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無形文化遺産（ICH ）は、ユネスコによって場所の文化遺産の一部とみなされる慣習、表現、表現、知識、またはスキルです。建物、史跡、記念碑、工芸品は文化財です。無形遺産は、民間伝承、慣習、信仰、伝統、知識、言語などの非物理的な知的財産で構成されています。無形文化遺産は、文化の無形の側面に焦点を当てた有形の世界遺産との関係でユネスコ加盟国によって検討されています。2001年にユネスコは定義について合意するために各国とNGOの間で調査[1]を行い、無形文化遺産の保護に関する条約[2]が2003年に保護と推進のために起草されました。
意味
無形文化遺産の保護に関する条約[4]では、無形文化遺産を、コミュニティ、グループ、場合によっては個人が文化遺産の一部として認識している慣習、表現、表現、知識とスキル（楽器、物品、工芸品、文化的空間を含む）と定義しています。無形文化遺産は生きた文化遺産と呼ばれることもあり、次のような領域で現れます。[5]
- 無形文化遺産の媒体としての言語を含む口承の伝統と表現。
- 舞台芸術;
- 社会的な慣習、儀式、祝祭行事。
- 自然と宇宙に関する知識と実践。
- 伝統工芸
文化遺産とは一般に、文化の産物やプロセスから成り、世代を超えて保存され、受け継がれてきたものである。[6]こうした遺産の一部は文化財の形をとり、建物や芸術作品などの有形の工芸品によって形成される。しかし、歌、音楽、ダンス、演劇、技能、料理、スポーツ、[7]工芸、祭りなど、文化の多くの部分は無形である。これらは記録することはできるが、博物館のように物理的な形で触れたり保管したりすることはできず、表現する手段を通してのみ体験できる文化の形態である。このような文化手段は、国連によって「人類の宝」と呼ばれている。この文脈では、最大かつ最も重要な無形文化遺産である言語の保護についても言及する必要がある。ブルーシールドインターナショナル会長のカール・フォン・ハプスブルク氏によると、言語の保護はアイデンティティ戦争の時代に重要である。特に言語は象徴的な文化資産として攻撃の標的になる可能性があるからである。[8]
2003 年の無形文化遺産の保護に関する条約によれば、無形文化遺産 (ICH)、つまり生きた遺産は、人類の文化的多様性の原動力であり、その維持は創造性の継続を保証するものです。無形文化遺産は次のように定義されています。
無形文化遺産とは、地域社会、集団、場合によっては個人が自らの文化遺産の一部として認識している慣習、表現、表現、知識、技能、およびそれらに関連する器具、物品、工芸品、文化的空間を指します。世代から世代へと受け継がれるこの無形文化遺産は、地域社会や集団により、その環境、自然との関わり、歴史に応じて絶えず再現され、地域社会や集団にアイデンティティと継続性の感覚を与え、文化の多様性と人間の創造性の尊重を促進します。この条約の目的上、考慮されるのは、既存の国際人権文書、ならびに地域社会、集団、個人間の相互尊重の要件、および持続可能な開発の要件に適合する無形文化遺産のみです。
口述歴史
無形文化遺産は、話し手の個人的な経験や意見に基づいた歴史情報（具体的には口承伝承）の記録、保存、解釈を行う口承史の分野とは少し異なります。無形文化遺産は、伝統や共有知識の継承を可能にするプロセスを保護することで、人々やコミュニティ「とともに」文化遺産を保存しようとしますが、口承史は個人やグループから得られた歴史情報を収集して保存しようとします。[要出典]
食の伝統
持続可能な開発がユネスコの遺産政策の優先事項として勢いを増す中、無形文化遺産の保護に関する条約のリストへの登録を申請する食品関連の推薦件数が増加している。[10]地中海ダイエット、[11]伝統的なメキシコ料理、日本の食文化である和食などがその一例である。[要出典]
料理
- ティエブディエンヌ[12]
ダンスの伝統
ユネスコの無形文化遺産のリストには、世界中の歌や音楽、お祝い事と関連したさまざまなジャンルのダンスも含まれています。リストには、アルジェリアのマディボウルリラ音楽やセビバダンスなどのお祝いや儀式のダンス、ウガンダのダンス、インドのラジャスタン州のカルベリアの民謡やダンス、キューバのルンバなどの社交ダンスが含まれています。また、インドの太鼓と歌を含む舞台芸術であるサンキルタナのように、一部のダンスは主にその起源の国でローカライズされ、実践されています。[出典が必要]
しかし、他のダンス形式[13]は、たとえその起源国の遺産として公式に認められていても、世界中で実践され、楽しまれています。たとえば、スペインのフラメンコやアルゼンチンとウルグアイのタンゴは国際的な側面を持っています。ダンスは複雑な現象であり、文化、伝統、人体の使用、工芸品（衣装や小道具など）、音楽、空間、時には光の特定の使用が含まれます。その結果、ダンスには多くの有形および無形の要素[14]が組み合わされており、保護するのが難しいが興味深いタイプの遺産となっています。[要出典]
