アシール首長国

20世紀初頭、アシール地方は紛争の渦中にあった。法律上はイエメン州の一部であるアシール県として統治されていたが、オスマン帝国が事実上支配していたのは港湾都市のみであった。同時に、内陸部は様々な部族長によって支配されていた。オスマン帝国の支配地域でさえ、反トルコ感情が高まり、オスマン帝国当局と地元住民との間で民族的・宗派的な対立が生じた。こうした状況の中、ムハンマド・イブン・アリー・アル＝イドリーシーは曾祖父の教えを広めるとともに、地元住民にイスラム教へのより厳格な遵守を呼びかけ始めた。 1908年12月24日、ムハンマドは自らをイマームと宣言し、その後1909年1月、サビヤ族やミクラフ・アル・シャミ族、フサイン族、ジャアファリ族、ダマド族など、アシール地方の多くの部族が彼を自分たちのイマームとして認めた。^{[ 7 ]}

1909年の秋を通して、ムハンマドは同地域におけるオスマン帝国の権力転覆に向けた最初の試みを開始した。イドリス朝軍はその後、アズ・ザイディヤとアル・ルハイヤを占領し、上アシールのいくつかの部族がアル・イドリスィーと同盟を結び、オスマン帝国はイドリス朝と和平を結んだ。1910年1月に批准されたアル・ハファイール条約において、アル・イドリスィーはアシールのカイマカムの地位を獲得し、事実上、オスマン帝国の宗主権下にある同地域の半独立的な支配者となった。^{[ 8 ]}

1910年10月、シャリーア法をめぐる法廷での議論がアル・イドリシの反乱を新たな勢いで再燃させた。この再燃した紛争により、アブハ、アル・ルハイヤ、ミディなどの場所で軍事衝突が発生した。イタリア・トルコ戦争では、イタリアがアシールを海軍砲撃、武器、弾薬で支援し、両国は共通の敵に対して団結した。第一次世界大戦の勃発により、オスマン帝国は休戦を求め、1914年8月3日に休戦が発効した。^{[ 8 ]}

第一次世界大戦勃発後、イギリスはアラブの同盟国を募ろうとした。特にアラビア半島では、オスマン帝国と同盟関係にあったイエメン王国がイギリスのアデン保護領にとって脅威とみなされていた。イギリスは、オスマン帝国と7年間戦争をしていたムハンマド・イブン・アリー・アル＝イドリーシーを喜んで同盟国と見なした。 ^{[ e ] [ 9 ]} 1915年4月、アデン駐在のイギリス政治駐在官DGLショーは「友好と善意の条約」に署名し、アル＝イドリーシーはオスマン帝国に対抗してイギリスに加わった最初のアラブ指導者となった。この条約は、アル＝イドリーシーのアシール統治を認めた唯一の既知の文書であり、アシール首長国はイギリス政府の保証の下、オスマン帝国の支配から独立した国家となった。^{[ 9 ]}

イギリスからの武器供給により、イドリス朝は条約を遵守し、アシール地方全域でオスマン帝国の駐屯軍とゲリラ戦を展開した。1915年、イドリス朝はオスマン帝国から石油資源が豊富なファラサン諸島を奪取し、イギリスは1917年に締結された別の条約の一部として、この諸島を「イドリス朝の領土の一部であり、その独立が保証されている」と認めた。^{[ 9 ]}

1918年10月30日にムドロス休戦協定が締結された後、アラビア半島はアラブ諸国間の対立の場となり、イギリスは戦争中に締結した条約を履行することができなくなった。^{[ 10 ]} 1919年、アル・ルタイヤ、ホデイダ、カマラン島を占領していたイギリスは、戦後に締結された英イドリス条約の一環としてアル・ルタイヤをアシール首長国に引き渡し、1921年にはホデイダを引き渡した。ホデイダをイドリス朝に引き渡すことで、同国は領土を最大に拡大した。^{[ 10 ]}

