イタリア系チュニジア人

イタリア語チュニジア語
Italo-tunisini (イタリア語)
総人口
	3,000人（2006年出生数）
人口の多い地域
	タバルカ、ラ・グレット、チュニスイタリアに住むイタリア系チュニジア人：シチリア、ローマ（シチリア出身の移民の子孫）、ナポリ（シチリア出身のチュニジア人移民）
言語
	フランス語、イタリア語、チュニジア語、アラビア語、シチリア語、ナポリ語、その他のイタリア語の方言
宗教
	ローマカトリック、ユダヤ教
関連民族
	イタリア人、イタリア系アルジェリア人、イタリア系アンゴラ人、イタリア系エジプト人、イタリア系エリトリア人、イタリア系エチオピア人、イタリア系リビア人、イタリア系モロッコ人、イタリア系モザンビーク人、イタリア系ソマリア人、イタリア系南アフリカ人、イタリア系ジンバブエ人

サルデーニャ島に面したチュニジア北岸のビゼルタ近くのタバルカ島にあるジェノバの要塞。

イタリア系チュニジア人（イタリア語：Italo-tunisini、またはチュニジアのイタリア人）は、イタリア系または部分的にイタリア系であるチュニジア生まれの市民であり、その祖先はイタリア系移民時代にチュニジアに移住したイタリア人、またはチュニジアで生まれたイタリア人である。特に19世紀の移住と植民地化により、かなりの数のイタリア人がチュニジアに定住した。^[2]

チュニジアにおけるイタリアの存在

チュニジアに多数のイタリア人コミュニティが存在するのは古くからあるが、その経済的、社会的影響力がチュニジアの社会生活の多くの分野で重要になったのは19世紀前半になってからである。^[3]

ジェノヴァ共和国はビゼルタ近くのタバルカ島を所有していました。オスマントルコから珊瑚漁業の許可を購入したジェノヴァ人のロメリーニ家が、1540年から1742年まで駐屯していました。ここでは今でも要塞の遺跡、教会、ジェノヴァの建物がいくつか残っています。タバルカの遺跡は、かつて教会として使用されていた穴と、キリスト教の建物の壁の破片で構成されています。

16世紀以降、リボルノ出身のイタリア系ユダヤ人がチュニジアで最初の外国人コミュニティを形成した。その数世紀の間に、イタリア語はマグリブ地域の商業分野で共通語となった。^[4]

1848年の革命後、多くのイタリア愛国者がチュニスに避難した。その中には、リボルノ出身のジュゼッペ・モルプルゴやポンペオ・スレーマがいた（ガリバルディでさえ、1834年にベイ・フセインに近代的な海軍の運営について助言するためにチュニスに立ち寄った。彼は1849年に帰国し、ランシエンヌ・ドゥアーヌ通りのニェッコ宮殿に宿泊した）。亡命者の中には、チュニジアの貴族階級にイタリア語を教える「スメルチアンド・パルティチピ」（彼独自の表現では分詞の売り込み）で生計を立てていたグスタボ・モデナもいた。スレーマは普通の学校を開いたが、それはすぐに地元やリボルノ出身のユダヤ人少数派に利用された。それは、他のイタリア人がロトンダやヴィスコンティの流派に従うことを好んだのに対し、それが宗派的な学校ではなかったためである。 1845年にはモルプルゴ、ルイサダ、サローネにより別のイタリア人学校が開校し、後にスレーマも加わったが、1863年に閉校となった。この時期の摂政の商館は、ほとんどがイタリア人であった（ベンサッソン、フィオレンティーノ、グティエレス、モレノ、ペルッフォ、ソンニーノ）。1874年1月4日、領事が率いるイタリア人コミュニティは、一部国費で運営される小学校を開校した。開校時の生徒数は73名で、その半数はユダヤ人コミュニティ出身者だった。ベイの国務長官、今日で言う当時の首相は、イタリア人であることが多い。1859年にチュニスのベイとオーストリア総領事ジョヴァンニ・ガスパロ・メルラートとの間で交わされた貿易協定は、イタリア語で書かれていたが、これも不思議ではない。なぜなら、連邦制国家としてのオーストリア帝国では、海軍と貿易の大半の公用語はイタリア語だったからである。 20世紀初頭にはチュニスに「ルニオーネ」というイタリアの新聞があり、領土の併合を主張していたが、徐々にフランスが勢力を伸ばし、1902年以降は外国人弁護士（大半はイタリア国籍）はフランスの学位がなければ弁護士業務ができず、チュニスのイタリア高等学校の免許だけではフランスの大学に入学できなかった。^[5]

