フィリピンの先住民

フィリピンの先住民族は、植民地時代を通じて部分的な孤立や独立を維持し、植民地時代以前の伝統的な文化や慣習を多く保持してきた民族言語グループまたはサブグループです。 ^[1]

フィリピンには、フィリピン先住民族を構成する110の民族言語グループがあり、2010年時点でこれらのグループの人口は約1,400万～1,700万人に上ります。^[2] オーストロネシア人が圧倒的多数を占め、ネグリト人またはネグリト系は群島全体に散在しています。高地のオーストロネシア人とネグリト人は、フィリピン群島で数千年にわたって低地のオーストロネシア人の親族や近隣グループと共存してきました。

フィリピン高原北部の文化的先住民族は、イゴロット（多くの異なるグループを含む）と単一のブグカロットグループに分類できるが、ミンダナオ本土の非イスラム文化的先住民族は、総称してルマドと呼ばれている。群島全体のオーストラリア・メラネシア人グループは、アエタ、イタ、アティ、ドゥマガットなどと呼ばれている。これら2つの先住民回廊の外にも、文化的先住民族グループが多数居住している。^[3]これらの呼称に加えて、グループや個人は、先住民族出身者を意味するタガログ語の「カトゥトゥボ」という用語で自分を同一視することがある。^{[4] [5] [6]}

コミション・サ・ウィカン・フィリピノによれば、フィリピンには135のオーストロネシア語族の現地先住民言語が認められており、そのうち1つ（タガログ語）は交通言語で、残りの134はすべて方言である。^[要出典]

1997 年先住民族権利法第 II 章第 3h 項では、「先住民族」(IP) と「先住民文化コミュニティ」(ICC) を次のように定義しています。

自己帰属および他者帰属によって特定される人々の集団または同質社会であり、共同体として境界が定められ定義された領域に組織化されたコミュニティとして継続的に生活し、太古の昔から所有権を主張して、言語、習慣、伝統、その他の独特の文化的特徴という共通の絆を共有しながら、そのような領域を占領、所有、利用してきた人々、または植民地化、非土着の宗教や文化による政治的、社会的、文化的侵入に抵抗することで、大多数のフィリピン人と歴史的に区別されてきた人々。

同様に、国際先住民族 / 先住民族には、征服や植民地化の時点、または非先住民の宗教や文化の侵入の時点、あるいは現在の国境の確立の時点でその国に居住していた集団の子孫であるという理由で先住民とみなされ、独自の社会的、経済的、文化的、政治的制度の一部またはすべてを保持しているが、伝統的な領域から追い出されたか、先祖伝来の領域外に再定住した可能性のある人々も含まれるものとする。

— 共和国法第8371号（1997年10月29日）、1997年先住民族権利法、2017年7月20日時点のオリジナルよりアーカイブ、 2023年4月1日閲覧–フィリピン共和国官報より

1990 年代には、人口の約 3% を占める 100 を超える高地部族グループが存在していました。高地部族グループは、国の低地部族グループと同様に民族的起源が混ざり合っていましたが、高地部族グループは低地部族グループと交流したり混ざったりすることはありませんでした。

なぜなら、彼らは多様な社会組織、文化的表現、芸術的スキルを発揮していたからです。彼らは高度な創造性を発揮し、ボウル、バスケット、衣服、武器、スプーンなどの実用的な物品を装飾するためによく使われていました。フィリピンの部族グループは、木彫りの人形、バスケット、織物、陶器、武器で知られています。

ルソン島北部の先住民族は主にコルディリェラ行政区に生息しており、ボントック、イバロイ、イフガオ、イスネグ、カリンガ、カンカナエイ、ティンギアン、カラオ、カラングヤなどのさまざまなイゴロット族が存在します。山脈の隣接地域に住む他の先住民族には、ヌエバ ビスカヤのガダン族とイサベラ族があります。ヌエバ・ビスカヤとヌエバ・エシハのイロンゴット、そしてオーロラ。イシナイ、主にヌエバ・ビスカヤ出身。サンバレスのアエタ、タルラック、パンパンガ、バターン、ヌエバ・エシハ;そしてバタネスのイヴァタン。^[7]これらの先住民族の多くは、低地キリスト教徒フィリピン人との統合と文化変容という点で幅広い範囲をカバーしています。ミンダナオ島のブキドノン族などの先住民グループは、ほぼ1世紀にわたって低地住民と結婚していた。ルソン島のカリンガ族などの他のグループは、低地の影響から隔離されたままである。

