Loading article…
ユトレヒト領主 ヘルリクハイト ユトレヒト (オランダ語) | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1528–1795 | |||||||||
 17 世紀初頭のユトレヒトの領主。 | |||||||||
| 状態 | 神聖ローマ帝国 の州（1581年まで）ネーデルラント共和国 の州（1581年以降） | ||||||||
| 資本 | ユトレヒト | ||||||||
| 共通言語 | オランダ語 | ||||||||
| 宗教 | カトリック教会 プロテスタント | ||||||||
| 政府 | 封建君主制 | ||||||||
| 歴史時代 | ルネッサンス | ||||||||
• 設立 | 1528 | ||||||||
•オランダ共和国の一部 | 1581 | ||||||||
• 廃止 | 1795 | ||||||||
| |||||||||
ユトレヒト領主制は、 1528年、ゲルデン戦争中にハプスブルク家のカール5世がユトレヒト司教区を征服したときに成立した。
1528年、ユトレヒト司教ヘンリー・フォン・プファルツの要請により、ゲオルク・シェンク・ファン・タウテンブルク率いるハプスブルク家の軍は、1521年から1522年以来ゲルデン公国に占領されていた司教区を解放した。1528年10月20日、ヘンリー司教はハプスブルク家のカール1世に権力を譲り渡した。ユトレヒト司教区は終焉を迎え、ユトレヒト領主とオーファーアイセル領に分割され、どちらもハプスブルク家の総督によって統治された。
1528年から1584年の間、ユトレヒト総督はホラント伯領の総督と同じであった。 1549年のプラグマティック・サンクションにより、ユトレヒト領はブルグント派の一部となり、17州の1つとなった。
八十年戦争の間、ユトレヒトはカール1世の息子であるスペイン王フェリペ2世に対する反乱に最初から参加し、1579年にはユトレヒト合同の中心となった。 [1]
1795年にバタヴィア共和国が成立すると、ユトレヒト領主制は廃止された。
歴史
ユトレヒト司教領
ジョージ・エドマンドソンは、 1911年版のブリタニカ百科事典で、司教たちは領土に世襲的または王朝的な利害関係を持っておらず、世俗の支配者としての彼らの権力は、高位聖職者、貴族、都市の好意を確保する必要性によって、また神聖ローマ帝国の教会の君主としての神聖ローマ皇帝および教皇との関係によって制限されていたと書いている。[1] エドマンドソンはまた、司教たちは、実際には、歴代のドイツ王、特にザクセン皇帝とフランケン皇帝によって特権を与えられた結果、徐々に近隣の伯爵領や公爵領と同じくらい大きな領土の世俗の支配者になったと書いている。[1]これらの皇帝から与えられた土地と特権により、ユトレヒトの司教たちは帝国の北西部で 最も強力な封建領主の一人となった。 [2]
ハプスブルク家の支配下で
フライジンクとヴォルムスの司教を兼ねていたプファルツのハインリヒは、1528年に司教会議の同意を得て司教座を辞任し、神聖ローマ皇帝でブラバント公、ホラント伯でもあるカール5世に世俗の権限を譲渡した。[2] こうしてユトレヒトはハプスブルク家の統治下に入り、司教会議は自発的に司教選出権をカール5世に譲渡し、教皇クレメンス7世もこの手続きに同意した。[2]カール5世によって任命された最初の司教、ウィレム・ ファン・エンケフォールト枢機卿は、自分の教区に入ることなく1533年に亡くなった。[2]
1548年、ユトレヒト侯爵はゲルデン侯とともに下ライン＝ヴェストファーレン公国からブルグント公国に移管され、帝国の統治に関しては低地諸国の他のハプスブルク家領と同等となった。[3]
1550年、スペイン国王フェリペ2世の強い要望により、ネーデルラントの教会組織は、新しい教区の設立と古い教区の再編成によって再構築された。[2] ユトレヒト教区は、ケルン管区の属司教区から分離され、大司教区および大主教区に昇格した。[2] その属司教区は、ハールレム、ボワ・ル・デュック、ミドルバーグ、デーフェンター、レーワルデン、フローニンゲンであった。[2] しかし、新しい教会管区は長く存続しなかった。[2]