19 世紀初頭にチュニジアに最初に移住したイタリア人は、主に新しい機会を求めてリグーリア州や北イタリアの他の地域から来た貿易商や専門家でした。当時、イタリア半島の統一以前の国家による政治的弾圧から逃れるため、多数のイタリア人政治亡命者 (ジュゼッペ・マッツィーニやカルボナーリ組織に関係) がチュニジアへの国外追放を余儀なくされました。その 1 人が1834 年と 1849 年のジュゼッペ・ガリバルディでした。

三国同盟の前兆となる動きとして、19世紀後半、ドイツとオーストリアはチュニジアにおけるイタリアの植民地権益を実際に奨励した。これは、この地域におけるフランスの権益を相殺し、ヨーロッパにおける勢力均衡を保つためであった。オーストリアはまた、イタリアの注意をトレンティーノからそらすことにも関心を持っていた。^[6]

19世紀末、チュニジアは主にシチリア島とサルデーニャ島から数万人のイタリア人の移民を受け入れた。^[7]その結果、20世紀初頭にはチュニジアに10万人以上のイタリア人が住んでいた。^[8]彼らはチュニス、ビゼルタ、ラ・グーレット、スファックスだけでなく、ザグアン、ブフィチャ、ケリビア、フェリーヴィルなどの小さな都市にも集中していた。

当時、フランス保護領におけるヨーロッパ系コミュニティはイタリア人コミュニティが中心であり、シチリア人がコミュニティ人口の72.5%を占め、16.3%が中央イタリア（主にトスカーナのユダヤ人）、3.8%がサルデーニャ人、2.5%が北イタリア（主にヴェネト州とエミリア州）出身であった。^[9]

ラ・グレット（イタリア系チュニジア人からはラ・ゴレッタと呼ばれている）という小さな街は、19世紀にイタリア移民によって実質的に開発され、1950年代まで人口のほぼ半分をイタリア移民が占めていた（国際的な女優クラウディア・カルディナーレは1938年にそこで生まれた）。

イタリア人の存在は、様々な学校や文化機関の設立、イタリア語の新聞や雑誌の創刊、イタリアの金融機関の支援による病院、道路、小規模製造業の建設など、国の文化的近代化の過程において重要な役割を果たしました。

大英百科事典には、「...しかし、1862年以降、イタリア王国はチュニジアの将来に深い関心を抱き始めた。1869年に国が破産すると、チュニジアの財政はイギリス、フランス、イタリアの三国による統制下に置かれた。」と記されている。 1880年、イタリアはチュニスからゴレッタまでのイギリスの鉄道を買収した。このことと他の行動がフランスを刺激し、ベルリン会議でイギリス外務大臣と結んだ秘密協定に基づいて行動を起こさせた。1881年、フランス軍は摂政の北東に住む独立クミール部族を懲罰するという口実でアルジェリア国境を越え、すぐに仮面を脱いで首都に進攻し、ベイ族にフランスの保護領を受け入れるよう強要した。この国の実際の征服は、特にスファックスで既存のイスラム教徒住民との深刻な闘争なしには達成されなかったが、チュニジア全土はフランスの管轄と行政の下に完全に置かれ、あらゆる重要な地点に軍の駐屯地が設けられた。1883年、フランス保護領下の新しい状況は、イギリス政府が領事管轄権を撤回してフランスの裁判所に委ねることで承認され、1885年には外交官による代表がなくなった。イタリアを除く他の列強もこれに倣ったが、イタリアはフランス保護領の完全な結果を認めなかった。 1896年までフランスの保護領であった..." ^{[古い情報源]}

1896年9月30日、イタリアとフランスは条約に署名し、イタリアは事実上チュニジアをフランスの属国として承認した。^[10]

フランスとイタリアの危険

1881年のフランスによるチュニジア征服、いわゆるチュニジア侵攻は、チュニジア系イタリア人に多くの問題を引き起こした。フランス植民地支配者らは彼らを「イタリアの危険」とみなした。[ ^11]

