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 トボリ族の衣装を着た年配のトボリ族の女性。 | |
| 総人口 | |
|---|---|
| 181,125人（2020年国勢調査）[1] | |
| 人口の多い地域 | |
 フィリピン（ダバオ地方ソクスクサルゲン） | |
| 言語 | |
| トボリ語、セブアノ語、ヒリガイノン語、フィリピン語 | |
| 宗教 | |
| キリスト教 イスラム教 トボリ 多神教 | |
| 関連民族 | |
| オーストロネシア人、ルマド人、サマ・バジャウ人 |
トボリ族[2]（IPA: ['tʔbɔli]）は、フィリピン南部 ミンダナオ島の南コタバトに住むオーストロネシア語族の先住民族である。
民族学
トボリ族は現在、サランガニ州アラー渓谷上流の両側の山腹と、マイトゥム、マーシム、キアンバの沿岸地域に居住しています。かつては、トボリ族はアラー渓谷の上層部にも居住していました。第二次世界大戦後、フィリピンの他の地域からの移住者が到着し、徐々に山腹に追いやられました。現在、彼らは肥沃な谷底からほぼ追い出されています。
近隣の民族グループであるÚbûs、Blàan、Blit、Tàú-Segél、およびTasadayと同様に、彼らは歴史的に、イスラム教徒やキリスト教徒の入植者とは対照的に、異教徒、アニミズム信者などと表現されてきた。しかし、政治的な文脈では、セブアノ語の「Lumad」（「原住民」）という言葉が、ミンダナオ島のさまざまな多神教の人々を総称する言葉となっている。
ミンダナオの民族学および言語学の文献では、彼らの名前は、Tboli、T'boli、Tböli、Tagabili、Tagabilil、Tagabulul、Tau Bilil などと様々に綴られている。彼らのエンドニムはTboli である。文献では彼らの所在と身元はいくぶん不正確であり、いくつかの出版物では Tboli 族と Tagabili 族を別個の民族として提示し、また、Tbolis 族をコタバト盆地のブルアン湖付近、またはアグサン デル ノルテ州に位置付けるものもある。
トボリ人は同名の母国語を話します。しかし、数十年にわたって、トボリ人は母国語の他に、セブアノ語、ヒリガイノン語、タガログ語、そしてある程度イロカノ語も話したり理解したりできるようになりました。これらの言語は、20世紀初頭にセブ、ボホール、シキホール、ネグロス、パナイ、タガログ語圏、中部ルソン、イロカンディアからの移住者がトボリ人の故郷に到着したときに持ち込まれ、導入されました。
彼らはフィリピンの法律では先住民族とみなされています。
音楽
トボリ族には、さまざまな種類のアグン アンサンブルからなる音楽の伝統があります。アグンアンサンブルは、大きな吊り下げ式、吊り下げ式、または手に持つ、突起/ノブ付きのゴングで構成され、メロディー楽器を伴わずにドローンとして機能します。
他の楽器としてはヘーゲルングがある。[3]
トボリ宗教
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トボリ族は、非常に複雑な多神教の伝統を持っています。しかし、彼らの宗教の最近の変種は、イスラム教とキリスト教の影響を受けています。それでも、何千年も前の伝統の宗教的慣習を守り続けている人もいます。
不滅の者たち
- ブロン・ラ・モゴアウ：二大最高神のうちの一人。カドー・ラ・サンバドと結婚。宇宙の第七層に住む[5]
- カドー・ラ・サンバド：第二の最高神。ブロン・ラ・モゴアウと結婚。宇宙の第七層に住む[5]
- クムクル：最高神々の息子。火の軍団、剣、盾を持つ。ボイ・カフィルと結婚している[5]
- ボイ・カフィル：最高神々の娘。クムクルと結婚[5]
- ボン・リブン：最高神々の娘。スフェダットと結婚。子供を産めなかった[5]
- S'fedat：最高神々の息子。Bong Libunと結婚。子供を産めなかった。Bong Libunに自分を殺すよう頼み、その死体は植物が生える土地となった。[5]
