ホーリークロス修道院（ポワティエ）

聖十字架修道院

サントクロワ修道院
16世紀に建てられた革命前の修道院の建物の壁
ポワトゥー＝シャラント地域内の場所
修道院情報
その他の名前	聖マリア修道院
注文	ベネディクト派
宗派	旧教
設立	552
廃止	1569年頃
捧げる	聖十字架の祝日
専用日	567
教区	ポワティエ
人々
創設者	聖アグネス
重要な関連図	聖ラーデグンド、 聖アレディウス、 聖エウフロニウス
建築
状態	破壊された
スタイル	メロヴィング朝
サイト
位置	サン・ブノワ、ポワティエ
国	フランス
座標	北緯46°34′47″ 東経0°21′07″ / 北緯46.5798° 東経0.3519° / 46.5798; 0.3519
Webサイト	www.abbayesaintecroix.fr

聖十字架修道院は、6 世紀に設立されたフランスのベネディクト会修道院です。フランス革命中に破壊されましたが、19 世紀に聖アウグスティヌス・オブ・ザ・マーシー・オブ・イエスの修道女たちのコミュニティのために、同じ名前の新しい修道院が近くに建てられました。

この修道院は、フランク王国初の女子修道院として、フランク王妃ラデゴンド（フランス語：Radegonde ）によって552年に現在のヴィエンヌ県サン・ブノワ村に設立された。^[1]この修道院は、夫でフランク王クロタール1世がパリ司教ジェルマンによって破門されると脅されたために設立された。この罰を逃れるため、王は司教に資金を提供し、司教館の近くに土地を取得して、当初の名称である聖マリア修道院（フランス語：Abbaye de Sainte-Marie）を建設させた。3番目の妻が跡継ぎを産まなかったため、王はラデゴンドが新しい修道院で修道女になることを許可した。

最初の女子修道院長は、かつて女王の侍女だったアグネス・ド・ポワティエであったが、彼女はこの職に就くことを拒否した。この共同体は当初、 512年にアルルの高名な司教カエサリウスが書いた処女の戒律（処女のための戒律）に従っていた。この戒律は、より禁欲的な生活を送ることを望んだアルルの女性グループのために書かれたものであった。

567年、ラデゴンドがビザンツ皇帝から聖十字架の断片を贈られた際に、この修道院は聖十字架修道院と改名された。この聖遺物を修道院に運ぶ儀式の一環として、彼女は友人で後に市の司教となるイタリアの貴族で宗教詩人のウェナンティウス・フォルトゥナトゥスに、この機会を記念する詩の執筆を依頼した。このためにフォルトゥナトゥスは賛美歌『ヴェクシラ・レジス』を作曲した。これは史上最も重要なキリスト教賛美歌の一つとされ、現在でも聖金曜日の礼拝で歌われている。

589 年、尼僧のコミュニティで反乱が勃発し、帝国全土でスキャンダルとなりました。キルペリク 1 世の娘バシナとその従妹クロティルドの 2 人の王女に率いられた尼僧の一団は修道院を離れ、近くの教会に避難しました。そこで尼僧たちは、修道院長のルーボヴェールが管理する尼僧たちを過度に厳しく扱い、不道徳な行為を行ったと非難しました。一団は、尼僧を捕らえて監禁するために、大勢の男たちを雇いました。修道院では激しい戦闘が何日も続きました。

修道院は16 世紀のフランス宗教戦争で大きな被害を受けました。現在残っている古い修道院の建物は、その時代のものです。それらは、カトリックに改宗して修道女として修道院に入った ウィリアム 3 世の娘、オラニエ＝ナッサウのシャルロット＝フランドリナ修道院長の指揮下で建設されました。

古代の修道院の建物のほとんどはフランス革命の過程で破壊されました。

ローマ法に従い、衛生上の理由から、修道院の修道女たちの遺体を安置する葬儀 礼拝堂が城壁の外に建てられた。当初は城壁外の聖マリア礼拝堂と呼ばれていたが、 587年に元王妃が埋葬され、聖人として大いに崇敬されるようになったことから、聖ラデグンド教会と改名された。838年にはアキテーヌ王ピピン1世が埋葬された。^{[2] 11世紀に}アリエノール・ド・アキテーヌによって築かれた城壁内に再建されたこの礼拝堂は、現​​在も教区教会として機能し続けている。

20 世紀初頭の発掘調査で、革命中に破壊されたラデグンドの修道院の小部屋と彼女の個人礼拝堂の遺跡が発見されました。この礼拝堂は、死期が迫る中、聖女がキリストの幻視を見たことから、現在では「神の足跡の礼拝堂」と呼ばれています。この幻視の中で、聖女はイエスの姿を見て、「あなたは私の冠の真珠です」と言われたと述べています。幻視の最中に、彼女の小部屋の石の床に足跡が残されました。革命後、この石は聖ラデグンド教会に置かれ、現在も見ることができます。

アウグスティノ会修道女たちは、今も古代の修道院から持ち帰った貴重な品々をいくつか保管しています。その中で最も重要なのは、聖十字架の聖遺物です。さらに、聖ラデグンドの象牙の読書机もあります。

• トゥールのグレゴリウス『証聖者の栄光』、R. ヴァン・ダム訳（リバプール、1988 年）
• トゥールのグレゴリウス『殉教者の栄光』、レイモンド・ヴァン・ダム訳。リバプール：リバプール大学出版局、2004年。
• トゥールのグレゴリウス『フランク人の歴史』、L. ソープ訳（ペンギン社、1974年、多数再版）
• ヴェナンティウス・フォルトゥナトゥス『聖ラデグンドの生涯』 2016年3月3日アーカイブ、Wayback Machine ; J. マクナマラと J. ハルボルグによる翻訳
• リナ・エッケンシュタイン、『修道院時代の女性：西暦500年から1500年までのサン＝ローレと修道院生活に関する章』、ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、1896年。
• エドワーズ、ジェニファー C. 『優れた女性たち：ポワティエのサントクロワ修道院における中世の女性権威』 オックスフォード：オックスフォード大学出版局、2019年。
• ラバンド・メールフェール、イヴォンヌ、ロバート・ファヴロー編。サント・クロワ・ド・ポワティエ修道院の歴史: Quatorze siècles de vie monastique。ポワティエ: 西部古美術協会、1986 年。
• ハーン、シンシア。『心に描かれたもの：10世紀から13世紀の聖人の絵画的生涯における物語効果』バークレー：カリフォルニア大学出版局、2001年。