チュニジアの都市（チュニス、ビゼルタ、ラ・グレットなど）には、「小シチリア」または「小カラブリア」と呼ばれる人口密集地区がありました。イタリアの学校、宗教施設、孤児院、病院が開設されました。チュニジアでは一般レベルでも企業レベルでもイタリアの存在が顕著であったため、フランスは経験豊富な外交手腕と健全な企業家精神で「バルドー条約」、そして数年後にはラ・マルサ条約へとつながるプロセスを開始し、1881年にチュニジアはフランスの保護領となりました。

このようにして、フランスはチュニジアで経済と文化の拡大政策を開始し、無料の学校を開設し、フランス語を広め、外国人居住者に要請に応じてフランス国籍を与えた。シチリア人の中にはフランス人になる者もおり、1926年の国勢調査では、チュニジアには「外国語を話す」フランス人が3万人いた。^[12] たとえば、無料のフランス語学校に通った貧しいシチリア移民の息子、マリオ・スカレシはフランス語を話すようになり、フランス語で「呪われた者の詩」を書いた。こうして彼はマグレブ出身の初のフランス語詩人となった。

保護領下でもイタリア人労働者のチュニジアへの移住は衰えることなく続いた。スカレシは、1910年にチュニジアに10万5000人のイタリア人がいたのに対し、フランス人は3万5000人だったが、イタリア人の土地所有者はわずか1167人で、総計8万3000ヘクタールだったのに対し、フランス人には植民地で70万ヘクタールを奪った2395人の地主が含まれていると指摘した。1919年のフランス法令により、チュニジアのイタリア人は不動産の取得を事実上禁じられ^[13]、このイタリア人に対するフランスの態度が、1920年代と1930年代のムッソリーニの不満のきっかけとなった^{[14] 。}

ベニート・ムッソリーニの台頭により、ローマとパリの対比は鮮明になった。チュニジアのイタリア人がファシストの宣伝に非常に敏感になり、その多くが「ドゥーチェ」のファシズムの国家主義的理想に結集したためである。^[15]

実際、チュニジア系イタリア人は「反抗的な国家主義と、統合に対する強固な抵抗」を示し^[16]、その多くはフランス当局による帰化を（しばしば激しく）拒否した^{[17] 。}

イタリアのファシストの圧力

フランス政府がチュニジアのイタリア人の間でフランス国籍取得を積極的に推進したことは、ムッソリーニがチュニジア問題に直接介入した主な理由の 1 つでした。1910 年から 1926 年にかけて、このフランスの同化政策により、イタリア人の数は 105,000 人から 90,000 人未満に減少しました。

1926年のチュニジア植民地の国勢調査では、ヨーロッパ人は173,281人で、そのうち89,216人がイタリア人、71,020人がフランス人、8,396人がマルタ人だった。^[18]実際、これは相対的な多数派であり、ローラ・ダヴィは（1936年の著書『チュニジアにおけるイタリア人の回想録』の中で） 「チュニジアはフランス人管理者によって統治されているイタリア植民地である」と書いている。

1920年代の当初、ファシストたちはフランスによる同化の可能性からチュニジアのイタリア人の国民的・社会的権利を守ることだけを推進していた。^[19]ムッソリーニはいくつかの金融機関やイタリアの銀行（バンカ・シチリアーナなど）やイタリアの新聞社（リュニオーネなど）を開設しただけでなく、イタリアの病院、教師、映画館、学校（初等・中等）、医療支援組織も設立した。