1559年、ユトレヒトは6つの属司教区を持つ大司教区および大司教区に昇格したが、この新たな状況は長くは続かなかった。ネーデルラントの北部諸州が反乱を起こし、スペインの権力が打倒され、大司教区は陥落した。ユトレヒト合同の規約によれば、ローマカトリックの権利と特権は保護されたが、数年後の1580年6月14日、ユトレヒトの行政官らは、当時までに大部分がプロテスタントのカルヴァン派であったか、カルヴァン派を信仰するよう強制されていたため、カトリックの公的な実践を禁じた。1580年8月25日、シェンク大司教が死去し、スペインによって任命された2人の後継者は教会法による確認を受けられず、教区に入ることもできなかった。最近プロテスタントに占拠されたユトレヒト大聖堂内で行われたシェンク大司教の簡素な葬儀では、カトリックの同調者とカルヴァン派の暴徒が衝突し、デ・プロフンディス聖歌とカトリックのレクイエムが妨害された。1580年に行われたユトレヒトの初代（そして長い間最後の）大司教のカトリックの葬儀は、その後300年間、ユトレヒト市で行われたカトリックの礼拝の最後の公開行事の一つとなった。
初代大司教フレデリック・5世シェンク・ファン・タウテンブルクの統治下で、カルヴァン主義が急速に広まり、特に貴族の間で広まった。貴族は、古く裕福な修道院を新しい司教区に寄進することを快く思わなかった。[2] ネーデルラントの北部諸州が反乱を起こし、スペイン領ネーデルラントを打倒すると、大司教区は陥落した。[2] カルヴァン派の優位のもと、1573年には早くもカトリック信仰を公に実践することが禁じられていた。[2]ゴルクムの 19人の殉教者の死は、カトリック教徒が受けた迫害の一例である。[2] スペインによって任命された2人の後継者は教会法による確認を受けず、全州議会の反対により教区に入ることもできなかった。[2]
ネーデルラント連邦共和国
1602 年まで大司教座は空席のままでしたが、その年にオランダ宣教団(Hollandse Zending)の使徒座代理が大司教の地位に就きました。しかし、彼らはネーデルラント総督により国内に入ることを許可されず、国外からその任務を遂行しなければなりませんでした。これらの代理は、一般的に親カルヴァン派で反カトリック派のオランダ共和国政府を怒らせないように、名目上の大司教として叙階されました。状況が許せば、彼らはユトレヒト大司教の実際の称号を継承することになりました。
16世紀末から、彼らに代わってネーデルラント共和国の使徒座代理司祭が就任したが、彼らは総督府によって国外に追放され、国外から司教の職務を執行せざるを得なかった。[2] 司祭が大幅に不足していたにもかかわらず、ネーデルラントの人口の非常に大きな部分はカトリック教徒のままであった。[2] 通常は名目上の大司教に任命されたこれらの使徒座代理司祭の中には、フランスから逃亡し、ジャンセニスムに傾倒していたアントワーヌ・アルノーとパスキエ・ケネルの友人、ヨハネス・ファン・ネールカッセルがいた。[2] 後継者のペトリュス・コッデ（1688年 - 1704年）は、ジャンセニスムの意見と教皇庁への反対を理由に、1702年にクレメンス11世によって職を解かれ、1704年に教皇によって罷免された。[2] しかし、ユトレヒトの大聖堂会議は1706年に総司教代理を選出し、1723年に三部会の承認を得て、ユトレヒトの教区司祭であるコルネリウス・ステーンホーフェンを大司教に選出した。[2]ステーンホーフェンは教皇ベネディクトゥス13世によって破門された。[2] これがユトレヒトのジャンセニズム教会の起源であるが、国は全面的にこれを支持していたものの、カトリックの聖職者と信徒のごく一部しかこれに加わらなかった。[2] 教皇によって任命された代理司教は政府から入国を許可されなかったため、ユトレヒトのカトリック教会とネーデルラント全体のカトリック教会は、フランス革命までケルンとブリュッセルの教皇庁使節によって管理されていた。[2]
使徒座代理権の最後の時期には、オランダの聖職者の間でジャンセニズムとガリカニズムが広まり、代理司教ペトルス・コッデは教皇からジャンセニストであると非難され、職務停止となった。彼は教皇との交わりを断ったまま大司教の地位に留まった。彼の死後も、教区聖職者の大多数は、自分たちで司教を選ぶ権利を主張し続けた。
