よりも下位に位置づけており、ムッソリーニを含む初期のイタリア・ファシストは、人種を生物学的現実ではなく、文化的・政治的な発明とみなしていた。
1929年、ムッソリーニは、イタリア系ユダヤ人は古代ローマ以来、人口的には少数ながらイタリア社会の文化的に不可欠な一部であったと指摘した。イタリア系ユダヤ人に関する彼の見解は、ユダヤ文化を含むすべての地中海文化が共通の絆を共有しているという彼の初期の地中海主義的視点と一致していた。彼はさらに、イタリア系ユダヤ人はイタリア半島に長期間居住した後、真に「イタリア人」またはイタリアの先住民になったと主張した。[ 15 ] [ 16 ]しかし、ムッソリーニの人種に関する見解はしばしば矛盾しており、必要に応じてすぐに変化した。ファシスト・イタリアがナチス・ドイツの利益にますます従属するようになるにつれて、ムッソリーニはナチスの人種政策から借用またはそれに基づく公然とした人種理論を採用し始め、反ユダヤ主義的な人種法の導入につながった。[ 16 ]
歴史家のフェデリコ・シャボドは、北欧主義の影響を受けた人種法の導入が、イタリア国民の間でファシスト・イタリアへの支持が低下した大きな要因であり、多くのイタリア人は人種法をイタリア文化へのドイツの価値観の明白な押し付けまたは侵入であり、ムッソリーニの権力とファシスト政権がナチス・ドイツの影響下で崩壊している兆候と見ていたと主張した。[ 15 ] [ 17 ]