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レバノンのイグナティウス・ノア | |
|---|---|
| アンティオキアおよび全東方シリア正教会総主教 | |
| 教会 | シリア正教会 |
| 見る | アンティオキア |
| インストール済み | 1493/1494 |
| 任期終了 | 1509 |
| 前任者 | イグナティウス・ヨハネス14世 |
| 後継 | イグナティウス・イェシュ1世 |
| 個人情報 | |
| 生まれる | 1451 バクーファ、マムルーク朝 |
| 死亡 | 1509年7月28日 ホムス、マムルーク朝 |
レバノンのイグナティウス・ノア(シリア語: ƦƛƪƝƪƟƐ ƢƘƚ Ơƒƒơ、アラビア語: البطريرك نوح اللبناني )、[1]ヌーハ・プニクォヨまたはヌーハとも呼ばれる。アル・ブクーファニーは、 1493年から1494年にかけて1509年に亡くなるまで、 アンティオキアの総主教でありシリア正教会の指導者でした。
バイオグラフィー
ノアは1451年にレバノン山のバクーファ村でマロン派の家庭に生まれたが、後に改宗してシリア正教会に加わった。[2]彼はシリアのアル・ナベク近郊の聖モーゼ・アビシニアン修道院に入り、修道士兼司祭のホムスのトーマスのもとで宗教とシリア語を学んだ。[2]ノアは司祭となり、後に1480年にホムス大司教に任命され、キリルという名前を名乗った。[2]バル・ヘブライオスの教会史の匿名の継承者によると、ノアはアラビア語とシリア語に堪能であったという。[3]
1487年の数年前、ノアはエルサレムからレバノン山地ブシャリ地区のエデン近郊のフライディスへ旅し、マロン派の間で説教し、教えを説いた。 [4]ここで彼は多くの改宗者を獲得し、彼らをエルサレムの大司教ディオスコルスの前に連れて行き、彼らは世俗の正規の聖職者として叙階された。[4]マロン派の歴史家で総主教のイスティファン・アル・ドゥワイヒは『タリク・アル・アズミナ』の中で、ノアをシリア正教の継続的な布教活動をマロン派に対して行った最初の人物として挙げている。[5]マロン派の歴史家ガブリエル・イブン・アル・キライはノアについては言及していないが、彼の弟子たちと彼らの継続的な布教活動については証言している。[6]しかし、1488年にシリア正教の宣教師と改宗者はエフデンのマロン派によってブシャリ地区から追放されたとアル・ドゥワイヒは伝えている。[7]
1489年か1490年に、ノアは東方のマフリアンとして聖別され、バジルという名前を名乗った。[注 1]バチカン写本97には、1492年春（AG 1803）にモスルで説教を行い、イエスの母マリアのテオトコス（シリア語：yāldath ʾallāhā、「神の母」）の称号に反対し、受胎告知の祝祭を祝う際に意見の相違を抱くネストリウス派を非難したことが記録されている。[10] 1493年に総主教イグナティウス・ヨハネス14世が死去した後、マルディン近郊のトゥル・アブディンにある聖アナニア修道院で会議が開かれ、ノアがアンティオキアの総主教として後継者に選出され、イグナティウスと名乗った。[11] [注2]その後、彼はライバルを排除するために、マルディンのアク・コユンル・スルタンであるカーシム・イブン・ジャハーンギルとハサンケイフの首長に、全スーリョイェの総主教に任命されるよう訴えた。[14]
総主教に就任して間もなく、彼はトゥール・アブディンの司教とトゥール・アブディン総主教 マスード2世との間の論争に巻き込まれた。[3]マスードは、ミディヤトのバシル・マルキをトゥール・アブディンの司教として任命し、12人の司教を管区を持たない司教に任命したことで教会法に違反し、補佐司教たちの怒りを買った。[15] [16]これには、マスードの管轄外の管区や、ノアによって任命された候補者に対抗してマスードが司祭アブラハムを任命したマダン大司教区など、すでに現職の司教がいる管区も含まれていた。[17]コプト教皇アレクサンドリアのヨハネス13世は手紙の中で、マスードに対抗するノアに支持を表明したが、教会の統一性を保つために和解と団結を勧めた。[17]
1494年にハサンキーフの当局に司教たちが苦情を申し立てた後、マスードは投獄され総主教の地位を解かれ、彼らはノアに忠誠を誓うよう訴えた。[16] [18]マルディンのスルタン、カーシム・イブン・ジャハーンギルの仲裁により、トゥル・アブディンの司教たちとノアは1495年に和解し、マスードはカルプトの修道院に亡命した。[16] [18]これは、1364年にトゥル・アブディンの別個の総主教区が設立された後に起こった分裂の後、トゥル・アブディンの司教たちがアンティオキアの総主教と和解した最初の例となった。[16]ノアは1509年7月28日にホムスで死去するまでアンティオキアの総主教を務めた。[2]ノアは総主教として13人の司教を任命した。[2]
作品