1939年の「時代の行進」（タイム誌のドキュメンタリー）では、

「...100万人の訓練された兵士と強力な海軍を擁するイタリアは、地中海征服計画を実行できる立場にある。地中海のあらゆる魅力の中でも、領土に飢えたイタリアにとって、フランスの北アフリカ保護領であるチュニジアほど魅力的なものはない。チュニジアは60年近く、かなり満足していた。この国は肥沃で、オリーブ油と肥料の主要生産地であり、石油もあるかもしれない。チュニジアは地中海の大規模戦争において戦略的に重要な位置を占めており、ローマを再びこの海の覇者にすることができる。フランスはイスラム教徒の名目上の指導者を雇い、その見返りとして、イスラム教徒の住民が満足するようにすることになっている。ファシスト帝国国家イタリアはチュニジアに先遣隊を送り込んでおり、フランス領チュニジアにはアフリカ全土の植民地よりも多くのイタリア人がいる。ファシスト資金が潤沢にあるイタリアの領事とその代理人は、長い間、フランスの権威の影響力の組織的弱体化に忙しく取り組んできた。イタリアの銀行はイタリアの植民者に寛大であり、イタリア人はフランスに忠誠を誓う独自の学校を持っている。イタリアのファシスト国家であり、多くのチュニジアの新聞はイタリアから補助金を受けている。プロの扇動者たちは積極的にトラブルを煽り、想像上の、あるいは現実の不満を誇張している。ラジオ番組はムッソリーニだけが彼らの守護者だとイスラム教徒に告げる。チュニジアのイタリア人男性はファシスト党への加入がほぼ義務付けられており、加入を拒否することは事実上の追放を意味する。フランスの法律によって言論の自由と集会の自由が認められているチュニジアのファシスト指導者たちは、イタリア人への特別特権を要求する声高で攻撃的な態度をとるようになり、同時に彼らの活動を容認するフランス政府を非難している。イタリアは軍事用に容易に転用できる建物を建設し、民間人を大規模乗っ取りの支持に向けて動員している..." ^[20]

1940年、第二次世界大戦が始まったばかりの頃、ムッソリーニはフランスに対し、チュニジア（ジブチ、コルシカ、ニースとともに）をイタリアに譲渡するよう要請した。しかし、イタリア軍がチュニジアを占領したのは1942年11月になってからだった。

第二次世界大戦におけるチュニジア

ヴィシー政権崩壊後の1943年最初の数か月間に、チュニスとビゼルタにイタリア語学校が開校し、4000人のチュニジア系イタリア人がイタリア軍に志願兵として入隊した。^[21] 1930年代後半にフランス政府によって廃刊となったイタリアの新聞や雑誌がいくつか再開された。^[22]

チュニジアを奪還した後、フランス当局はイタリアの学校と新聞をすべて閉鎖した。^{[23]フランス政権による嫌がらせの結果、チュニジアのイタリア人コミュニティは消滅し始めた。このプロセスは}、チュニジアが独立した1950年代に悪化した。^[24]

1946年の国勢調査では、チュニジアのイタリア人の数は84,935人だったが、1959年（多くのイタリア人移住者がイタリアやフランスへ去った3年後）には51,702人となり、1969年には10,000人以下になった。2005年現在、その数は900人のみで、主にチュニスの首都圏に集中している。チュニスのイタリア大使館によると、さらに2,000人のイタリア人が一時滞在者で、チュニジアのさまざまな地域でイタリア企業の専門家や技術者として働いている。

遺産

チュニジアにおけるイタリア人の遺産は広範囲に及び、道路や建物の建設から文学や美食（チュニジア料理の多くはシチリアの美食の影響を強く受けている）にまで及んでいる。^[25]

ラ・ゴレッタ市は19世紀にシチリア移民によって実質的に建設され、「ピッコラ・シチリア」（フランス語で「プチ・シチリア」）と呼ばれる地区があった。^[26]

1926年、チュニス近郊のこの都市には2,449人のイタリア人が住んでいた（総人口5,997人の40.8％）が、フランス人の人口はわずか772人だった。^[27]

1968年のセルジオ・レオーネ監督の映画『ワンス・アポン・ア・タイム・イン・ザ・ウェスト』で有名なイタリアの国際的女優クラウディア・カルディナーレは、 1938年にラ・ゴレッタで生まれました。

チュニジア語にもイタリア語から借用した単語が数多くあります。^[28]たとえば、「fatchatta」はイタリア語の「facciata」（ファサード）から、「trino」はイタリア語の「treno」（列車）から、「miziria」はイタリア語の「miseria」（悲惨）から、「jilat」はイタリア語の「gelato」（アイスクリーム）から、「guirra」はイタリア語の「guerra」（戦争）からなどです。^[29]

言語と宗教

イタリア系チュニジア人のほとんどはチュニジア語アラビア語、フランス語、イタリアの言語（特にイタリア語、シチリア語、ナポリ語）を話すが、同化した人々はチュニジア語アラビア語とフランス語のみを話す。宗教的には、ほとんどがローマカトリック教徒である。^[30]