デジタル遺産
デジタル遺産は、デジタル領域における遺産の表現であり、無形文化遺産のサブカテゴリです。[15]主に文化遺産や自然遺産の保存にデジタルメディアを使用することを指します。[16] [17] [18]
スポーツの伝統
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口頭での継続
無形文化遺産はコミュニティ内で口頭で伝えられ、伝統の継承者として知られている個人がいるかもしれませんが、無形文化遺産は多くの場合、個人のスキルや知識よりも広範囲にわたります。ニューファンドランド・ラブラドール州政府の 2006 年の報告書では、同地域の口承文化について、「この伝統的な知識の継承に関わるプロセスは、私たちの生きた遺産の最も興味深い側面の 1 つを構成しています。コミュニティの各メンバーは、共有された知識の一部を所有しています。[23]重要な知識は、多くの場合、プロセスに意識的に注意を払うことなく、コミュニティ活動中に受け継がれています。」と述べています。[24]
保存
ユネスコ条約以前にも、無形文化遺産を保護するための努力が多くの国で行われていた。[25]日本は、1950年に文化財保護法を制定し、有形文化だけでなく無形文化の保存と振興を図る法律を初めて導入した。重要無形文化財が指定され、これらの工芸や芸能の伝統の「保持者」が認定され、非公式には人間国宝と呼ばれている。[9] [26]韓国（韓国の重要無形文化財）、フィリピン、ウクライナ、米国、タイ、フランス、ルーマニア、チェコ共和国、ポーランドなど他の国々でも、同様のプログラムがそれ以来作成されている。[26]
2003年、ユネスコは無形文化遺産の保護に関する条約を採択した。これは2006年4月20日に発効した。この条約は、国と学者が自国の領域内の無形文化遺産の目録を作成すること、およびこれらの無形文化遺産の存続を確実にするためにこれらの無形文化遺産を維持するグループと協力することを推奨している。また、ユネスコ加盟国の間で自主的に資金を集め、認定された無形文化遺産の維持を支援するために支出することを規定している。[26]ユネスコは、人類の口承および無形遺産の傑作の宣言と呼ばれるリストなど、他の無形文化プログラムも作成している。このリストは2001年に19項目で始まり、2003年にさらに28項目、2005年に43項目が追加されました。部分的には、元のリストは、記念碑やその他の物理的な文化的表現を生み出さない多くの南半球の文化を除外していたため、世界遺産リストの不均衡を是正する方法と見なされていました。[26] 2008年にユネスコ無形文化遺産リストに登録されました。[要出典]
2024年に出版された学者のイー・サンによれば、「中国は無形文化遺産協力プログラムを活性化させる上でますますダイナミックな役割を果たしてきた」とのことだ。[27] : 157
最近、無形文化遺産を知的財産権を通じて保護すること、またこの法的枠組みを通じて保護することの望ましさ、そしてこの可能性から生じる商品化のリスクについて多くの議論がなされている。 [28]この問題は法学の分野では未だ未解決のままである。[要出典]
国別ユネスコリスト
注: 各国は独自の文化遺産リストを維持している場合があり、そのリストに含まれる項目は必ずしもユネスコのリストに登録されるわけではありません。
参照
注記
- ^ ユネスコに登録された無形文化遺産の数[29]
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- ^ “パキスタン – 無形文化遺産”. 2023年12月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。2023年12月10日閲覧。
- ^ 「パラグアイ – 無形遺産」ユネスコ。
さらに読む
- ペトリロ・ピエール・ルイージ「生物文化的多様性と地中海ダイエット」FAO「持続可能な食事と生物多様性」ローマ 2012 年
- ペトリロ・ピエール・ルイージ「無形文化遺産の法的保護。比較の視点」、Springer 2020
外部リンク
Wikivoyage にはユネスコ無形文化遺産の旅行ガイドがあります。
- 公式サイト
- 2001年における国家、国際機関、NGOによる無形文化遺産の定義
- 条約の全文
- ICH とは何か? カナダ、ニューファンドランドからの文書
- 生きた文化遺産のモデルを探る 無形遺産の新しいモデル
- 文化の真髄 無形文化遺産の保護、評価、継承に尽力する国際志向の企業
- Dédalo。文化遺産（有形および無形）と口承史の管理のためのオープンソースソフトウェア
- スペインの無形文化遺産