1990 年、ルソン島の中央山脈にはいくつかの高地民族が住んでいた。かつてはフィリピンの低地住民が軽蔑的な意味で使っていたが、近年では山岳地帯の先住民族が民族的アイデンティティを肯定的に表現するために誇りを持って使うようになった。イフガオ州のイフガオ族、ボントック族、カリンガ族、ティングイアン族、カンカナエイ族、イバロイ族は、何世紀にもわたって棚田を築いてきた農民たちだった。

アパヤオのイスナグ族、カリンガ州とイサベラ州の境界に居住するガッダン族、イロンゴット・ヌエバ・ビスカヤ山脈やカラバリョ山脈に住む人々など、ルソン島の他の山岳民族は、狩猟や採集、農耕、首狩りを発達させてきました。ネグリト族などの他のグループは、かつて数千年にわたって島々の高地を支配していましたが、現在は人口が減り、主に山脈の東側の山脈に沿って広範囲に散らばって暮らしています。

高地および低地の先住民グループは西ビサヤ諸島に集中しているが、ミンドロ島に住むマンギャン族などの高地グループもいくつか存在する。

ミンダナオ島で最も重要な先住民族は、総称してルマドと呼ばれています。これらにはマノボが含まれます。ブキドノンのタランディグ族、ヒガオノン族、ブキドノン族。ダバオ湾に接する山々に住むダバオ地方のバゴボ、マンダヤ、マンサカ、タガカウロ。北ダバオ、コンポステーラ渓谷、東ダバオ、南ダバオの一部の海岸の低地や海岸に住むカラガン族。サンボアンガの高地にあるスバノン。アグサンとスリガオの国境地域のママンワ。そしてコタバト地方のブラン、テドゥライ、トボリ。^{[10] [11]}

マノボは大規模な民族誌グループであり、ダバオ市、北ダバオ、ブキドノンのアタ・マノボとマチグサラグが含まれます。北ダバオのランギラン・マノボ。南アグサンのアグサン・マノボと北アグサンの南部。ブキドノンのプラングイヨン・マノボ。ダバオ市南西部のウボマノボとコタバト北部。コタバト州カルメンのアルマネン・マノボ。そしてスルタン・クダラットのドゥランガン・マノボ。^[10]

ヤカン族はスールー諸島の主要な先住民族であり、主にバシランの奥地に住んでいます。サマ・バンギンギ族はスールーの低地に住み、遊牧民のルワアン族は沿岸地域に住んでいます。サマ族またはシナマ族とジャマ・マプン族はタウィタウィの先住民族です。^{[11] [10]}

フィリピンでは、この用語は法律上、先住民族の土地権利を指すために使用されています。 ^{[12]先祖伝来の土地は}フィリピン憲法で言及されています。第12条第5項は、「国家は、本憲法および国家開発政策およびプログラムの規定に従い、先住民文化コミュニティの先祖伝来の土地に対する権利を保護し、彼らの経済的、社会的、文化的幸福を確保するものとする」と述べています。^[13]

1997年先住民族権利法は、先住民族が先祖伝来の土地を管理する権利を認めている。^[14]この法律では、先祖伝来の土地には、先住民族が自らまたは先祖を通じて所有または占有している土地、内水、沿岸地域、天然資源が含まれると定義している。^[15]

国連食糧農業機関によるフィリピンの森林地所有権に関する調査では、地方自治法、鉱業法、国家総合保護地域法の間で制度上の義務に矛盾があることが判明し、コミュニティベースの森林管理コミュニティに排他的な資源使用権を与えることが推奨された。^[16]

• 先住民族に関する国家委員会（フィリピン）
• フィリピンの民族
• 1997年先住民族権利法
• 生きた伝統の学校

• Cariño, Jacqueline K. (2012年11月). 「先住民族問題に関する国別技術ノート; フィリピン共和国」.国際農業開発基金. 2020年9月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。
• 「フィリピン先住民族ICERDシャドーレポート、統合第15、16、17、18、19、20回フィリピンIC ERD定期報告書用」(PDF)。2016年10月13日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。

• ウィキメディア・コモンズにあるフィリピン先住民族に関するメディア
• ミンダナオ島の先住民
• IWGIA - フィリピンの先住民
• カブニアニズムと気腫病 - フィリピンのコルディレラ人