第一次世界大戦後、イエメン王国とイドリシの間で係争中の国境地帯で戦闘が続いた。イギリスがアル・ルタイヤとアル・フダイダをイドリシに引き渡したことは、イマームの大きな不満を引き起こした。イドリシはアル・フダイダをイエメンの一部と考えており、海上輸送へのアクセスを維持したいと考えていた。イギリスがこれらの紛争でイドリシを支援していたのは、アデン周辺のイギリス領に時折侵入していたイマーム・ヤヒヤとの問題も一因であった。^{[ 11 ]}この時期にイギリスがイドリシにどれだけの軍事的・財政的支援を与えたかは不明であるが、イギリスは英イドリシ条約の下で、イドリシの独立をあらゆる敵から守ることを約束し続けた。^{[ 11 ]}当時の報告によると、イギリスは戦後初期にその約束を守り、アミーン・リハニは「イドリシは…今でもサナアのイマーム（イマーム・ヤヒヤ）と戦うための銃と弾薬を入手している」と述べている。イドリシとイマーム国の間の断続的な戦争は1919年から1923年まで続いた。^{[ 11 ]}

戦争後、メッカのハシミテ家は、アラブ民族の解放者と名乗る機会に飛びついた。彼らは、マクマホンとフセインの書簡で約束されたアラブ王国を統一しようとした。先頭に立ったシャリーフ・フセインは、この新しい王国を統治する自分を思い描き、サイクス・ピコ協定とバルフォア宣言によってイギリスの約束に疑念を抱いていたにもかかわらず、イギリスの支援を当てにしていた。彼の王国が実際にどこから始まりどこで終わるのかという問題は複雑だった。東にはライバルのイブン・サウードが統治するナジュドがあり、南にはアル・イドリーシーがアシールを支配していた。ナジュドとアシールはどちらも戦争中にイギリスと協力していたため、事態はさらに複雑になった。^{[ 11 ]}

パリ和平条約の後、シャリーフ・フセインは「ヒジャーズ王」の称号を得て、すぐに「ヒジャーズ」の意味をできる限り広げようと働きかけ始めた。内陸深く、アル・クンフダ周辺では、イドリシとシャリーフの影響がぶつかり合った。シャリーフはガミドやバニ・シリルといった地元の部族と長年緊密な関係を築いており、それが彼に強い足場を与えた。しかし、沿岸の町アル・クンフダはホットスポットとなった。シャリーフが支配していたが、アル・イドリシもそれを主張した。^{[ 12 ]}

サウジアラビアの野望は、シャリーフとアル・イドリシによって阻まれた。彼らは紅海に近いアラビア半島で最も優れた農業地帯を共同で所有していた。イブン・サウードは当初、イギリスとの良好な関係を維持したかったため、忍耐強いアプローチをとった。彼はイフワーンがナジュド以外の町を攻撃するのを阻止しようとした。まもなく、イブン・サウードがアシールに入る機会が訪れた。^{[ 12 ]}

アシール高原は1800年代には最初のサウジ国家の一部であり、そこに住む人々は依然としてサウジの支配という考えを好んでいた。カフタン族やシャフラン族などの部族はワ​​ッハーブ派を支持していた。1911年、オスマン帝国が支配していたとき、オスマン帝国は、以前オスマン帝国と戦ったアイド・イブン・マリの子孫であるハサン・イブン・アリー・イブン・アイドをアブハの総督に任命した。オスマン帝国が去った後、アル・アイド家はこの地域を支配しようとした。ハサン・イブン・アリーはメッカのシャリーフと親しく、シャリーフはおそらくヒジャーズ南部に影響力を広げる彼の計画を支持していた。しかし、近隣の部族はアル・アイドを好まず、イブン・サウードに助けを求めた。^{[ 12 ]}

1920年、イブン・サウードはアシール・アル・サラに遠征隊を派遣し、そこの山岳部族を支援した。同年4月か5月頃、サウジ軍はアブハ近郊でハサン・イブン・アイドを倒した。サウジ軍の指揮は、イブン・サウードの息子ファイサル・イブン・アブド・アル・アジーズと従兄弟のアブド・アル・アジーズ・イブン・ムサイードが執った。その年の夏、イブン・サウードはアル・イドリーシーと交渉するために数人を派遣し、1920年の夏にアシール・アル・サラに関する協定を結んだ。^{[ 13 ]}

1920年の秋、両国の支配者は、それぞれが支配する民に対して神の意志に従うことができるよう、部族を特定し定義する必要があるとする条約に署名した。この協定により、両国間で様々な部族が分割された。イブン・サウードは、最も重要な部族の一部であるカフタン、シャフラン、ワディヤ、ルファイダの山岳部族の支配権を得た。アル＝イドリーシーは、リジャール・アル＝マを含むティハーマ部族の支配権を得た。この条約では、両国は互いの内政に干渉せず、友好的に協力しなければならないとも規定されていた。^{[ 13 ]}この取り決めは、両国にとって共通のライバルであるヒジャーズ王フセインの同盟国を鎮めることができたため、両国とも利益を得たように見えた。アル＝イドリーシーの視点からすると、この協定は領土の縮小という代償を伴うものの、厄介なアイード家に対する責任から解放された。^{[ 13 ]}