オランダ政府の許可を得て、1723年に総会は新しい大司教を選出したが、その大司教は教皇ベネディクトゥス13世によって堅信礼を受けず破門された。これが古期カトリック教会の始まりであった。1723年から1858年までのすべての古期カトリック大司教は、教皇に選出を報告した。しかし、教皇は1853年に北ネーデルラント全土でカトリックの教区階級が再確立されるまで、ネーデルラント（ユトレヒト）にローマ使徒座代理を任命した。1853年、ローマ教皇庁はネーデルラントでその階級階級を再確立することを許可された。現在、ユトレヒトのローマカトリック大司教区を率いる大司教は、頻繁に枢機卿に昇進している。彼はネーデルラントの首座主教であり、ネーデルラント全土に6人の補佐司教がいる州の大主教である。
1795年にフランスがオランダを占領したことにより、カトリック教徒は多少の自由を獲得した。[2]しかし、 1815年にウィーン会議でネーデルラント連合王国が成立した 後も、教会の諸問題は適切に組織化されていなかった。 [2] 1827年に教皇レオ12世とネーデルラントのウィリアム1世 の間で結ばれた協約は実行されなかった。[2] [a] 1833年にネーデルラントの司教が再び任命された。[2]
1848年の憲法は、カトリックに他の宗派との完全な平等を最終的に与え、教会当局に純粋に宗教的な問題と教会の財産の管理に関してほぼ無制限の自由を与えました。[2] 教皇は、ネーデルラントの教会階層の復活を計画できるようになりました。[2] 長い交渉の後、1827年の協約の最も重要な規則が施行されました。[2]
参照
注記
- ^ 「教皇レオ12世とベルギーおよびオランダ国王ウィリアム1世との協定と合意」を参照。イロンカ・ナジ訳。2013年5月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年3月11日閲覧。 「Het Concordaat van 1827」（オランダ語）。 RC エアレディエンストの州政府管理局、De Secretaris der Permanente Commissie によって翻訳されました。 2003 年 8 月 20 日。 2013 年 6 月 17 日にオリジナルからアーカイブされました。2014 年 3 月 11 日に取得。Pacca、Bartolomeo (1903)からの翻訳[1827-09-16 に締結]。 「Conventio Inter Sanctissimum Dominum Leonem XII、Summum Pontificem、et Serenissimum Guilielmum I、Belgarum regem」。アルバース、ペトルス H. (編)。Geschiedenis van het herstel der hiërarchie in de Nederlanden (オランダ語)。ナイメーヘン、ニュージャージー州: マルムベルク。 534–45ページ。OCLC 38329195。
参考文献
- ^ abc 前述の文の 1 つ以上には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: Edmundson, George、Phillips, Walter A (1911)。「Utrecht」。Chisholm , Hugh (ed.)著。Encyclopædia Britannica。第 27 巻 (第 11 版)。Cambridge University Press。pp. 823–824。
- ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab
前述の文の 1 つ以上には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: Lins, Joseph (1912)。「Archdiocese of Utrecht」。Herbermann, Charles (ed.) 著。カトリック百科事典。第 15 巻。ニューヨーク: Robert Appleton Company。
- ^ Winfried Dotzauer、Die deutschen Reichskreise (1383-1806): Geschichte und Akten (シュトゥットガルト、1998)、p. 297.