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エウフロニウスまたはエウフロニウスは、トゥールの第8代司教であり、555年から573年まで在任し、トゥールのグレゴリウスの近親者であった。
グンタール司教の死後、クロタール王の指名した人物が司教座への任命を辞退したため、司教座は10か月間空席のままとなり、民衆と聖職者らがエウフロニウスを選出した。エウフロニウスはトゥールの司祭で、元老院議員の家系の出身であった。[1]ラングルのグレゴリウスの孫であり、ウェナンティウス・フォルトゥナトゥスの友人であった。クロタール王は選出を知ると、その選出を承認した。[2]
552年、フランク王国の女王ラデグンドによりポワティエ近郊にサントマリー修道院が設立された。これはフランク王国初の女子修道院であった。[3]ラデグンドはその後修道院に隠棲し、病人の世話を手伝った。ラデグンドの要請により、ビザンチン皇帝ユスティノス2世は聖十字架の聖遺物を修道院に送った。ポワティエの司教マロヴェウスが修道院での聖十字架の設置を執り行うことを拒否したため、ラデグンドの要請により、シギベルト王はエウフロニウスをポワティエに派遣して儀式を行わせた。[4]シギベルトはまた、カリベルト王に接収されていた教会領も返還した。
561年、当時激化していた戦争でトゥールの大部分が焼失した。エウフロニウスは自費で教会2つを再建した。グレゴリウスによれば、エウフロニウスはカリベルトの死を予言したという。
エウフロニウスは557年のパリ公会議に参加し、567年のトゥール公会議では議長を務めた。ブルターニュの司教たちは、エウフロニウスがブルターニュ教会の権威を主張したため、出席を辞退した。 [5]公会議は主に教会規律を扱った。司教たちは、ガロ・ローマ時代の祖先崇拝の慣習がまだ残っていることに気づいた。教会法第22条は、これらの慣習に参加していることが知られている者は聖体拝領を禁じられ、教会に入ることも許されないと定めた。[6]パリ王国の司教たちは、内戦の資金源にするために辺境地域の教会財産を接収するメロヴィング朝の慣習を特に懸念していた。 [7]
エウフロニウスは18年間トゥールの司教を務め、70歳で亡くなった。彼の後を継いだのはトゥールの聖グレゴリウスである。エウフロニウスはグレゴリウスの母の従兄弟か、その兄弟であった。[8] 彼はローマ殉教者列伝の8月4日に記されている。[2]
参考文献
- ^ ヴァン・ダム、レイモンド『後期古代ガリアの聖人と奇跡』プリンストン大学出版、2011年、62ページISBN 9781400821143
- ^ ab Bennett, SA、「Eufronius (2)」、A Dictionary of Christian Biography、（William Smith、Henry Wace、編）、J. Murray、1880、p. 269この記事には、パブリックドメイン
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- ^ ラバンド＝マイルフェール監督（監督）、イヴォンヌ（1986年 - 1987年）。 「サント・クロワ・ド・ポワチエ修道院の歴史：修道院の歴史」。Mémoires de la Société des antiquaires de l'Ouest (フランス語)。 4 番目のシリアル番号: 19。
- ^ 西洋の視点から見た地中海：後期古代と初期中世における文化の伝播、400-800年（アンドレアス・フィッシャー、イアン・ウッド編）、A&C ブラック、2014年、125ページISBN 9781472502124
- ^ ティエリー、オーギュスタン。ノルマン人によるイングランド征服の歴史、ケンブリッジ大学出版局、2011年、p. 25、n.2 ISBN 9781108030236
- ^ Bridgett, Thomas E., Britons, Picts, Scots, and Anglo-Saxons, C. Kegan Paul, 1881, p. 34この記事には、パブリックドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。
- ^ ハルフォンド、グレゴリー・I.、「メロヴィング朝教会会議の議事録における戦争と平和」、中世の戦争の方法：バーナード・S・バッハラックを称えて中世軍事史の研究、（GIハルフォンド編）アッシュゲート出版、2015年、29ページISBN 9781472419606
- ^ ハインツェルマン、マーティン『トゥールのグレゴリウス：6世紀の歴史と社会』（クリストファー・キャロル訳）、ケンブリッジ大学出版局、2001年
