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オランダ宣教団（オランダ語：Hollandse ZendingまたはHollandse Missie ）は、ネーデルラントにおける宗教改革の最中およびその後の1592年から1853年にかけて、低地諸国にあったカトリック教会の宣教地区の一般的な名称である。
歴史
宗教改革以前のユトレヒト教区および大司教区
カトリック百科事典によると、ユトレヒト教区の設立はフランク王国にまで遡り、[1]リポンの聖エグベルトが、ヘルスタルのピピンの要請により、聖ウィリブロルドと11人の仲間を異教徒の フリースラントへの宣教に派遣した。[1] [2] ユトレヒト教区（ラテン語：Dioecesis Ultraiectensis ）は、695年に教皇セルギウス1世によって設置された。 [3] 695年にセルギウスはローマ でウィリブロルドをフリースラントの司教に任命した。[1]
ジョージ・エドマンドソンは、 1911年版のブリタニカ百科事典で、司教たちは、実際、ドイツ王、特にザクセン皇帝とフランケン皇帝による特権の付与の結果、近隣の伯爵領や州と同じくらい大きな領土の世俗的な支配者になったと書いています。[4] ジョン・メイソン・ニールは、オランダのいわゆるジャンセニスト教会の歴史の中で、司教たちは「高位聖職者というよりは戦士になった。司教の牧会職の義務はしばしば補佐司教によって遂行され、司教たち自身はゲルデン公爵やホラント伯爵に対する軍隊を率いた」と説明しています。[5] : 63 ユトレヒトのアダルボルド 2 世は、特に 1024 年と 1026 年のドレンテ郡とタイスターバント郡の買収によって、新シャフ＝ヘルツォーク宗教知識百科事典のアルバート・ハウクによれば、「教区の領土所有の主な創設者とみなされなければならない」 。[6]しかし、「ユトレヒト司教区」という名前は記事中では使用されていません。公務債権債務は、教皇レオ10世が1517年にケルン選帝侯ヘルマン・オブ・ヴィートに対し、ケルンの第一審法廷に財務官であるブルゴーニュ公フィリップとその教会および世俗臣民を法廷に召喚することを禁止したものである。[8] [b]レオ 10 世は教会の権利を確認しただけだとニールは説明した。しかし、レオ10世の堅信礼は、将来の分裂に関して「神の摂理」であった。[5] : 72 1528年にプファルツのヘンリーが大聖堂会議の同意を得て司教座を辞任し、神聖ローマ皇帝カール5世に世俗の権限を譲渡したことで、司教職は終了した。会議は自発的に司教選出権をカール5世に譲渡し、教皇クレメンス7世はその手続きに同意した。[1]ジョージ・エドマンドソンは『オランダ史』の中で、ヘンリーは1528年に「司教座の世俗的財産」をカール5世に正式に譲渡することを「強いられた」と書いている。 [9] : 21
ユトレヒト領主
1559年にこの教区は大司教区に昇格した。[3]この教区は、属司教区であったケルン管区から移管され、大司教区および大主教区に昇格した。[1]初代大司教フレデリック・V・シェンク・ファン・タウテンブルクの統治下で、カルヴァン主義が急速に広まり、特に貴族の間で広まった。貴族は、新しい司教区に古く裕福な修道院の寄進を認めることを快く思わなかった。[1]教区教会は1566年のベールデンストームで攻撃された。 [10] 1572年にブリーレでゴルクムの殉教者19人が絞首刑にされたことは、カトリック教徒が受けた迫害の一例である。[1]スペイン領ネーデルラントにおけるオランダ反乱中に、この大司教区は陥落した。[1] 1580年のベールデンストームでは、聖像破壊主義者の攻撃の犠牲となり、ユトレヒトの聖マルティン大聖堂は「深刻な被害を受けた」。[10]「住民の約3分の1がローマカトリック教徒のままであり、比較的寛容であったにもかかわらず」[10]、早くも1573年に[1]カトリックの公的な実践は禁止され、[1] [10]、大聖堂は1580年にプロテスタント教会に改築された。[10]大聖堂の聖職者会議は存続し、「依然としてその土地を管理し、ユトレヒト領主の地方政府の一部を構成していた」。[10] 「しかし、新しく任命された聖職者は常にプロテスタントであった。」 [10]スペインによって任命された2人の後継大司教は、全州議会の反対により、教会法による確認を受けず、教区に入ることもできなかった。[1]大司教区は1580年に廃止された。[3]ウォルター・フィリップスは、 1911年版のブリタニカ百科事典で、ユトレヒトの最後の大司教フレデリック・5世シェンク・ファン・タウテンブルクが1580年に亡くなったと書いている。これは「オラニエ公ウィリアム1世によるローマカトリックの公の礼拝の廃止の数か月前」のことである。[4]「司教区の廃止は、信者と聖職者が迫害によって離散した国でのみ起こる」とホーヴは書いている。廃止された司教区は、宣教区、管区、または使徒座代理区となる。これがオランダ共和国で起こったことです。[11] [c]
バタビア使徒座代理区
オランダ宣教は、1592年に教皇クレメンス8世によって使徒座代理区が設立されたときに始まりました。 [12] 「[1648]ウェストファリア条約後の2世紀の間、オランダの大部分は宣教地として使徒座代理区の管轄下にあり、同時期のイングランドも同様でした。ただし、一部の地域ではケルンとブリュッセルの使節に依存する大司祭がいました。」[13]
18世紀初頭、ジャンセニスムの疑いをかけられた使徒座代理のヨハネス・ファン・ネールカッセルとペトルス・コッデをめぐって深刻な内部紛争が起こった。その結果、1723年にユトレヒト古カトリック教会が設立され、ローマ教皇庁から離脱した数千人のオランダのカトリック教徒の分裂が起きた。1725年、カルヴァン派の総会は、分裂教会を刺激し、ネーデルラントにおけるカトリック教徒の存在を弱める試みとして、オランダ連合共和国から使徒座代理を追放した。
