石上神宮

石上神社
石上神宮
石上神社; 石上神宮
	国宝「拝殿」
宗教
所属	神道
神	布都御魂大神
位置
位置	奈良県天理市古町 384
	日本国内で上映
地理座標	北緯34°35′53″ 東経135°51′09″ / 北緯34.59806° 東経135.85250° / 34.59806; 135.85250
建築
スタイル	流し造り
創設者	崇神天皇
設立年月日	紀元前91年（伝説）、おそらく紀元後2世紀か3世紀
	神道用語集

石上神社（石上神宮、石上神宮、石上布都御魂神社、布留大明神など）は、古都の丘陵にある神社です。奈良県天理市。 ^[1]日本に現存する最古の神社の 1 つであり、いくつかの重要な遺物が保管されています。

石上神社は古代から高い評価を受け、多くの皇族が参拝していました。特に3世紀から5世紀にかけて、日本の初期の歴史において重要な役割を果たしました。

神社は日本最古の街道である 山辺の道の北端にあります。

歴史

石上神社が最初に祀っていた神が何であったかは不明である。石上神社は崇神天皇7年（紀元前91年）に創建されたとされている。しかし、崇神の存在や正体に関する記録はほとんどなく、この主張は伝説とみなされている。石上地域で神社と特定できる建造物が建てられたのは、おそらく2世紀か3世紀後のことである。それにもかかわらず、考古学の発掘調査で多くの祭祀用具が発見されており、4世紀にヤマトの指導者によって採用された時点では、石上信仰はすでに確立されていたことから、その時代に石上地域が聖地とみなされていた可能性は低いとは言えない。

初期の記録によると、この神社はヤマト勢力の台頭中心地であり、軍事的な色合いを帯びていた。考古学的証拠によると、4世紀頃にはヤマト王や貴族が神社の近くにますます多くの宮殿や建物を建設した。^{[2]これ以前は、ヤマトの指導者は}三輪山に祀られていた神を同一視していたが、軍事的な意味合いから石上神に目を向けたのかもしれない。日本書紀に書かれた神話は、明らかにヤマト朝廷と石上神社を結び付けようとしている。日本書紀によると、垂仁天皇の長男である伊那色皇子は千本の刀を作らせ、石上神の宝物を管理させた。彼はその後、何世代にもわたって神社を後援する物部氏を創設した。実際、国の鉄製武器の多くが神社の倉庫に保管されていた。^[3] 物部氏が滅亡すると、石上氏として再編された。

平安時代初期には、この神社は天皇の庇護の対象となった。^[4] 965年、村上天皇は日本の守護神に重要な出来事を報告するために勅使を派遣するよう命じた。これらの幣帛は当初、石上神宮を含む16の神社に献上された。^[5]

1871年から1946年まで、石上神宮は官幣大社の一つに指定されており、政府が支援する神社の第一位に位置していました。[ ^6]

建築

石上神社は杉に囲まれています。万葉集の和歌には、神聖な杉の木に囲まれた石上神社のことが詠まれています。

石上神社の現在の場所は、かつての宗教施設である出雲大社の跡地であった可能性がある。これは、本宮の近く、より高い場所にある出雲建造物の摂社が発見されたためである。摂社が本宮より高い位置に建てられることはないため、摂社は現在のものより前に建てられた古い建物であったと結論付ける人もいる。

本殿は流造で建てられています。

祀られた

主祭神は布都御魂（ふつのみたま）で、熊野の武甕槌神から授かり、日本の初代天皇である神武天皇が使用したとされる伝説の剣（布都御魂剣）の神である。^[7]しかし、剣自体は石上神宮に隠されており、2本目の剣は茨城県の鹿島神宮で見ることができる。^[8]

遺物

七支刀は石上神宮に祀られています。朝鮮半島の国、百済の皇太子から大和国王に与えられたもので、石上神宮に古くから保管されており、おそらく4世紀に百済から受け継がれたと考えられています。1873年に再発見され、金象嵌の銘文が貴重な史料であることが証明されました。現在、一般公開はされていません。

伝説の剣である十束剣も石上神宮に保管されていると言われています。古事記によると、この剣はスサノオ神が八つの頭と八つの尾を持つ大蛇、ヤマタノオロチを退治するために使用した剣です。神社の神官は誰もこの剣を見たり調べたりすることを許可していません。