1920年8月30日（イスラム暦1338年ズー・アル＝ヒッジャ月16日）、彼らはサウジとイドリーシーの領土の境界線を引いた。その後、イブン・サウードとハッサン・アル＝イドリーシーが保護条約を結んだ際、彼らは1920年10月24日（1339年サファル月10日）の条約で定められた国境について言及した。 1922年にイドリーシー領を訪れたロジータ・フォーブスは、ナジュドとアシリ港を経由して商品が税金なしで行き来できるという取り決めがあったと述べている。その見返りに、イブン・サウードはイドリーシー領の東の国境を守ることになっていたが、1920年8月30日の実際の条約にはそれについて何も書かれていない。^{[ 14 ]}この矛盾は、日付の異なる2つの別々の協定があった可能性を示唆している。フォーブスが目撃した免税品の通過は、飢饉の危機に瀕しているナジュドへの輸送を迅速化するための非公式な取り決めの一部であった可能性がある。いずれにせよ、日付の差は2か月未満であり、フォーブスが記述したイドリシの領土境界は、イドリシとサウジアラビアの合意で定められた境界とほぼ一致する。^{[ 14 ]}

イドリシの領土は、ビルクからアル・フダイダまでの地域を覆っていた。内陸部を分ける境界線はムハイルから南に伸び、アブハと山岳部族を締め出していた。サウジの国境はムハイルと紅海の海岸、そしてイドリシ、ハーシム、サウジの勢力圏が重なる地点であるアル・クンフダまで伸びていた。^{[ 14 ]} 1922年、ムハンマド・アル・イドリシ、ヒジャーズ国王フセイン、ヤヒヤ・ムハンマド・ハミド・エッディンの間で、国境を画定し、サウジの動きから領土を守るための三者協定に署名する構想があった。ジオン・リハニは、アル・イドリシとの会話の中で、メッカのフセイン国王に送るための協定草案を書いたと報告している。結局、国王はアル＝イドリシともイマームとも合意したくなかったため、対立と相互の敵意に悩まされたこれらの初期の外交的動きは何も実を結ばなかった。^{[ 14 ]}

20世紀初頭にアシール首長国を統治したイドリス朝は、その系譜をイブン・イドリス（1758年 - 1837年）に遡る。モロッコ出身の彼の祖先は、ハサン・イブン・アリーの子孫であるイマーム・イドリス・ビン・アブドゥッラーとつながっている。アフマド・アル＝イドリスは著名な宗教学者でありスーフィーであり、教えを広めるためにメッカでかなりの時間を過ごしたが、 1828年に弟子たちの招きでイエメンのティハーマ地方のサビヤに定住した。彼の思想は人気を博したが、息子たちは彼のような強い指導力を持っておらず、一族の影響力は主に部族間の紛争の仲裁に限られていた。^{[ 15 ]}

一族の政治的運命は、イブン・イドリスの孫であるムハンマド・イブン・アリ・アル＝イドリスィー（1876年 - 1923年）によって復活した。彼はアシール首長国を建国した。サビヤで生まれた彼は、メッカとエジプトのアル＝アズハルで宗教教育を受け、20世紀初頭にアシールに戻った。彼は地元の部族を自らの指導下に集め、この地域におけるオスマン帝国の影響力の衰退を利用した。1907年までに、彼はティハマ・アシールの部族の忠誠を確保した。^{[ 15 ]}

ムハンマド・アル＝イドリシは1909年1月に、5人のカーディーからなる裁判所とともに国家政府（フクマ）を設立した。^{[ 16 ]}イドリシのフクマは、ムハンマド・ヤヒヤ・バスヒ、フムード・シルダブ・アル＝ハジミ、ヤヒヤ・ジクリ・フクミ、ムハンマド・タヒル・リドワンの4人のウザラで構成されていた。政府設立後、リジャル・アルマア族が彼に加わり、彼の影響力は北はアル・クンフダから南はミディまで広がった。 ^{[ 16 ]}