ミッションスイユリスバタビアの
1727年、教皇ベネディクトゥス13世によって代理管区は独自の宣教地に縮小された。 [12] 1794年まではブリュッセルの教皇大使によって統治され、1829年から1853年まではオランダの教皇大使によって統治された。
1795 年にバタヴィア共和国が建国されると、ユトレヒトの封建領主制は廃止されました。宗教の自由が正式に認められました。教会はもはや隠蔽する必要はなく、司祭のための新しい神学校が設立され、特に1827 年に オランダ国王ウィリアム 1 世との協定が結ばれた後、いくつかの修道院が復活しました。
オランダ伝道団は、宣教団独自の組織が廃止され、 1853年に近代的な教会管区が設立されたときに終了しました。[3] [12]
現代オランダのユトレヒト教会管区
現代のローマカトリックのユトレヒト大主教区は、1853年に教皇ピウス9世によって布教地から設立され、その再編により教区が設立された。 [3] [12]これはネーデルラント王国で唯一の教区であった。1853年の教皇書簡「Ex qua die arcano 」は、ネーデルラントにおける司教階級制度の再建を象徴するものである。[1] [13]ユトレヒト市は再びローマカトリックの大主教区に昇格し、ハールレム、スヘルトーヘンボス、ブレダ、ルールモントの4つの属司教区を受理した。[1]ヨハンネス・ツヴァイセンが最初の近代大司教に任命され、スヘルトーヘンボス教区の使徒座管理者でもあった。 [1]
1858年に各教区の大聖堂会議が組織され、1864年に最初の地方会議が開催されました。[1]
使徒座代理のリスト
ユトレヒトの教区代理
- サスバウト・ヴォズメール(1584–1614) [14]
- フィリプス・ロヴェニウス(1614–1651) [12] [14]
- ヤコブス・デ・ラ・トーレ(1652–1660) [12] [14]
- ブーデワイン・キャッツ(1661–1663) [12] [14]
- ヨハネス・ファン・ネルカッセル(1663–1686) [12] [14]
- ペトルス・コッデ（1688–1702/1704）[12] [14]
- テオドルス・デ・コック (1702–1704) [14]
- ゲルハルト・ポトカンプ（1705）[14]
- アダム・デーメン (1707–1717) [12] [14]
- ヨハネス・ファン・ビジレベルト (1717–1725) [14]
ブリュッセルから管理する教区代理
- ジョセフ・スピネッリ（1725–1731）[14]
- ヴィンセンティウス・モンタルト (1731–1732) [14]
- シルベスター・ヴァレンティ・ゴンザーガ（1732–1736）[14]
- フランシスカス・ゴダード (1736–1737) [14]
- ルーカス・メルヒオル・テンピ (1737–1743) [14]
- ペトルス・パウルス・テスタ (1744) [14]
- イグナティウス・クリヴェッリ (1744–1755) [14]
- カロルス・モリナリ (1755–1763) [14]
- バトロメウス・ソフレディーニ (1763) [14]
- トーマス・マリア・ギリーニ（1763–1775）[14]
- ジョアンヌ・アントニウス・マッジョーラ (1775–1776) [14]
- イグナティウス・バスカ (1776–1785) [14]
- マイケル・カウサーティ (1785–1786) [14]
- アントニウス・フェリックス・ゾンダダリ (1786–1790) [14]
- カエサル ディ ブランカドーロ (1792–1794) [14]
ミッション責任者
- ルドヴィカス・チャンベルラニ (1794–1828) [14]
オランダの使徒間公会議
- フランシスカス・カパチーニ (1829–1831) [14]
- アントニウス・アントヌッチ (1831–1841) [14]
- インノケンティウス・フェリエリ (1841–1847) [14]
- ヨアンネス・ツワイセン(1847–1848) [14]
- カロルス・ベオグラード (1848–1853) [14]
参照
注記
- ^ 「11世紀半ば以降、教皇の権力が強まるにつれて、これらの使節の実質的な権限は次第に薄れ、最終的に、使節の地位は称号に過ぎなくなった。」[7]
- ^ ヨースティングとミュラーは、レオ10世が別の勅書も公布し、その中でユトレヒト司教、財務官、臣民に、以前に他者に与えられた特権を無視し、以前に規定された法的手続きを無視して違反者を起訴する権限が与えられたことを通知するよう命じたと指摘した。[8]
- ^ 1909年に書いたホーヴによれば、この種の変更は教会法では規制されていなかった。 [11]
参考文献
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さらに読む
- リング、トゥルーディ、ワトソン、ノエル、シェリンガー、ポール編 (1995)。「ユトレヒト」。国際史跡辞典。第 2 巻。シカゴ: フィッツロイ ディアボーン。p. 761。ISBN 188496401X。
- Spiertz, Mathieu G. (1990) [©1989]. 「少数派教会の司祭と信徒: 北ネーデルラントのローマカトリック教会 1592-1686」 Sheils, William J.、Wood, Diana (編) 『聖職者と信徒』 教会史学会1988 年夏季会議および 1989 年冬季会議。教会史研究。第 26 巻。マサチューセッツ州ケンブリッジ: Blackwell。287 ～ 301 ページ。ISBN 9780631171935。