- ドワタ：最高神々の息子。セデク・ウェとヒュ・ウェの両者と結婚。スフェダットの地上の体を海に置いた[5]
- セデク・ウィー：最高神々の娘。ドワタと結婚[5]
- ヒュウ・ウェ：最高神々の娘。ドワタと結婚[5]
- ブロティック：最高神々の息子。スレルと結婚[5]
- S'lel：最高神々の娘。Blotikと結婚[5]
- ブロミ：最高神々の娘。ミュールと結婚[5]
- ラバ：最高神々の息子。ブロミと結婚[5]
- ロース・クラガン：最高神の息子。ラ・ファンとダトゥ・ブノリングの両方と結婚[5]
- ラ・フン：最高神々の娘。ルース・クラガンと結婚[5]
- ダトゥ・ブノリング：最高神々の娘。ルース・クラガンと結婚[5]
- ドワタとヒュー・ウィーの子供たち
- ルティック[5]
- ブランガ語[5]
- テモ・ルス[5]
- トゥドロック[5]
- ギントン[5]
- ムゴット・ムンガイ[5]
- ファン・ブロール：[5]野生動物の飼い主[6]
- ドワタとセデクの子供たち
- カユン[5]
- スルー[5]
- スンブレン[5]
- ナグワワン[5]
- ンガ・フーレ[5]
- スンタン[5]
- 封：自然環境に住み、それを所有する精霊[7]
- フーエル：水の精霊[7]
- フー・エル・メレル：川の精霊[7]
- ドワタ（一般）：神々の総称。[8]命を守り、運命と宿命を決定する[7]
- ムヘン：鳥の姿をした運命の神。その歌声を聞くと不幸の前兆となると考えられている。ムヘンの歌声を聞くと、どんな仕事もすぐに放棄または延期される[9]
- グリントン：冶金の神[9]
参考文献
- ^ 「フィリピンの民族（2020年人口・住宅国勢調査）」フィリピン統計局。 2023年7月4日閲覧。
- ^ ロンメル、レボリド (2023 年 5 月 5 日)。 「知財擁護者: ブラン、トボリではアポストロフィを使用しない」。ミンダニュース。2023 年5 月 10 日に取得。
- ^ マーキュリオ、フィリップ・ドミンゲス (2006)。 「フィリピン南部の伝統音楽」。PnoyAndTheCity: クリンタンの中心地、パシキングの家。2006 年11 月 21 日に取得。
- ^ ラッシュ、エミリー。「フィリピンのトゥナラク織りの制作」。テキスタイルアトラス。 2018年12月13日閲覧。
- ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab ac Casal, G. (1978). T'boli の創造神話と宗教。T'boli の芸術: その社会文化的文脈、pp. 122-123。
- ^ Hyndman, D., Duhaylungsod, L., Thomas, B. (1994). 最後の一粒の米まで: T'boli の自給自足生産。Springer。
- ^ abcd Cudera, RB, Razon, BC, Millondaga, KJI (2020). フィリピン、ミンダナオ島セブ湖のトゥボリにおけるトンボ目昆虫類の文化的・生態学的意義。Biodiversitas Journal of Biological Diversity.
- ^ タラベラ、マナロ、ベイベイ、サルダリオ、ディゾン、マウロ、ポルケリーノ、ノベラ、ヤキット、バナーレス、フランシスコ、イノセンシオ、ロンガヴィラ、クルス (2013)。トゥボリ：歌、物語、そして社会。フィリピンの大学。
- ^ ab Manzano, LC The T'boli。国立文化芸術委員会。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズのT'boli人に関するメディア- 旅行者がセブ湖のトボリ族と過ごした一週間の写真と文章による記録
- トボリ族の長老と子供
- 文化の保存：フィリピン・ミンダナオ島のトボリ族、アラン・ゲオゲガン＆ウルスラ・シュローア著