ノアは1506年に叙階式のための礼拝書を著し（エルサレム写本111）、その2部は16世紀に転写された（エルサレム写本110とエルサレム写本113）。[19]彼はまた、後にジュゼッペ・シモーネ・アッセマーニ（バチカン公爵97）が編集した短い歴史小冊子も著した。 [20]匿名の論争的なテキスト『シリア人の信仰に関する論文』（アラビア語：السريانية االمانة علي م）は、二性性愛キリスト教を批判しており、ノアの作とされている。[21]これに加え、彼は92ページのアンソロジーを著し、そこには禁欲主義、神学、哲学の主題に関する説教（複数形シリア語：memre ）が多数含まれている。 [3] [22]これにはホムスとレバノンへの頌歌と、かつての家庭教師であるホムスのトーマスへの追悼が含まれていた。[22]ノアによって書かれた、イエスの母マリアに捧げられたアラビア語の賛美歌も現存している。[22]
司教継承
ノアは族長として以下の司教を任命しました。
- フィロクセノス・ヤコブ、アミダ大司教（1496）[23]
- ディオニュシウス・ダヴィド、マダン大司教（1496）[23]
- ジョン・ステファン、カルトミン修道院の司教（1496）[24]
参考文献
注記
- ^ ノアがマフリアンとして昇天したのは1489年か[2] 、あるいは1490年[8]か[9]とされている。
- ^ ノアが家長として昇天したのは1493年、[2] [3]または1494年[12] [13]とされている。
引用
- ^ James E. Walters (2016年8月17日). 「レバノンのヌー、族長」.シリア語作家ガイド. 2021年3月31日閲覧。
- ^ abcdefg Barsoum (2003)、p. 508.
- ^ abcd Teule (2011)、313–314 ページ。
- ^ ab サリビ (1959)、82、86 ページ。
- ^ サリビ（1959）、81-82ページ。
- ^ サリビ（1959）、82ページ。
- ^ サリビ（1959）、86ページ。
- ^ ウィルムズハースト（2019）、811頁。
- ^ カールソン（2018）、268頁。
- ^ カールソン (2018)、81–82 ページ。
- ^ バルスーム（2008a）、49頁。
- ^ カールソン（2018）、267頁。
- ^ ウィルムズハースト（2019）、809頁。
- ^ カールソン（2018）、51、54頁。
- ^ キラズ (2018).
- ^ abcd Barsoum (2008b)、97ページ。
- ^ ab スワンソン（2010）、126ページ。
- ^ ab Carlson (2018)、54ページ。
- ^ バルスーム（2003）、112ページ。
- ^ カールソン（2018）、224頁。
- ^ カールソン（2018）、81頁。
- ^ abc Barsoum (2003)、508-509頁。
- ^ ab Barsoum (2009)、162ページ。
- ^ バルスーム（2008b）、35ページ。
文献
- バルスーム、アフレム（2003年）。『散らばった真珠：シリア文学と科学の歴史』。マティ・ムーサ訳（第2版）。ゴルギアス出版。2020年7月14日閲覧。
- バルスーム、アフレム（2008a）。ザファラン修道院の歴史。マティ・ムーサ訳。ゴルギアス出版。2021年4月1日閲覧。
- バルスーム、アフレム(2008b)。トゥール・アブディンの歴史。マティ・ムーサ訳。ゴルギアスプレス。2021 年4 月 1 日に取得。
- バルスーム、アフレム（2009年）。アフラム1世バルスーム歴史随筆集。第1巻。マティ・ムーサ訳。ゴルギアス出版。 2021年6月26日閲覧。
- カールソン、トーマス・A.（2018）。『15世紀イラクのキリスト教』ケンブリッジ大学出版局。
- Kiraz, George A. (2018) [2011]. 「Maphrian」。Sebastian P. Brock、Aaron M. Butts、George A. Kiraz、Lucas Van Rompay (編)。Gorgias Encyclopedic Dictionary of the Syriac Heritage: Electronic Edition。Beth Mardutho [Gorgias Press] 。 2019年12月27日閲覧。
- サリビ、カマル・スレイマン（1959年）。『中世レバノンのマロン派歴史家たち』ベイルート、レバノン：ベイルート・アメリカン大学。OCLC 2011960 。
- スワンソン、マーク・N. (2010)。イスラム時代のエジプトにおけるコプト教皇制（641-1517年）。カイロ・アメリカン大学出版局。ISBN 9789774160936。
- Teule, Herman GB (2011)。「レバノン人のヌー」。Sebastian P. Brock、Aaron M. Butts、George A. Kiraz、Lucas Van Rompay（編）。Gorgias Encyclopedic Dictionary of the Syriac Heritage: Electronic Edition。Gorgias Press。pp. 313–314 。 2021年3月31日閲覧。
- ウィルムズハースト、デイヴィッド（2019）。「西シリア族の総主教とマフリアン」ダニエル・キング（編）『シリア語世界』ラウトレッジ、pp.806-813。