天日矛がもたらした十種の宝物は、石上神宮に納められていると考えられている。日本書紀によると、天日矛は朝鮮から日本に渡った王子である。天日矛がもたらした十種の宝物は十種神宝（とくさのかんだから）と呼ばれ、以下の通りである。

興津鏡
へつかがみ
八束剣（やつかのつるぎ）
生玉（いくたま）
まかるかへし玉
樽玉
ちかへしのたま
大蛇の皮紐（女性が着用する長いスカーフの一種）
蜂のひれ（女性が着用する長いスカーフの一種）
草草の物のひれ（女性が着用する長いスカーフの一種）

国宝

日本の国宝

鎌倉時代の入母屋造の拝殿
出雲武雄神社の拝殿
七つ鞘の太刀[ ^9]

重要文化財

楼門
古墳時代の鉄盾2枚
胸当て鎧数枚
出土した遺物（勾玉、首飾り、輪柄サーベル）

その他

装飾的な赤い大鎧
黒漆塗りの兜、各種兜
小狐丸 [ja]、三条宗近が鍛えた大太刀。じゃ]

毎年恒例の祝賀行事

日本の正月（1月1日）
源氏祭（1月3日）
古札炊き上げ祭（1月15日）
玉の大祭（節分前夜）
節分
祈年祭（2月19日）
県東公社大祭（毎月第一日曜日）
春喜大祭（4月15日）
長寿講社春季大祭（5月3日）
でんでん祭り（6月30日）
大祓式（6月30日と12月31日）
崇敬会大祭（毎月第一日曜日）
棒地更恵神事（10月1日）
古祭（10月15日）
長寿講社秋季大祭（11月3日）
鎮魂祭（11月22日）
新嘗祭（11月23日）
お火焚祭（12月8日）
天皇誕生日（12月23日）
保久良祭（12月31日）
大晦日（12月31日）
月並祭（毎月1日と15日）

参照

注記

^ ポンソンビーフェーン、リチャード（1964年）。『日本の有名な神社を訪ねて』 287-299ページ。
^ ブラウン、デルマー他(1993)。ケンブリッジ日本史、 119ページ。
^ ブラウン、120ページ。
^ ブリーン、ジョン他(2000)。神道の歴史：神の道、74-75ページ。
^ ポンソンビー・フェーン、リチャード（1962年）。 神道と神社の研究、 pp.116-117。
^ ポンソンビーフェーン、リチャード（1959年）。日本の皇室、 pp.124。
^ 古事記中妻記（中巻）
^ 刀自体は鹿島神宮に返還される予定だったが、不可能なので2本目の刀は平安時代に作られたもの
^ ポンソンビー・フェーン『日本の有名な神社を訪ねて』 299ページ。

参考文献

ジョン・ブリーン、マーク・ティーウェン（2000年）。『神道の歴史：神の道』ホノルル：ハワイ大学出版局。ISBN 978-0-8248-2363-4
Brown, Delmer M. et al. (1993). Cambridge History of Japan、第1巻。ニューヨーク：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 0-521-22352-0。
キダー、ジョナサン・エドワード（2007年）。『卑弥呼と日本の謎の邪馬台国：考古学、歴史、神話』ホノルル：ハワイ大学出版局。ISBN 0-8248-3035-0。
ポンソンビーフェーン、リチャード(1962)。『神道と神社の研究』京都：ポンソンビー記念協会。OCLC 399449
____________. (1959). 皇室. 京都: ポンソンビー記念協会. OCLC 194887
____________. (1964). 日本の有名な神社を訪ねて. 京都: ポンソンビーフェーン記念協会. OCLC 1030156

[1] ポンソンビーフェーン、リチャード（1964年）。『日本の有名な神社を訪ねて』 287-299ページ。

[2] ブラウン、デルマー他(1993)。ケンブリッジ日本史、 119ページ。

[3] ブラウン、120ページ。

[4] ブリーン、ジョン他(2000)。神道の歴史：神の道、74-75ページ。

[5] ポンソンビー・フェーン、リチャード（1962年）。 神道と神社の研究、 pp.116-117。

[6] ポンソンビーフェーン、リチャード（1959年）。日本の皇室、 pp.124。

[7] 古事記中妻記（中巻）

[8] 刀自体は鹿島神宮に返還される予定だったが、不可能なので2本目の刀は平安時代に作られたもの

[9] ポンソンビー・フェーン『日本の有名な神社を訪ねて』 299ページ。